關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共1499,分100頁(yè)顯示  上一頁(yè)  26  27  28  29  30  32  33  34  35 下一頁(yè)
分類詞匯(續(xù)上)
老人多智
六奇解厄
佛類詞典
一切智
一切智者
一切智藏
一切智人
一切智智
一切智心
一切智地
一切智船
一切智相
說(shuō)一切智
一切智忍
一切智無(wú)所畏
一切智光明仙人慈心因緣不食肉經(jīng)
《分類字錦》:老人多智
北史韋孝寬傳世稱老人多智善為軍謀
分類:
《分類字錦》:六奇解厄(六奇解厄)
史記陳丞相世家凡六出奇計(jì)輒益邑凡六益封奇計(jì)或頗秘世莫能聞也班固丞相戶牖侯陳平銘擾攘楚魏為漢謀主六奇解厄揚(yáng)名于后
分類:
一切智
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))佛智之名。三智之一。知了一切之法。此一切智對(duì)于一切種智,有總別二義。若依總義,則總名佛智,與一切種智同。若依別義,則一切種智為視差別界事相之智。一切智為視平等界空性之智也。先示總義,則法華經(jīng)譬喻品曰:「勤修精進(jìn),求一切智、佛智、自然智、無(wú)師智?!雇怯髌吩唬骸笧榉鹨磺兄?,當(dāng)發(fā)大精進(jìn)?!谷释踅?jīng)下曰:「滿足無(wú)漏界,常凈解脫身,寂滅不思議,名為一切智?!怪姓撌杈拍┰唬骸钢磺蟹?,名一切智?!谷A嚴(yán)經(jīng)大疏十六下曰:「智度論云:如函大蓋亦大,還以無(wú)盡之智,知無(wú)盡法,是故如來(lái)名一切智?!勾问緞e義,則為知一切平等空理之智。嘉祥之法華經(jīng)義疏二曰:「般若三慧品云:知一切法一相,故名一切智,又云知種種相,故名一切種智?!雇唬骸敢磺兄钦撸^空智也?!怪嵌日摱咴唬骸刚撘磺蟹N智之差別,有人言無(wú)差別,或時(shí)言一切智,或時(shí)言一切種智。有人言:總相是一切,別相是一切種智;因是一切智,果是一切種智;略說(shuō)一切智,廣說(shuō)一切種智;一切智總破一切法中無(wú)明闇,一切種智觀種種法門破諸無(wú)明?!勾蟪肆x章十曰:「舉六種之差別,又以名聲聞緣覺(jué)之智?!怪嵌日摱咴唬骸负笃分蟹鹫f(shuō)一切智,是聲聞辟支佛事,道智是菩薩事,一切種智是佛事。聲聞辟支佛但有總一切智,無(wú)有一切種智?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
三智之一。(參見(jiàn):三智)
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
知一切法,名曰一切智。
【三藏法數(shù)】
謂于一切內(nèi)法內(nèi)名,能知能解;一切外法外名,亦能知能解;是名一切智。即聲聞、緣覺(jué)之智也。(內(nèi)法內(nèi)名者,謂理內(nèi)所詮法相及能詮名字,蓋佛教依理而說(shuō),故名理內(nèi)也。外法外名者,即理外所詮法相及能詮名字,蓋外道等違理橫計(jì),故名理外也。)
【三藏法數(shù)】
謂于一切內(nèi)法、內(nèi)名,能知能解;一切外法、外名,亦能知能解,是名一切智,即聲聞、緣覺(jué)之智也。(內(nèi)法、內(nèi)名者,謂理內(nèi)所詮法相,及能詮名字,蓋佛教依理而說(shuō),故名理內(nèi)也。外法、外名者,即理外所詮法相,及能詮名字,蓋外道等違理橫計(jì),故名理外也。)
三智
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))智度論所說(shuō):一、一切智,聲聞緣覺(jué)之智也。知一切法之總相者。總相即空相也。二、道種智,菩薩之智也。知一切種種差別之道法者。三、一切種智,佛智也。佛智圓明,通達(dá)總相別相化道斷惑一切種之法者。天臺(tái)以之配于空假中三諦之觀智。然三智就人分別,雖如上各別,而就法之勝劣分別之,則以上兼下,于一切種智中容馀二智,猶如五眼中之佛眼容馀四眼也。智度論二十七曰:「一切智是聲聞辟支佛事,道智是菩薩事,一切種智是佛事?!怪褂^三曰:「佛智照空如二乘所見(jiàn),名一切智。佛智照假如菩薩所見(jiàn),名道種智。佛智照空假中皆見(jiàn)實(shí)相,名一切種智。故言三智一心中得。」四教儀集注下曰:「三智圓明,五眼洞照。」又,一、世間智。是凡夫外道之智也。于一切法分別種種,執(zhí)著有無(wú),不能出離世間,故名。二、出世間智,是聲聞緣覺(jué)二乘之智也。發(fā)無(wú)漏智,照偏真之四諦,能出離世間,故名。三、出世間上上智,是佛菩薩之智也。觀察一切諸法之實(shí)相,能得妙覺(jué),超出二乘之智,故名。說(shuō)見(jiàn)楞伽經(jīng)三。
