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《漢語大詞典》：晚榮（晚榮）
(1).指草木晚開花。《素問·至真要大論》：“陰明司天，燥溼所勝，則木迺晚榮，草迺晚生。” 唐 陳叔達 《詠菊》：“但令逢採摘，寧辭獨晚榮?！?br />(2).指遲開的花。 唐 令狐峘 《硤州旅舍奉懷蘇州韋郎中》詩：“江山入秋氣，草木彫晚榮?！?br />(3).晚年顯榮。 唐 聶夷中 《客有追嘆后時者作詩勉之》：“后達多晚榮，速得多疾傾?！?/div>
《國語辭典》：宵錦（宵錦）　　拼音：xiāo jǐn
穿著錦衣夜行。比喻榮顯不為眾知。南朝陳。徐陵 〈為陳武帝與嶺南酋豪書〉：「故人不見，還同宵錦?！?/div>
《國語辭典》：夫榮妻顯（夫榮妻顯）　　拼音：fū róng qī xiǎn
丈夫有了顯榮的地位，妻子亦隨之富貴。明。高濂《玉簪記》第三三出：「恨當初鸞鳳單，喜今日夫榮妻顯?！?/div>
《漢語大詞典》：跗萼連暉（跗蕚連暉）
比喻兄弟均貴顯榮耀。《周書·李賢傳贊》：“遂得任兼文武，聲彰內外，位高望重，光國榮家，跗蕚連暉，椒聊繁衍，冠冕之盛，當時莫比焉?！眳⒁姟?跗萼 ”。
《漢語大詞典》：跗萼
亦作“ 跗蕚 ”。
(1).花萼與子房。亦借指花朵。 北周 王褒 《送觀寧侯葬》詩：“刑茅廣裂地，跗蕚盛開繁?！?唐 劉禹錫 《武陵北亭記》：“庭芳萬本，跗萼交映，如公之家肥熾而昌也?！?清 樂鈞《耳食錄·張碧云》：“陰陽者互結之根株，男女者同開之跗萼?！?br />(2).亦作“ 跗鄂 ”。《詩·小雅·常棣》：“常棣之華，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”按，鄂為蕚的借字；不，通“ 拊 ”，亦作“ 跗 ”，蕚的底部。因用以比喻關系親密的兄弟。《北齊書·趙郡王琛清河王岳傳論》：“ 趙郡 以跗蕚之親，當顧命之重，高揖則宗社易危，去惡則人神俱泰?！?唐 李嶠 《洛州昭覺寺釋迦牟尼佛金銅瑞像碑》：“欣跗萼之有序，慶宗社之彌隆?！?宋 曾鞏 《喜二弟侍親將至》：“鴻雁峨峨并羽儀，棠棣韡韡聯(lián)跗鄂?！?/div>
《漢語大詞典》：跗萼聯(lián)芳（跗萼聯(lián)芳）
比喻兄弟均貴顯榮耀。 唐 王維 《謝弟縉新授左散騎常侍狀》：“不材之木，跗萼聯(lián)芳。斷行之雁，飛鳴接翼。”參見“ 跗萼 ”。
《漢語大詞典》：跗萼
亦作“ 跗蕚 ”。
(1).花萼與子房。亦借指花朵。 北周 王褒 《送觀寧侯葬》詩：“刑茅廣裂地，跗蕚盛開繁?！?唐 劉禹錫 《武陵北亭記》：“庭芳萬本，跗萼交映，如公之家肥熾而昌也?！?清 樂鈞《耳食錄·張碧云》：“陰陽者互結之根株，男女者同開之跗萼。”
(2).亦作“ 跗鄂 ”。《詩·小雅·常棣》：“常棣之華，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟?！卑?，鄂為蕚的借字；不，通“ 拊 ”，亦作“ 跗 ”，蕚的底部。因用以比喻關系親密的兄弟。《北齊書·趙郡王琛清河王岳傳論》：“ 趙郡 以跗蕚之親，當顧命之重，高揖則宗社易危，去惡則人神俱泰?！?唐 李嶠 《洛州昭覺寺釋迦牟尼佛金銅瑞像碑》：“欣跗萼之有序，慶宗社之彌隆?！?宋 曾鞏 《喜二弟侍親將至》：“鴻雁峨峨并羽儀，棠棣韡韡聯(lián)跗鄂?！?/div>
《漢語大詞典》：跗萼載韡（跗蕚載韡）
《詩·小雅·常棣》：“常棣之華，鄂不韡韡?！?鄭玄 箋：“鄂足得華之光明，則韡韡然盛興者，喻弟以敬事兄，兄以榮覆弟，恩義之顯亦韡韡然?！?孔穎達 疏：“言兄弟和睦實強盛而有光暉也……言兄弟相親則致榮顯也?！币蛴靡员扔餍值芫F顯榮耀。 唐 蕭穎士 《有竹》詩之六：“友僚萃止，跗蕚載韡?！眳⒁姟?跗萼 ”。
《漢語大詞典》：跗萼
亦作“ 跗蕚 ”。
(1).花萼與子房。亦借指花朵。 北周 王褒 《送觀寧侯葬》詩：“刑茅廣裂地，跗蕚盛開繁。” 唐 劉禹錫 《武陵北亭記》：“庭芳萬本，跗萼交映，如公之家肥熾而昌也?！?清 樂鈞《耳食錄·張碧云》：“陰陽者互結之根株，男女者同開之跗萼?！?br />(2).亦作“ 跗鄂 ”。《詩·小雅·常棣》：“常棣之華，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟?！卑矗鯙槭偟慕枳?；不，通“ 拊 ”，亦作“ 跗 ”，蕚的底部。因用以比喻關系親密的兄弟。《北齊書·趙郡王琛清河王岳傳論》：“ 趙郡 以跗蕚之親，當顧命之重，高揖則宗社易危，去惡則人神俱泰?！?唐 李嶠 《洛州昭覺寺釋迦牟尼佛金銅瑞像碑》：“欣跗萼之有序，慶宗社之彌隆?！?宋 曾鞏 《喜二弟侍親將至》：“鴻雁峨峨并羽儀，棠棣韡韡聯(lián)跗鄂。”
《國語辭典》：榮宗耀祖（榮宗耀祖）　　拼音：róng zōng yào zǔ
顯揚祖宗，光耀門庭。元。石君寶《曲江池》第四折：「今幸得一舉登科，榮宗耀祖?！埂度辶滞馐贰返谝晃寤兀骸钢皇怯斜臼逻M了學，中了舉人、進士，即刻就榮宗耀祖?！挂沧鳌敢鏄s宗」。
《國語辭典》：母以子貴（母以子貴）　　拼音：mǔ yǐ zǐ guì
本指母親因兒子的地位提升而尊貴。語出《公羊傳。隱公元年》：「立子以貴不以長?；负我再F？母貴也。母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴。」后世引申為凡因兒子的緣故使母親得到較高的榮譽或較好的享受。《儒林外史》第五三回：「任憑他是青樓婢妾，到得收他做了側室，后來生出兒子，做了官，就可算的母以子貴?！?/div>