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降三世忿怒明王念誦儀軌
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐不空譯。
降三世忿怒持明王尊
【佛學(xué)大辭典】
(明王)降三世明王之具名。持者保持之義,謂能保持忿怒也。(參見(jiàn):降三世明王)
降三世明王
【佛學(xué)大辭典】
(明王)Trailokya-vijaya-ra%ja,又名月黡尊勝三世王。五大明王之一,四面八臂之忿怒身,踐大自在天之夫妻,在五方中為東方。貪瞋癡謂之三世,降伏之,故云降三世。又降伏過(guò)現(xiàn)未三世之貪瞋癡,故云降三世。又降伏三界之主,故云降三世。大日經(jīng)疏十曰:「所謂三世,世名貪瞋癡,降此三毒,名降三世。又由如過(guò)去貪故,今受此貪報(bào)之身,復(fù)生貪業(yè)受未來(lái)報(bào),三毒皆爾,名為降三世也。復(fù)次,三世者,為三界。(中略)以能降伏三世界主故,名降三世明王也?!勾嗣魍跻越饎偹_埵為自性,薩埵之忿怒身也。理趣釋降三世品曰:「時(shí)金剛手大菩薩,欲重顯明此義故,持降三世印,以蓮華面微笑而怒,顰眉猛視,利牙出現(xiàn),住降伏立相,說(shuō)此金剛吽迦羅心?!菇等莱删蜆O深密門曰:「歸命圣主宰,普賢金剛手,為降伏一切,現(xiàn)吽迦啰身,摧三世有毒。」仁王經(jīng)儀軌上曰:「此金剛手即普賢菩薩也,(中略)依教令輪現(xiàn)成威怒降三世金剛。」
活命印明
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))延命招魂法之印明也。(參見(jiàn):延命)
延命
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))延人之命也。金剛壽命陀羅尼念誦法曰:「次說(shuō)護(hù)摩除災(zāi)延命壇?!?/div>
恒行不共無(wú)明
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))五種無(wú)明之一。(參見(jiàn):無(wú)明)
相應(yīng)無(wú)明
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))依起信論之意,則業(yè)轉(zhuǎn)現(xiàn)之三細(xì)為不相應(yīng)無(wú)明,智相等之六粗為相應(yīng)無(wú)明。三細(xì)者未有心王心所之差別,至六粗始生心王與心所之差別也。起信論曰:「言相應(yīng)者,謂心念法異,依染凈差別,而知相緣相同故。不相應(yīng)義者,謂即心不覺(jué),常無(wú)別異?!谷粢黎べのㄗR(shí)之意則意識(shí)為無(wú)明,與他之根本煩惱(貪瞋癡慢疑五惡見(jiàn)之十曰根本煩惱),相應(yīng)而起,謂之相應(yīng)無(wú)明,于根本煩惱之中獨(dú)起無(wú)明,謂之獨(dú)頭無(wú)明,又曰獨(dú)行無(wú)明,不共無(wú)明。無(wú)明有發(fā)業(yè)潤(rùn)生之二大用,即依此無(wú)明也。見(jiàn)唯識(shí)述記五末,百法問(wèn)答鈔一。
【三藏法數(shù)】
謂意識(shí)緣于六塵之境,識(shí)與境相應(yīng)而起無(wú)明煩惱,故曰相應(yīng)無(wú)明。(六塵者,色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵也。)
【三藏法數(shù)】
謂第七識(shí),恒與貪癡見(jiàn)慢四惑相應(yīng)而起,是為相應(yīng)無(wú)明。
三部明王
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))三部各有明王,佛部之明王為最勝金輪佛頂王,蓮華部之明王為訶野吃利囀(馬頭),金剛部之明王為蘇婆(勝三世),見(jiàn)悉地經(jīng)一。
三部明妃
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))佛部之明妃為無(wú)能勝菩薩,蓮華部為多羅菩薩,金剛部為金剛孫那利菩薩也。見(jiàn)諸部要目。明王與明妃,其三摩地相異,明王安立其種子,明妃含藏此種子使之能出生也。大日經(jīng)疏九曰:「復(fù)次若男女交會(huì)因緣種子托于胎藏而不失壞,即是相加持義。如是諸佛國(guó)王明妃和合共生毗富羅種子,為大悲胎藏加持無(wú)有失壞,故名法界加持也?!?/div>
高明寺
【佛學(xué)大辭典】
(寺名)寺為唐時(shí)所建。智者大師之幽溪道場(chǎng)也。藏有大師之龍衣紫金缽。又有天竺來(lái)之貝葉經(jīng)。為大師所藏。
馬頭明王
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)馬頭觀音也。
烏樞瑟摩明王經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)金剛恐怖集會(huì)方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王大威力烏樞瑟摩明王經(jīng)之略。唐阿質(zhì)達(dá)霰譯,三卷。
真明
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))真實(shí)之明慧也。法界次第上之下曰:「行者雖修觀照,真明未發(fā)?!?/div>
真發(fā)明性
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))研練自心,發(fā)明本有之真性也。楞嚴(yán)經(jīng)一曰:「汝今欲研無(wú)上菩提真發(fā)明性,應(yīng)當(dāng)直心酬我所問(wèn)。」
真實(shí)明
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))稱佛之智慧光,云真實(shí)明。是三德中般若之德也。贊阿彌陀偈曰:「智慧光明不可量,故佛又號(hào)無(wú)量覺(jué)。有量諸相蒙光曉,是故稽首真實(shí)明?!?/div>
準(zhǔn)提大明陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)七俱胝佛母準(zhǔn)提大明陀羅尼經(jīng)之異名。
俱利伽羅不動(dòng)明王
【佛學(xué)大辭典】
(明王)以劍有黑龍圍繞之像為本尊者。是為不動(dòng)明王之三昧耶形,故標(biāo)其本體,而稱為不動(dòng)明王。俱利伽羅王經(jīng)曰:「俱利迦羅大龍,吞飲利劍,及以四足被繞?!?/div>