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《漢語(yǔ)大詞典》:離筵(離筵)
(1).餞別的宴席。 唐 杜甫 《奉送蘇州李二十五長(zhǎng)史文之任》詩(shī):“客間頭最白,惆悵此離筵?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六:“離筵已散,再留戀應(yīng)無(wú)計(jì)?!?劉國(guó)鈞 《餞春詞》:“離筵惆悵日西斜,客舍留青轉(zhuǎn)自嗟。”
(2). 唐 代新進(jìn)士在 曲江 舉行的宴會(huì)。 五代 王定保 唐摭言·宴名:“大相識(shí)……關(guān)醼(此最大宴,亦謂之離筵)?!眳⒁?jiàn)“ 離會(huì) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:離會(huì)(離會(huì))  拼音:lí huì
1.兩國(guó)君主會(huì)議時(shí),意見(jiàn)相左、各說(shuō)各話?!豆攘簜鳌6ü辍罚骸腹磷灶a谷,離會(huì)不致?!?br />2.分離會(huì)合。南朝梁。任昉〈答陸倕感知己賦〉:「邦壤雖殊,離會(huì)難測(cè)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:錄事(錄事)  拼音:lù shì
1.職官名。舊時(shí)各官署繕寫(xiě)文件的官員。
2.唐代科舉考試,同年及第者聚會(huì),便請(qǐng)一人為錄事,主持宴席間的應(yīng)酬事務(wù)。最初由狀元擔(dān)任,后多改以妓女充任。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈鷲(靈鷲)
(1).山名。在古 印度 摩揭陀國(guó) 王舍城 之東北,梵名 耆闍崛 。山中多鷲,故名?;蛟粕叫蜗聱愵^而得名。 如來(lái) 曾在此講《法華》等經(jīng),故佛教以為圣地。又簡(jiǎn)稱 靈山 或 鷲峰 。《古詩(shī)類(lèi)苑》卷一○二引 晉 廬山 諸道人《游石門(mén)》詩(shī)序:“ 靈鷲 邈矣,荒途日隔?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“欽鹿野之華苑,羨 靈鷲 之名山?!弊宰ⅲ骸?靈鷲山 ,説《般若法華》處?!?唐 劉禹錫 《送義舟師卻還黔南》詩(shī):“常説 摩圍 似 靈鷲 ,卻將山屐上丹梯?!?清 譚嗣同 《怪石歌》:“不然 天竺 亡 靈鷲 ,月黑深林歗猨狖?!?br />(2).山名。即 浙江 杭州 西湖 的 飛來(lái)峰 。傳說(shuō)由 印度 飛來(lái)。 宋 蘇軾 《祭柳子玉文》:“頃在 錢(qián)塘 ,惠然我覯,相從半歲,日飲醇酎,朝游 南屏 ,莫宿 靈鷲 ?!?金 元好問(wèn) 《云峽》詩(shī):“飛墮不嫌 靈鷲 小,奇探已覺(jué) 太湖 空?!?清 厲鶚 《西林過(guò)滿月精舍》詩(shī):“秋蟾圓幾夕, 靈鷲 約同登?!?br />(3).山名。在 廣東 曲江 北。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·溱水:“ 瀧水 又南歷 靈鷲山 。山本名 虎羣山 ,亦曰 虎市山 ,以虎多暴故也。 晉 義熙 中沙門(mén)釋僧 律 葺宇巖阿,猛虎遠(yuǎn)跡,蓋 律 仁感所致,因改曰 靈鷲山 。”
(4).山名。在 江西 上饒 東南。一名 靈山 。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·江西三·廣信府》:“ 靈山 ,府西北六十里,一名 靈鷲山 。道書(shū)第三十三福地,實(shí)郡之鎮(zhèn)山也。”
(5).峰名。在 山西 五臺(tái)山 中臺(tái) 之東南,亦稱 菩薩頂 。峰有 真容院 ,黃教喇嘛 札薩克 居此。 清 陳夢(mèng)雷 《擬游五臺(tái)山不果》詩(shī):“勢(shì)控 太行 蟠巨鎮(zhèn),派分 靈鷲 落曇花?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鷗邊(鷗邊)  拼音:ōu biān
水邊。清。張景祁〈曲江秋。寒潮怒激〉詞:「算只有鷗邊,疏葒斷蓼,向人紅泣。」
分類(lèi):水邊曲江
《漢語(yǔ)大詞典》:廣陵濤(廣陵濤)
枚乘 《七發(fā)》:“將以八月之望,與諸侯遠(yuǎn)方交游兄弟,并往觀濤乎 廣陵 之 曲江 。”后即以“廣陵濤”稱 廣陵 (今 揚(yáng)州 ) 曲江 潮。 漢 時(shí)其勢(shì)浩大,蔚為壯觀。爾后勢(shì)漸殺。 唐 大歷 后迄不見(jiàn)。 唐 李白 《送當(dāng)涂趙少府赴長(zhǎng)蘆》詩(shī):“我來(lái) 揚(yáng)都 市,送客回輕舠。因夸 楚 太子,便睹 廣陵 濤?!?清 趙翼 《廬山》詩(shī):“ 廣陵 濤接 潯陽(yáng) 濤,夜夢(mèng) 五老 來(lái)相招。”參閱 清 汪中 述學(xué)·廣陵曲江證、 清 梁章鉅 《〈文選〉旁證》
《國(guó)語(yǔ)辭典》:離會(huì)(離會(huì))  拼音:lí huì
1.兩國(guó)君主會(huì)議時(shí),意見(jiàn)相左、各說(shuō)各話。《谷梁傳。定公十年》:「公至自頰谷,離會(huì)不致?!?br />2.分離會(huì)合。南朝梁。任昉〈答陸倕感知己賦〉:「邦壤雖殊,離會(huì)難測(cè)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:離筵(離筵)
