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《漢語大詞典》:愚智
亦作“ 愚知 ”。
(1).愚者與智者。莊子·在宥:“愚知相欺,善否相非?!?span id="7sqqgwt" class="book">《呂氏春秋·勿躬》:“蒙厚純樸,以事其上。若此,則工拙、愚智、勇懼可得以故易官。易官,則各當其任矣。” 北魏 楊衒之 洛陽伽藍記·永寧寺:“且 尒朱榮 不臣之跡,暴於旁午,謀 魏 社稷,愚智同見?!?明 胡震亨 唐音癸籤·談叢二:“言國運且衰,旦夕有愚智同盡之禍也?!?br />(2).愚笨與聰明。 北齊 顏之推 顏氏家訓·風操:“ 江 南風俗,兒生一期……男則用弓矢紙筆,女則刀尺鍼縷,并加飲食之物及珍寳服玩,置之兒前,觀其發(fā)意所取,以驗貪廉、愚智,名之謂試兒?!?宋 歐陽修 《送吳生南歸》詩:“眾人為不善,積微成滅身;君子能自知,改過不逡巡。唯於斯二者,愚智遂以分。”
(3).謂似智而實愚。《西游補》第七回:“ 項羽 道:‘美人,人要辨?zhèn)€智愚、愚智。 始皇 的智是個愚智。’”
《漢語大詞典》:樂水(樂水)
論語·雍也:“知者樂水,仁者樂山。”后因以指智者。 唐 白居易 《得耆老稱甲多智縣司舉以理人或云多智賊也未知合用否判》:“識若限於挈缾,或當害物;道能弘於樂水,何爽理人?”
分類:智者
《國語辭典》:身子  拼音:shēn zi
1.本身、自己?!度辶滞馐贰返诰呕兀骸敢苫笠环?,不必管他,落得身子乾凈,且下鄉(xiāng)去照舊看書?!?br />2.身體?!都t樓夢》第四五回:「說事情雖多,也該保養(yǎng)身子,檢點著,偷空兒歇歇?!埂段拿餍∈贰返谌鸹兀骸肝乙渤R娔峭馐〉亩綋?,到得京城,像是身子縮矮了一段?!?br />3.身孕。如:「你有幾個月的身子了?」
《國語辭典》:悲智  拼音:bēi zhì
慈悲與智慧,為佛菩薩所具有的雙德?!斗ㄔ分榱帧肪硭陌耍骸鸽m誦千言,不存悲智,不如一聽,自他兩利?!?/div>
《漢語大詞典》:智水
(1).《論語·雍也》:“知者樂水。”謂智者達于物理,周流不滯,故樂水。“智水”為對水的一種美稱。 唐 陳陶 《種蘭》詩:“智水潤其根,仁鋤護其芳?!?br />(2).灌頂之水。謂佛教密宗弟子入門時,本師用以灌灑頭頂,以明諸佛護念的凈水。見 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷八。亦泛指智慧。智慧能除無明火與熱惱,故稱“智水”。 南朝 梁 王僧孺 《懺悔禮佛文》:“永沐智水,長照慧日?!?唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》:“抽紫玉於禪山,朗玄珠於智水?!?/div>
《漢語大詞典》:訪善(訪善)
向賢智者咨詢。《詩·小雅·皇皇者華序》“君遣使臣也” 唐 孔穎達 疏:“此謙虛訪善,直為禮耳?!?王先謙 集疏引《鄉(xiāng)飲酒禮》 鄭玄 注:“《皇皇者華》,君遣使臣之樂歌也。更是勞苦,自以為不及,欲諮謀於賢知,而以自光明也?!?/div>
分類:智者咨詢
《漢語大詞典》:萎哲
語本《禮記·檀弓上》:“ 泰山 其頽乎?梁木其壞乎,哲人其萎乎?!焙笕艘蛞浴拔堋敝赣胁胖钦咧劳?。 唐 顏真卿 《廣平文貞公宋公神道碑銘》:“天不憖遺,萎哲壞梁。” 明 何景明 《方竹先生誄》:“風悲日冥,殲良萎哲?!?/div>
《漢語大詞典》:象智
謂近乎智者。 宋 龔鼎臣 東原錄:“ 晁文元公 常約己立四海之海法而專習之,謂無怒、無怖、無慮、無住。無慮者,息其繁慮;無住者,不住著於一物, 晁公 每自謂得則象智?!?/div>
分類:近乎智者
《漢語大詞典》:玉泉宗
佛教天臺宗的別名。 隋 智者大師 ( 智顗 )先居 天臺寺 ,說法立天臺宗;后居 湖北 當陽縣 西 玉泉山 ,故又稱其教義為玉泉宗。參閱 隋 灌頂 《天臺智者大師別傳》。
《國語辭典》:大言非夸  拼音:dà yán fēi kuā
智者洞燭機先的卓見,被平凡人以為是誇大不實的言論。語本宋。蘇軾〈居士集敘〉:「夫言有大而非夸,達者信之,眾人疑焉?!?/div>
《國語辭典》:仁者見仁,智者見智(仁者見仁,智者見智)  拼音:rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì
對同一事物,各人的觀察角度不同,見解也因人而異。語本《易經(jīng)。系辭上》:「仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。」
分類:仁者智者