關鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》:星占
占星術。后漢書·方術傳下·唐檀:“﹝ 唐檀 ﹞尤好災異星占?!?span id="iogcmii" class="book">《晉書·石季龍載記上》:“后庭服綺縠、玩珍奇者萬餘人,內置女官十有八等,教宮人星占及馬步射?!?span id="ysa4826" class="book">《清史稿·天文志一》:“自史記·天官書后,唯 晉 隋 兩志,備述天體、儀象、星占?!?/div>
《國語辭典》:方術(方術)  拼音:fāng shù
1.道術。《莊子。天下》:「天下之治方術者多矣,皆以其有為不可加矣?!埂秴问洗呵铩2黄堈?。贊能》:「說義以聽,方術信行,能令人主上至于王,下至于霸。」
2.泛指醫(yī)學、卜筮、星相等之術。《后漢書。卷八二。方術傳上。序》:「漢自武帝頗好方術,天下懷協道蓺之士,莫不負策抵掌,順風而屆焉。」《三國演義》第二九回:「順帝時曾入山采藥,得神書于陽曲泉水上,號曰『太平青領道』,凡百馀卷,皆治人疾病方術。」
《漢語大詞典》:應星(應星)
歲星之別名。史記·天官書:“歲星,一曰攝提、曰重華、曰應星、曰紀星。”參見“ 木星 ”。
應驗星象。舊時星占謂星象與人的生死榮辱有關。 五代 李瀚 《蒙求》詩:“ 戴逵 破琴, 謝敷 應星?!卑矗?span id="0e0ea4o" class="book">《晉書·謝敷傳》:“初,月犯少微,少微一名處士星,占者以隱士當之……俄而 敷 死?!?唐 崔嘏 《授李渾比部員外郎制》:“方承綵服之榮,共許應星之美?!?/div>
《國語辭典》:木星  拼音:mù xīng
行星名。距離太陽第五近的行星,也是太陽系中體積最大的行星,目前已知有六十馀顆衛(wèi)星,有行星環(huán)。屬于類木行星,大氣成分主要為氫和氦,外觀可看到平行于赤道,呈現紅、棕、黃、白色各異的寬廣云帶,另有大氣氣旋造成的大紅斑。古時分周天為十二次,木星每歲行經一次,十二歲而一周天,用以紀年,故也稱為「福星」、「歲星」。
《漢語大詞典》:天獄(天獄)
(1).天然的牢獄。亦喻地形的險惡。三國志·魏志·孫資傳“進 放 爵 西鄉(xiāng)侯 , 資樂陽亭侯 ” 裴松之 注引《孫資別傳》:“昔 武皇帝 征 南鄭 ,取 張魯 , 陽平 之役,危而后濟。又自往拔出 夏侯淵 軍,數言‘ 南鄭 直為天獄。’” 唐 元結 《閔荒詩》:“四海非天獄,何為非天囚?!?br />(2).天上的監(jiān)獄。古代星占家以天象附會人事,故有此稱。晉書·天文志上:“參十星……又為天獄,主殺伐?!?/div>
《國語辭典》:星算  拼音:xīng suàn
天文算術?!稌x書。卷九五。藝術傳。臺產傳》:「少專京氏《易》,善圖讖、秘緯、天文、洛書、風角、星算、六日七分之學?!?/div>
分類:星占占術
《漢語大詞典》:星步
(1).憑星而行。 唐 韋渠牟 《步虛詞》之十五:“云行疑帶雨,星步欲凌風。羽袖揮丹鳳,霞巾曳彩虹。”
(2).星占和推步。新唐書·紀王慎傳:“ 慎 少好學,善星步,與 越王 齊名。”新唐書·令狐楚傳:“客以星步鬼神進者,一不接?!眳⒁姟?星命 ”。