(1).餞別的宴席。 唐 杜甫 《奉送蘇州李二十五長(zhǎng)史文之任》詩(shī):“客間頭最白,惆悵此離筵?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六:“離筵已散,再留戀應(yīng)無(wú)計(jì)。” 劉國(guó)鈞 《餞春詞》:“離筵惆悵日西斜,客舍留青轉(zhuǎn)自嗟?!?br />(2). 唐 代新進(jìn)士在 曲江 舉行的宴會(huì)。 五代 王定保 唐摭言·宴名:“大相識(shí)……關(guān)醼(此最大宴,亦謂之離筵)?!眳⒁?jiàn)“ 離會(huì) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:慈恩寺  拼音:cí ēn sì
在陜西省長(zhǎng)安縣東南曲江北。唐高宗為太子時(shí),為其母文德皇后所建,故稱為「慈恩寺」。寺內(nèi)建有翻經(jīng)院,玄奘曾在此翻譯經(jīng)、論。其后玄奘門(mén)人窺基繼續(xù)在慈恩寺弘揚(yáng)唯識(shí)學(xué),開(kāi)創(chuàng)宗派。全寺規(guī)模宏大,有茂林修竹,境極清幽。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:曲江宴  拼音:qū jiāng yàn
唐時(shí)春榜進(jìn)士與朝廷官員,常于長(zhǎng)安東南的曲江亭舉行慶宴,稱為「曲江宴」?!杜f唐書(shū)。卷十三。德宗本紀(jì)》:「二月戊辰朔,百僚會(huì)宴于曲江亭,上賦中和節(jié)群臣賜宴七韻。」
分類(lèi):曲江
《漢語(yǔ)大詞典》:曲江會(huì)(曲江會(huì))
唐 時(shí)考中的進(jìn)士,放榜后大宴于 曲江亭 ,謂之 曲江 會(huì)。 宋 人稱為聞喜宴。參閱 唐 李肇 唐國(guó)史補(bǔ)卷下。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:聞喜宴(聞喜宴)  拼音:wén xǐ yàn
唐、宋時(shí)朝廷宴請(qǐng)新科進(jìn)士及諸科及第者的宴席。宋時(shí)曾設(shè)宴于瓊林苑,故也稱為「瓊林宴」。后泛指在禮部宴請(qǐng)新科進(jìn)士的宴會(huì)。《宋史。卷一五五。選舉志一》:「聞喜宴分為兩日,宴進(jìn)士,請(qǐng)丞郎、大兩?。谎缰T科,請(qǐng)省郎、小兩省?!挂卜Q為「恩榮宴」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:張九齡(張九齡)  拼音:zhāng jiǔ líng
人名。(西元678~740)字子壽,唐朝曲江人。官任拾遺時(shí),曾于玄宗生日,進(jìn)《千秋金鑒錄》。后為相,以正直著稱。其文學(xué)冠一時(shí),詩(shī)勁煉質(zhì)樸,寄托深遠(yuǎn),首創(chuàng)清淡之派;諤諤有大臣節(jié)。卒謚文獻(xiàn)。著有《曲江集》。
《漢語(yǔ)大詞典》:張曲江(張曲江)
唐 張九齡 , 韶州 曲江 人,故稱“張曲江”。 宋 嚴(yán)羽 滄浪詩(shī)話·詩(shī)體:“以人而論,則有 張曲江 體?!?/div>
分類(lèi):張九齡曲江
《國(guó)語(yǔ)辭典》:哀江頭(哀江頭)  拼音:āi jiāng tóu
詩(shī)名。唐杜甫所作。七言樂(lè)府。詩(shī)中描寫(xiě)玄宗與楊貴妃游幸曲江時(shí)事。安史亂后,杜甫見(jiàn)曲江殘破,感嘆昔盛今衰,遂作此詩(shī)以致哀惋。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:金農(nóng)(金農(nóng))  拼音:jīn nóng
人名。(西元1687~1764)字壽門(mén),又字司農(nóng)、吉金,號(hào)冬心,清浙江錢(qián)塘人。詩(shī)文書(shū)畫(huà)俱佳,隸書(shū)古樸,楷書(shū)自創(chuàng)一格,號(hào)稱「漆書(shū)」。擅畫(huà)竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水,格調(diào)拙厚淳樸,為揚(yáng)州八怪之一。著有《冬心先生集》、《冬心先生雜著》。
《漢語(yǔ)大詞典》:擇婿車(chē)(擇壻車(chē))
唐 進(jìn)士放榜,例于 曲江亭 設(shè)宴。其日,公卿家傾城縱觀,高車(chē)寶馬,于此選取佳婿。見(jiàn) 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀(jì)》。 宋 蘇軾 《和董傳留別》:“囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇壻車(chē)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:添前字
唐 代新錄取的進(jìn)士,在參加皇帝 曲江 賜宴之后,即登 慈恩寺 塔題名留念。如遇未及第時(shí)題名處,則在其上添一‘前’字,謂之“添前字”。 五代 王定保 唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜記:“ 神龍 以來(lái), 杏園 宴后,皆於 慈恩寺 塔下題名。同年中推一善書(shū)者紀(jì)之。他時(shí)有將相,則朱書(shū)之。及第后知聞,或遇未及第時(shí)題名處,則為添‘前’字?;蛟?shī)曰:‘曾題名處添前字,送出城人乞舊詩(shī)?!?/div>