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《國(guó)語(yǔ)辭典》:最終(最終)  拼音:zuì zhōng
最后,最末了。如:「為學(xué)的最終目的,在探求真理,實(shí)踐美善?!?/div>
分類:最終最后
《漢語(yǔ)大詞典》:遲晚(遲晚)
(1).遲延而落后。《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》:“欲救懸沙(絲)之危,事亦不應(yīng)遲晚。” 宋 邵伯溫 《邵氏聞見錄》卷六:“如或遲晚,恐失機(jī)宜?!?span id="iqomiud" class="book">《玉嬌梨》第十七回:“ 楊廵撫 道:‘我在齒録上見賢司李尚未授室,何也?’ 蘇友白 道:‘推官一向流浪四方,故此遲晚?!?br />(2).猶言最終。 唐 杜牧 《竇烈女傳》:“為賊兇殘不道,遲晚必?cái)。⒁嗽鐖D遺種之地。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歸宿(歸宿)  拼音:guī sù
1.供棲身的住所?!痘茨献?。本經(jīng)》:「民之專室蓬廬,無(wú)所歸宿。」
2.結(jié)局。《荀子。非十二子》:「終日言成文典,及紃察之,則倜然無(wú)所歸宿。」
3.最終的依靠或寄托。如:「心靈的歸宿」。
《漢語(yǔ)大詞典》:至竟
(1).直到最終。后漢書·樊英傳論:“及徵 樊英 、 楊厚 ,朝廷若待神明,至竟無(wú)它異。”
(2).副詞。猶究竟。 唐 杜牧 《題桃花夫人廟》詩(shī):“至竟 息 忘緣底事?可憐 金谷 墮樓人!” 唐 羅隱 《錢塘江潮》詩(shī):“至竟朝昏誰(shuí)主掌?好騎赬鯉問(wèn) 陽(yáng)侯 ?!?清 錢謙益 《陸宣公墓道行》:“人生忠佞看到頭,至竟 延齡 在何許!”
《漢語(yǔ)大詞典》:累封
指最終的最高封贈(zèng)。 宋 歐陽(yáng)修 《瀧岡阡表》:“皇妣累封 越國(guó)太夫人 ?!?span id="sr5zty6" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七八回:“魂轎前面,居然用奉天誥命、誥封恭人、晉封夫人、累封一品夫人的素銜牌?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:歸涂(歸塗)
亦作“ 歸途 ”。
(1).返回的路途。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)從兄車騎》詩(shī):“感彼歸涂艱,使我怨慕深?!?宋 蘇軾 《與胡祠部游法華山》:“歸涂千里盡風(fēng)荷,清唱一聲聞《露薤》。” 清 蒲松齡 聊齋志異·張鴻漸:“設(shè)帳都門,歸涂遇寇?!?魯迅 《故事新編·非攻》:“ 墨子 在歸途上,是走得較慢了?!?br />(2).猶歸趨,最終的途徑。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·體性:“若總其歸涂,則數(shù)窮八體?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:究極(究極)
(1).窮盡。漢書·律歷志上:“黃鐘為天統(tǒng)律,長(zhǎng)九寸,九者所以究極中和,為萬(wàn)物元也?!?span id="iahati8" class="book">《三國(guó)志·吳志·張昭顧雍等傳論》:“ 顧雍 依杖素業(yè),而將之智局,故能究極榮位?!?span id="j7sctqy" class="book">《隋書·經(jīng)籍志一》:“蓋龜龍銜負(fù),出於 河 洛 ,以紀(jì)易代之徵,其理幽昧,究極神道?!?br />(2).深入研究。后漢書·儒林傳上·任安:“﹝ 任安 ﹞又從同郡 楊厚 學(xué)圖讖,究極其術(shù)?!?span id="lq8t64y" class="book">《北史·藝術(shù)傳·許智藏》:“祖 道幼 常以母疾,遂覽醫(yī)方,因而究極,時(shí)號(hào)名醫(yī)?!?明 劉基 《拙逸解》:“九流六藝,靡不究極?!?br />(3).最后,最終。 郭沫若 《今昔集·今天創(chuàng)作的道路》:“它的究極目的,同樣是在乎理想的人生之創(chuàng)建。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大歸(大歸)  拼音:dà guī
1.婦人遭丈夫離棄,永歸娘家?!蹲髠鳌N墓四辍罚骸阜蛉私蠚w于齊,大歸也?!埂读凝S志異。卷一一。樂(lè)仲》:「言女大歸日、再醮日及生子年月,歷歷甚悉?!?br />2.最終的歸向。晉。左思魏都賦〉:「天經(jīng)地緯,理有大歸?!箷x。陸機(jī)〈吊魏武帝文〉:「夫始終者萬(wàn)物之大歸,死生者性命之區(qū)域?!?br />3.指死亡。唐。顧況祭李員外文〉:「先生大歸,赴哭無(wú)由。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:結(jié)案(結(jié)案)  拼音:jié àn
對(duì)案件作判決或處理,使其終結(jié)。如:「本案早已結(jié)案,你想翻案恐怕不容易?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:史稿
未經(jīng)最終定稿的歷史著作。如清史稿。
《漢語(yǔ)大詞典》:冥極(冥極)
(1).終極,指天。《穀梁傳·莊公三年》“三合然后生” 晉 范寧 注:“會(huì)二氣之和,極發(fā)揮之美者,不可以柔剛滯其用,不得以陰陽(yáng)分其名,故歸於冥極而謂之天。”
(2).佛教指悟道的最終境界。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“及身隨順玄化,誠(chéng)以信往,然后悟隨應(yīng)求,一悟所振,終可遂至冥極?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:苦際(苦際)
佛教語(yǔ)??嘀罱K。謂受生死之苦的最后之身。《法華經(jīng)·序品》:“若人遭苦,厭老病死,為説涅槃,盡諸苦際。”
《漢語(yǔ)大詞典》:精礦
選礦廠分選礦物原料后,得到的有用礦物富集的最終產(chǎn)品。金屬礦物精礦是冶煉金屬的原料,非金屬礦物精礦可作其他工業(yè)的原材料,煤的精選產(chǎn)品稱為精煤。
《漢語(yǔ)大詞典》:大老板
最終對(duì)一個(gè)企業(yè)負(fù)責(zé)的人(作為一個(gè)企業(yè)的起作用的首腦或一個(gè)軍事組織的負(fù)責(zé)官員)
舉足輕重的人或顯要人物。例如:大老板,你有什么問(wèn)題?
《漢語(yǔ)大詞典》:極期
疾病(如發(fā)熱性疾病)的癥狀最為明顯的時(shí)期
類族發(fā)展史中一個(gè)假設(shè)的進(jìn)化活動(dòng)最強(qiáng)的時(shí)期,它介于某族最初出現(xiàn)階段與最終老化階段之間