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《漢語(yǔ)大詞典》：寄靈（寄靈）
暫時(shí)放置靈柩。《紅樓夢(mèng)》第十四回：“那 賈珍 因見(jiàn)發(fā)引日近，親自坐車帶了陰陽(yáng)司吏，往 鐵檻寺 來(lái)踏看寄靈所在?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：暫闕（蹔闕）
暫時(shí)缺少。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》：“但圣人大孝，在乎善繼。樞務(wù)之重，軍國(guó)之殷，纘而承之，不可蹔闕。”
《漢語(yǔ)大詞典》：守兼
謂正職出缺，由他官暫時(shí)代理。《漢書(shū)·王莽傳中》：“縣宰缺者，數(shù)年守兼，一切貪殘日甚?！?顏師古 注：“不拜正官，權(quán)令人守兼?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：權(quán)假（權(quán)假）
謂暫時(shí)代理其職。《晉書(shū)·慕容皝載記》：“ 皝 雖稱 燕王 ，未有朝命，乃遣其長(zhǎng)史 劉祥 獻(xiàn)捷京師，兼言權(quán)假之意，并請(qǐng)大舉討平中原?！?宋 范仲淹 《再奏乞兩府兼判》：“其六尚書(shū)九卿之位，皆無(wú)正官，并是權(quán)假。”
分類：暫時(shí)
《漢語(yǔ)大詞典》：寄治
(1).謂假托公義之名。《漢書(shū)·劉向傳》：“大將軍秉事用權(quán)，五侯驕奢僭盛，并作威福，擊斷自恣，行污而寄治，身私而託公，依東宮之尊，假甥舅之親，以為威重?！?顏師古 注：“寄，託也。內(nèi)為污私之行，外託治公之道也?！?br />(2).地方官署僑居他地。《宋書(shū)·州郡志一》：“ 宋 末失 淮北 ，僑立 兗州 ，寄治 淮陰 ?！?span id="njdehsm" class="book">《新唐書(shū)·元載傳》：“初， 四鎮(zhèn) 北庭 行營(yíng)節(jié)度使寄治 涇州 ， 大歷 八年， 吐蕃 寇 邠寧 ，議者謂三輔以西無(wú)襟帶之固，而 涇州 散地不足守?！?蔡?hào)|藩 《后漢演義》第八五回：“ 孫權(quán) 命 瑜 領(lǐng) 南郡 太守，屯兵 江陵 ； 程普 領(lǐng) 江夏 太守，寄治 沙羨 ?！?br />(3).暫時(shí)治理。 宋 岳飛 《奏李興吳琦轉(zhuǎn)官狀》：“ 蘇堅(jiān) 權(quán) 河南府 事，令擇一縣，寄治府事，招收軍馬措置事宜?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：寄棲（寄棲）
謂暫時(shí)托身。 唐 清江 《春游司直城西鸕鶿溪?jiǎng)e業(yè)》詩(shī)：“ 越 客初投分，南枝得寄棲。” 明 袁宗道 《送別謝在杭司理東昌》詩(shī)：“一笑 平原 去，高才聊寄棲?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鵬息（鵬息）
《莊子·逍遙游》：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！焙笠浴谤i息”比喻仕途受阻。 唐 劉禹錫 《酬李相公喜歸鄉(xiāng)國(guó)自鞏縣夜泛洛水見(jiàn)寄》詩(shī)：“鵬息風(fēng)還起，鳳歸林正秋。”亦謂遠(yuǎn)游后暫時(shí)歇息。 明 歸子慕 《癸巳冬寓杭州西湖寄世周》詩(shī)：“岳游撫拳石，鵬息葉底眠?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：假攝（假攝）
暫時(shí)代行職權(quán)。《荀子·儒效》：“天子也者，不可以少當(dāng)也，不可以假攝為也?！?span id="bfam5ih" class="book">《晉書(shū)·張茂傳》：“吾遭擾攘之運(yùn)，承先人餘德，假攝此州，以全性命，上欲不負(fù) 晉 室，下欲保完百姓?！?宋 莊季裕 《雞肋編》卷下：“ 靖康 之后，時(shí)方用兵，急於人才，故士大夫多奪哀起復(fù)。自是凡軍假攝，有不待朝命而行者?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：假吏
暫時(shí)代理職務(wù)的官吏。《儀禮·士冠禮》“有司如主人服” 漢 鄭玄 注：“有司，羣吏有事者，謂主人之吏所自辟除府史以下也，今時(shí)卒吏及假吏是也?！?span id="gce6eud" class="book">《漢書(shū)·蘇武傳》：“ 武 與副中郎將 張勝 及假吏 ?；?等及募士斥候百餘人俱?！?顏師古 注：“假吏，猶言兼吏也，時(shí)權(quán)為使之吏，若今之差人充使典矣?！?span id="yt6hisv" class="book">《太平廣記》卷二五六《蘇蕓》：“ 嶺 表多假吏，而里巷目為使君，而貧窶徒行者甚眾。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：縱囚（縱囚）　　拼音：zòng qiú
1.釋放囚犯?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二○：「縱囚越獄，典守者不得辭其責(zé)！」
2.表示德政的行為。舊史載有官府暫時(shí)釋放囚犯返家，并限期歸獄之事，以作為德政或政治清明的表象。如漢代馬援、晉代曹攄等，其中又以唐太宗最為著名。唐太宗曾釋放死刑犯三百馀人，使暫還家，后囚犯都如期自歸，因而全被赦免。見(jiàn)《新唐書(shū)。卷五六。刑法志》。宋人歐陽(yáng)修曾撰寫(xiě)〈縱囚論〉，譏論此事的不當(dāng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：凍土（凍土）　　拼音：dòng tǔ
高山或高緯度區(qū)，溫度長(zhǎng)期在攝氏零度以下，土壤中水分終年凍結(jié)，故稱為「凍土」。
《漢語(yǔ)大詞典》：延喘
延長(zhǎng)氣息。比喻暫時(shí)維持生存。 清 魏源 《圣武記》卷一：“以諸賊皆百戰(zhàn)之餘，地險(xiǎn)兵悍，姑以 云 、 貴 及 川 東南為其延喘地。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：靈位（靈位）　　拼音：líng wèi
供奉死者的牌位?！端疂G傳》第七一回：「正廳供養(yǎng)晁天王靈位?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二三：「小女殯事雖行，靈位還在?！挂卜Q為「靈牌」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：煉獄（煉獄）　　拼音：liàn yù
1.據(jù)天主教教義，人在世間所犯的罪過(guò)，死后亡靈在升入天堂之前，須先經(jīng)過(guò)煉獄。而在世信徒可藉祈禱、施舍、禁食、獻(xiàn)祭等援救煉獄中的亡靈。
2.比喻受苦難的地方。如：「非洲的落后地區(qū)，簡(jiǎn)直像人間煉獄?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：暫缺
暫時(shí)缺人
暫時(shí)無(wú)貨
分類：暫時(shí)