分類:星占推步
《國語辭典》:星命  拼音:xīng mìng
術數家以人的生辰八字,按天星運數而推算出的命運。《玉嬌梨》第二回:「若從他星命看來,文昌纏斗,當有蘇學士之才華,異日自是第一人。」
《漢語大詞典》:省氣(省氣)
古代星占家觀察自然氣色以下吉兇禍福。又稱望氣。后漢書·方術傳序:“其流又有風角,遁甲……孤虛之術,及望云省氣,推處祥妖,時亦有以效於事也。” 李賢 注:“省氣者,觀城郭人畜氣以占之也?!?/div>
《漢語大詞典》:講命(講命)
謂講談五行星占、天命氣運。 明 陸深 《燕閑錄》:“及今次登朝,見士大夫多講命,為之微笑?!?span id="umaeakm" class="book">《水滸傳》第六一回:“﹝ 吳用 ﹞擔一條過頭木拐棒,挑著個紙招兒,上寫著:‘講命談天,卦金一兩?!苯z弦戲《空印盒》第二場:“是我去到大街,講命算卦得來銀兩,馬上奉還?!?/div>
《漢語大詞典》:質多羅(質多羅)
(1).佛教語。樹名。全名為波利質多羅樹。 北周 庾信 《陜州弘農郡五張寺經藏碑》:“是以 熙連禪河 ,質多羅樹,七處八會,三清四説?!?倪璠 注:“《大經》云:‘三十三天有波利質多羅樹,其根入地深五由旬,高百由旬,枝葉四布五十由旬,其香開敷,香氣周徧五十由旬。’……《法華文句》指此為天樹王也?!?br />(2).星占家語。二十八宿中角宿星的姓。 唐 段成式 酉陽雜俎·貝編:“二十八宿……軫屬毗沙梨帝,形如人手,姓迦遮延,祭用莠稗。角屬喜樂天,姓質多羅,形如上,祭用花?!?/div>
《漢語大詞典》:方術士(方術士)
即方士。專門從事星占、神仙、房中、巫醫(yī)、占卜等術的人。史記·秦始皇本紀:“悉召文學方術士甚眾,欲以興太平,方士欲練以求奇藥。”漢書·淮南王劉安傳:“招致賓客方術之士數十人……言神仙黃白之術。”參見“ 方術 ”。
《國語辭典》:方術(方術)  拼音:fāng shù
1.道術?!肚f子。天下》:「天下之治方術者多矣,皆以其有為不可加矣?!埂秴问洗呵?。不茍論。贊能》:「說義以聽,方術信行,能令人主上至于王,下至于霸?!?br />2.泛指醫(yī)學、卜筮、星相等之術。《后漢書。卷八二。方術傳上。序》:「漢自武帝頗好方術,天下懷協道蓺之士,莫不負策抵掌,順風而屆焉?!埂度龂萘x》第二九回:「順帝時曾入山采藥,得神書于陽曲泉水上,號曰『太平青領道』,凡百馀卷,皆治人疾病方術?!?/div>
《漢語大詞典》:十二分野
我國古代星占學的迷信觀點認為,人間禍福同天上星象有聯系,因根據星辰的十二纏次(后亦根據二十八宿)將地上的州、國劃分為十二個區(qū)域,使兩者相對應,并根據某一天區(qū)星象的變異來預測、附會相應地區(qū)的兇吉。這種劃分,在天稱“十二分星”,在地稱“十二分野”。其對應情況為:星紀( 揚州 , 吳 越 )、玄枵( 青州 , 齊 )、娵訾( 并州 , 衛(wèi) )、降婁( 徐州 , 魯 )、大梁( 冀州 , 趙 )、實沉( 益州 , 晉 )、鶉首( 雍州 , 秦 )、鶉火( 三河 , 周 )、鶉尾( 荊州 , 楚 )、壽星( 兗州 , 鄭 )、大火( 豫州 , 宋 )、析木( 幽州 , 燕 )。參閱周禮·春官·保章氏 鄭玄 注、晉書·天文志上。