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詞典(續(xù)上)
材智
智永
智名
妙智
智人
獨(dú)智
眾智
益智
種智
機(jī)智
棄智
真智
斗智
忠智
智珠
《漢語(yǔ)大詞典》:材智
才能與智慧。尉繚子·兵教下:“眾軍之中有材智者,乘於戰(zhàn)車,前后縱橫,出奇制敵也?!?漢 晁錯(cuò) 《上書言皇太子宜知術(shù)數(shù)》:“臣竊觀皇太子材智高奇,馭射技藝過(guò)人絶遠(yuǎn)?!?唐 韓愈 《張中丞傳后敘》:“兩家子弟材智下,不能通知二父志。” 宋 曾鞏 《張久中墓志銘》:“至其與眾人接,尤溫以莊,不妄與之言。與之言,必隨其材智所到,不病以其所不為。”
分類:才能智慧
《國(guó)語(yǔ)辭典》:智永  拼音:zhì yǒng
南朝陳時(shí)一位高僧的法號(hào)。俗姓王,名法極,為東晉王羲之的第七世孫。山陰永欣寺僧,號(hào)永禪師。善書法,能兼諸體,真草書尤勝。相傳曾書《真草千字文》八百本,分送浙東諸寺,今尚存墨跡一本,刻本一種(關(guān)中本)。
《漢語(yǔ)大詞典》:智名
謂有智謀的名聲。孫子·形:“故善戰(zhàn)者之勝也,無(wú)智名,無(wú)勇功?!?杜牧 注:“勝于未萌,天下不知,故無(wú)智名?!?漢 嚴(yán)遵 道德指歸論·為無(wú)為:“勇功見(jiàn)而與天違,智名興而與道反。動(dòng)而民悅者,勞而德小;為而民喜者,為而恩少?!?span id="xp2x3tr" class="book">《晉書·杜預(yù)傳》:“南土歌之曰:‘后世無(wú)叛由 杜翁 ,孰識(shí)智名與勇功?!?宋 秦觀 《崔浩論》:“ 司馬遷 以為無(wú)智名無(wú)勇功,可謂有道之士也?!?/div>
《駢字類編》:妙智
李子卿 山公啟事賦伊?xí)x室之妙智得山公之令名 梁昭明太子講席將訖賦三十韻詩(shī) 妙智方縟錦,深詞同霧縠。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:智人  拼音:zhì rén
現(xiàn)存所有人類以及更新世晚期化石人的種名,也是人屬中唯一現(xiàn)存的人種。
《漢語(yǔ)大詞典》:獨(dú)智(獨(dú)智)
(1).過(guò)人的智能;獨(dú)特的智慧。史記·趙世家:“夫有高世之功者,負(fù)遺俗之累;有獨(dú)智之慮者,任驁民之怨?!?張守節(jié) 正義:“言世有獨(dú)計(jì)智之思慮者,必任隱逸敖慢之民怨望也?!?漢 荀悅 《王商論》:“獨(dú)智不容于世,獨(dú)行不畜于時(shí)?!?漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》:“天下有三門:由於情欲,入自禽門;由於禮義,入自人門;由於獨(dú)智,入自圣門?!?汪榮寶 義疏:“獨(dú)智者,神明之域。荀子·勸學(xué)云‘……積善成德而神明自得,圣心備焉’,此‘由於獨(dú)智,入自圣門’之義?!?br />(2).自以為聰明。史記·蒙恬列傳:“臣聞?shì)p慮者不可以治國(guó),獨(dú)智者不可以存君?!?br />(3).指一己的智慧。明史·熊廷弼傳:“﹝ 姚宗文 ﹞疏陳 遼 土日蹙,詆 廷弼 廢羣策而雄獨(dú)智?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:眾智(衆(zhòng)智)
眾多有才智的人。呂氏春秋·君守:“夫國(guó)豈特為車哉?眾智眾能之所持也?!?三國(guó) 魏 劉劭 人物志·七繆:“ 張良 體弱而精彊,為眾智之雋也?!?宋 黃庭堅(jiān) 《奉和文潛贈(zèng)無(wú)咎》:“安得八紘罝,以道獵眾智?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:益智  拼音:yì zhì
增加智慧。宋。葉適 送趙幾道邵武司戶詩(shī):「書多前益智,文古后垂名。」
《漢語(yǔ)大詞典》:種智(種智)
佛教語(yǔ)?!?一切種智 ”的省稱。 南朝 梁武帝 《敕答釋明徹》:“惟應(yīng)正念諸佛,不捨大愿,與般若相應(yīng),直至種智。”參見(jiàn)“ 一切種智 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:一切種智(一切種智)
佛教關(guān)于智慧的名詞之一。(1)就廣義言,與“一切智”同,指無(wú)所不知的佛智。 隋 吉藏 法華義疏卷六:“若是一切種智但在於佛,故以佛名標(biāo)一切種智也?!?2)三智之一,相對(duì)于“一切智”而言,指對(duì)總相、別相的全面認(rèn)識(shí)。大智度論卷二七:“一切種智者,觀種種法門,破諸無(wú)明?!庇帧胺鸨M知諸法總相別相故,名為一切種智。”摩訶般若波羅蜜經(jīng)·三慧品:“一相故名一切種智,所謂一切法寂滅相。復(fù)次諸法行類相貌,名字顯示説佛如實(shí)知,以是故名一切種智。”參見(jiàn)“ 一切智 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:機(jī)智(機(jī)智)  拼音:jī zhì
聰明靈敏,能隨機(jī)應(yīng)變。如:「由于他的機(jī)智,才能化險(xiǎn)為夷,死里逃生?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:棄智(棄智)
亦作“ 棄知 ”。 道家謂屏棄聰明智巧。老子:“絶圣棄智,民利百倍?!?span id="yyq2q7z" class="book">《莊子·胠篋》:“故絶圣棄知,大盜乃止;擿玉毀珠,小盜不起?!?晉 葛洪 抱樸子·明本:“外物棄智,滌蕩機(jī)變,忘富逸貴,杜遏勸沮……道家之業(yè)也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:真智
佛教語(yǔ),亦稱“ 根本智 ”。指冥符佛家真理的智慧。 北魏 曇鸞 無(wú)量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注卷下:“真實(shí)智慧者,實(shí)相智慧也。實(shí)相無(wú)相,故真智無(wú)知也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斗智(鬥智)  拼音:dòu zhì
較量智謀。如:「致勝的方法很多,與其斗力,不如斗智?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:忠智
忠誠(chéng)而有才智。亦指忠智之人。后漢書·馮衍傳上:“方今為將軍計(jì),莫若屯據(jù)大郡……納雄桀之士,詢忠智之謀,要將來(lái)之心,待從橫之變?!?span id="8ba4brk" class="book">《新唐書·李靖?jìng)髻?/a>》:“世言 靖 精風(fēng)角、鳥占、云祲、孤虛之術(shù),為善用兵。是不然,特以臨機(jī)果,料敵明,根於忠智而已?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:智珠  拼音:zhì zhū
指智慧圓妙,明達(dá)事理。如:「智珠在握」。也指聰慧明理的人。唐。張祜 題贈(zèng)志凝上人詩(shī):「愿為塵外契,一就智珠明?!?/div>