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見(jiàn):三字部三智)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
一切智、道種智、一切種智。一切智是聲聞緣覺(jué)知一切法總相的智,總相就是空相;道種智是菩薩知一切道法差別相的智;一切種智是佛通達(dá)諸法總相別相,化道斷惑的智,合一切智及道種智二者,故名一切種智。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
三智者:
一、一切智 知一切法之總相者,總相即空相也。
二、道種智 知一切種種差別之道法者。
三、一切種智 通達(dá)總相別相,化道斷惑一切種之法者。
【三藏法數(shù)】
(出觀音玄義)
〔一、一切智〕,謂于一切內(nèi)法、內(nèi)名,能知能解;一切外法、外名,亦能知能解,是名一切智,即聲聞、緣覺(jué)之智也。(內(nèi)法、內(nèi)名者,謂理內(nèi)所詮法相,及能詮名字,蓋佛教依理而說(shuō),故名理內(nèi)也。外法、外名者,即理外所詮法相,及能詮名字,蓋外道等違理橫計(jì),故名理外也。)
〔二、道種智〕,謂能用諸佛一切道法,發(fā)起眾生一切善種,是名道種智,即菩薩之智也。
〔三、一切種智〕,謂能以一種智,知一切道,知一切種,是名一切種智,即佛之智也。(一切道者,一切諸佛之道法也;一切種者,一切眾生之因種也。)
【三藏法數(shù)】
(出楞伽經(jīng))
〔一、世間智〕,謂凡夫外道之智也。凡夫、外道等于一切法,種種分別,執(zhí)著有無(wú),而不能出離世間,是名世間智。
〔二、出世間智〕,謂聲聞、緣覺(jué)之智也。聲聞、緣覺(jué)以一切智,修四諦行,而能出離世間,是名出世間智。(一切智者,謂一切諸法皆能了達(dá)也。四諦者,苦諦、集諦、滅諦、道諦也。)
〔三、出世間上上智〕,謂佛、菩薩之智也。由佛、菩薩觀察一切諸法寂靜之相,不生不滅,得如來(lái)地,超出聲聞、緣覺(jué)之智,是名出世間上上智。
一切智者
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))謂具足一切智者,是佛之異稱。法華經(jīng)藥草喻品曰:「我是一切智者,一切見(jiàn)者,智度者,開道者,說(shuō)道者?!硅骃arvajn^a。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
與一切智人同義。
一切智藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))知一切者之意。佛之尊稱。善生經(jīng)曰:「如來(lái)即是一切智藏。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
佛的尊稱,因佛是一切智的含藏者。
一切智人
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))同一切智藏條。智度論二曰:「問(wèn)曰:有一切智人,何等人是?答曰:是第一大人,三界尊,名曰佛。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
佛的尊稱,因佛是具足一切智的人。
一切智智
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))三智中之一切智,混聲聞緣覺(jué)之智,故為分別彼一切智,而名佛智為一切智智。大日經(jīng)疏一曰:「梵云薩婆若那Sarvajn^a%na,即是一切智,今謂一切智智,即是智中之智也?!褂帧敢磺兄侵?,如實(shí)了知,名為一切智者。」又謂一切智智,譬如虛空界,離一切分別,又如大地,為一切眾生所依,又如火界,燒一切無(wú)智之薪,又如風(fēng)界,除去一切諸煩惱之塵,又如水界,一切眾生依之歡樂(lè)。又謂此智,菩提心為因,大悲為根,方便為究竟。菩提心為因者,謂行者如實(shí)知自心也。大悲為根者,謂行者發(fā)悲愿,拔眾生之苦,與以樂(lè)也。方便為究竟者,為一切智智之果,即以利他之行而名之也。仁王經(jīng)中曰:「自性清凈,名本覺(jué)性,即是諸佛一切智智?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
一切智中之智,亦即佛智。
一切智心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))求一切智之心也。日本源信之往生要集中末曰:「一切智心者,是第一義空相應(yīng)心,或可是愿求佛種智心?!?/div>
一切智地
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))證得一切智之位,即佛果位也。法華經(jīng)藥草喻品曰:「其所說(shuō)法,皆悉至于一切智地?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
證得一切智的地位,即佛位。
一切智船
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)乘人而運(yùn)于一切智地岸之船。即佛也。教行信證文類二曰:「能流入愿海,乘一切智舟?!?/div>
一切智相
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))梵語(yǔ)薩婆若多Sarvajn^ata%,一切智之相貌。智度論二十七曰:「薩婆秦言一切,若多秦言相?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
一切智的相。
說(shuō)一切智
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))無(wú)量壽經(jīng)四十八愿中,第二十五愿為說(shuō)一切智愿。經(jīng)上曰:「設(shè)我得佛,國(guó)中菩薩不能演說(shuō)一切智者,不取正覺(jué)?!乖钢?,謂欲往生我國(guó)土者,宜悉隨順?lè)鹬嵌菡f(shuō)一切智之妙境界也。
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))(參見(jiàn):一切智)附錄。
一切智
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))佛智之名。三智之一。知了一切之法。此一切智對(duì)于一切種智,有總別二義。若依總義,則總名佛智,與一切種智同。若依別義,則一切種智為視差別界事相之智。一切智為視平等界空性之智也。先示總義,則法華經(jīng)譬喻品曰:「勤修精進(jìn),求一切智、佛智、自然智、無(wú)師智。」同化城喻品曰:「為佛一切智,當(dāng)發(fā)大精進(jìn)。」仁王經(jīng)下曰:「滿足無(wú)漏界,常凈解脫身,寂滅不思議,名為一切智?!怪姓撌杈拍┰唬骸钢磺蟹ǎ磺兄?。」華嚴(yán)經(jīng)大疏十六下曰:「智度論云:如函大蓋亦大,還以無(wú)盡之智,知無(wú)盡法,是故如來(lái)名一切智?!勾问緞e義,則為知一切平等空理之智。嘉祥之法華經(jīng)義疏二曰:「般若三慧品云:知一切法一相,故名一切智,又云知種種相,故名一切種智?!雇唬骸敢磺兄钦?,謂空智也。」智度論二十七曰:「論一切種智之差別,有人言無(wú)差別,或時(shí)言一切智,或時(shí)言一切種智。有人言:總相是一切,別相是一切種智;因是一切智,果是一切種智;略說(shuō)一切智,廣說(shuō)一切種智;一切智總破一切法中無(wú)明闇,一切種智觀種種法門破諸無(wú)明?!勾蟪肆x章十曰:「舉六種之差別,又以名聲聞緣覺(jué)之智?!怪嵌日摱咴唬骸负笃分蟹鹫f(shuō)一切智,是聲聞辟支佛事,道智是菩薩事,一切種智是佛事。聲聞辟支佛但有總一切智,無(wú)有一切種智?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
三智之一。(參見(jiàn):三智)
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
知一切法,名曰一切智。
【三藏法數(shù)】
謂于一切內(nèi)法內(nèi)名,能知能解;一切外法外名,亦能知能解;是名一切智。即聲聞、緣覺(jué)之智也。(內(nèi)法內(nèi)名者,謂理內(nèi)所詮法相及能詮名字,蓋佛教依理而說(shuō),故名理內(nèi)也。外法外名者,即理外所詮法相及能詮名字,蓋外道等違理橫計(jì),故名理外也。)
【三藏法數(shù)】
謂于一切內(nèi)法、內(nèi)名,能知能解;一切外法、外名,亦能知能解,是名一切智,即聲聞、緣覺(jué)之智也。(內(nèi)法、內(nèi)名者,謂理內(nèi)所詮法相,及能詮名字,蓋佛教依理而說(shuō),故名理內(nèi)也。外法、外名者,即理外所詮法相,及能詮名字,蓋外道等違理橫計(jì),故名理外也。)
一切智忍
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))六忍之一。(參見(jiàn):忍)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
六忍之一。菩薩于妙覺(jué)位時(shí),在斷了一品無(wú)明之后,便證得一切智,能遍知一切中道之理,此時(shí)其心便安住于理上,永不再動(dòng)搖,叫做一切智忍。忍就是把心安住于理上永不再動(dòng)搖的意思。
【三藏法數(shù)】
智者,知也。謂別教妙覺(jué)果佛,斷一十二品無(wú)明惑盡,遍知一切中道之法,而于此法,忍可忍證,故名一切智忍。(妙覺(jué)者,謂自覺(jué)覺(jué)他,覺(jué)行圓滿,不可思議也。十二品者,十地等覺(jué),妙覺(jué)所斷之惑,各一品也。)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))Ks!a%nti,忍耐也。忍耐違逆之境而不起瞋心也;又安忍也,安住于道理而不動(dòng)心也。瑜伽論曰:「云何名忍,自無(wú)憤勃,不報(bào)他怨,故名忍?!刮ㄗR(shí)論九曰:「忍,以無(wú)瞋精進(jìn)審慧及彼所起三業(yè)處性?!勾蟪肆x章九曰:「慧心安法名之為忍?!雇辉唬骸赣诜▽?shí)相安住為忍。」三藏法數(shù)五曰:「忍,即忍耐,亦安忍也?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
1。忍耐的意思,忍耐不如意的環(huán)境而不生瞋恚的心。2。安忍的意思,即心安住于理而不動(dòng)搖。
一切智無(wú)所畏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))四無(wú)畏之一。(參見(jiàn):四無(wú)畏)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
佛四無(wú)畏之一。佛在大眾中說(shuō)法,因自己是一位有真正智慧的人,所以心中毫無(wú)怖畏。
【三藏法數(shù)】
一切智者,于世間、出世間一切諸法盡知盡見(jiàn)也。無(wú)所畏者,如佛言,我是一切正智人,故得安隱,得無(wú)所畏;在大眾中作師子吼,能轉(zhuǎn)法輪;諸沙門、婆羅門、若天魔梵、若復(fù)馀眾,實(shí)不能轉(zhuǎn)。是一切智無(wú)所畏。(梵語(yǔ)沙門,華言勤息,謂勤行眾善,止息諸惡也。梵語(yǔ)婆羅門,華言凈行。天魔梵者,天魔即他化自在天,梵即梵天魔。)
一切智光明仙人慈心因緣不食肉經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說(shuō)一切智光明仙人慈心因緣不食肉經(jīng)。失譯。一卷。