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佛眼明妃法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）佛眼尊之修法也。佛眼尊為佛母，故云明妃。大毗盧遮那佛眼修行儀軌有佛眼明妃之目。瑜祇經(jīng)佛眼尊之所說(shuō)有五大虛空藏之法，虛空藏為明星之本地，而豬為其使者，唐一行禪師有以七匹之馲閉于甕而滅沒(méi)北斗七星之說(shuō)。見(jiàn)一行傳。
妙明
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）真妙之明心，以名無(wú)漏之真智。楞嚴(yán)經(jīng)一曰：「發(fā)妙明心開(kāi)我道眼?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
妙明的真心，即無(wú)漏的真智。
初法明道
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）是為真言行者之第十秘密莊嚴(yán)住心。得除蓋障三昧，初地分證之位也。大日經(jīng)疏一曰：「法明者，以覺(jué)心本不生際其心凈住，生大慧光明，善照無(wú)量法性，見(jiàn)諸佛所行之道，故云法明道也。菩薩住此道時(shí)，從妄想因緣所有煩惱業(yè)苦皆悉清凈除滅。譬如有人暗中為利寶所傷，謂為蛇毒，以作毒想故。其心執(zhí)著，便成毒氣，遍入肢體，垂欲命終。時(shí)有良醫(yī)診之，曉其本末。即時(shí)引至傷處以明燈照之，猶見(jiàn)所傷寶有血涂相，其人了知非毒，毒氣亦除。分別玩好之具而生喜樂(lè)，行人亦復(fù)為是。因凈菩提心照明諸法故，小用功用便得除蓋障三昧，見(jiàn)八萬(wàn)四千煩惱實(shí)相，成八萬(wàn)四千寶聚門，（中略）不久成就佛法。故云得此三昧者，即與諸佛菩薩同等住，當(dāng)知行人則是位同大覺(jué)也。以其自覺(jué)心故，便得佛名，然非究竟妙覺(jué)大牟尼位。」同七曰：「到修行地，即是凈菩提心初法明門，例如聲聞見(jiàn)諦以后入修道位也。」同三曰：「初入凈菩提心門，見(jiàn)法明道，如識(shí)種子歌羅羅時(shí)。前七地已去，為大悲萬(wàn)行之所含養(yǎng)，如在胎藏。無(wú)功用已去（八地），漸學(xué)如來(lái)方便。如嬰童已生習(xí)諸伎藝，至如來(lái)一切智地。如伎藝已成，施手從政，故名大悲胎藏生。」
長(zhǎng)明燈
【佛學(xué)大辭典】
（物名）又名續(xù)明燈，無(wú)盡燈。佛前夜晝常明之燈也。五百問(wèn)曰：「問(wèn)：續(xù)佛光明晝可滅不？答不得，若滅犯墮。」敕修清規(guī)亡僧曰：「夜點(diǎn)長(zhǎng)明燈?！箘M隋唐嘉話曰：「江寧縣寺有晉長(zhǎng)明燈。歲久，火色變青，而不熱。隋文帝平陳，已訝其古，至今猶存?！拱醋詴x迄唐，凡五百許年?？芍^久矣。又日本之出云大社，有地神氏時(shí)長(zhǎng)明燈。至今幾乎三千年。天壤之間，恐無(wú)有再久于此燈也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
又名續(xù)明燈，或無(wú)盡燈，即佛前日夜常明的燈。
非主獨(dú)行無(wú)明
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）五種無(wú)明之一。(參見(jiàn)：無(wú)明)
金光明女
【佛學(xué)大辭典】
（人名）金天童子之妻。(參見(jiàn)：金天童子)
金天童子
【佛學(xué)大辭典】
（人名）舍衛(wèi)國(guó)長(zhǎng)者生一子，身體金色，字曰金天。此兒福德，生日家中出一井水，井中復(fù)出種種珍寶。兒長(zhǎng)大。容貌無(wú)比，才藝博通。時(shí)閻波國(guó)長(zhǎng)者生一女，名金光明女。身體金色，端正無(wú)比。生日亦有自然井水，出種種珍寶。二長(zhǎng)者相謀以為夫妻，時(shí)金天家設(shè)供請(qǐng)佛。佛來(lái)說(shuō)法，開(kāi)解其心。金天夫妻及父母皆生信解而得道果。佛還秪洹說(shuō)其往昔之因緣。見(jiàn)賢愚經(jīng)金天品，法苑珠林五十六。
金光明鼓
【佛學(xué)大辭典】
（故事）金光明經(jīng)，單云金鼓。最勝王經(jīng)云金光明鼓曰：「金光明鼓出妙聲，遍至三千大千世界。能滅三涂極涂罪，及以人中諸苦厄?！?/div>
金光明經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）有三譯，一北涼曇無(wú)讖譯，四卷，題曰金光明經(jīng)。一隋寶貴等取前譯補(bǔ)譯，合入其缺品八卷，題曰合部金光明經(jīng)。一唐義凈譯，十卷，題曰金光明最勝王經(jīng)。三譯中此經(jīng)在最后，而文義周足。但金光明經(jīng)由天臺(tái)智者，說(shuō)玄義及文句，故舉世流通。本經(jīng)各家之注述如下：金光明經(jīng)疏一卷，隋吉藏撰。金光明經(jīng)玄義二卷，隋智者大師說(shuō)，門人灌頂錄。金光明經(jīng)文句六卷，隋智者大師說(shuō)，門人灌頂錄。金光明義疏一卷，慧遠(yuǎn)著。金光明經(jīng)文句記十二卷，宋知禮述。金光明經(jīng)玄義抬遺記六卷，宋知禮述。金光明經(jīng)玄義順正記二卷，宋從義撰。金光明經(jīng)文句新記七卷，宋從義撰。金光明經(jīng)照解二卷，宋宗曉述。金光明經(jīng)玄義科一卷，明明得排定。金光明經(jīng)玄義拾遺記會(huì)本六卷，明明得會(huì)。金光明經(jīng)文句科一卷，明明得排定。金光明經(jīng)文句文句記會(huì)本八卷，明明得會(huì)句并記，入經(jīng)。金光明經(jīng)科注四卷，明受汰集受汰重輯，金光明經(jīng)感應(yīng)記附。金光明經(jīng)感應(yīng)記一卷，明受汰集。金光明經(jīng)注釋五卷，日本傳教著。
金光明三字
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）梵語(yǔ)修跋拿Suvarna，此譯為金，乃尊貴之義，以名法身之德。梵語(yǔ)婆頗娑Prabha%sa，此譯為光，乃照了之義，以名般若之德。梵語(yǔ)郁多摩Uttama，此譯為明，乃利益之義，以名解脫之德。因之此三字用以名如來(lái)法身般若解脫三德之當(dāng)體，以示一經(jīng)所詮之本體。此義為天臺(tái)智者所發(fā)揮，古師皆假世間之金與光明，比況法性之甚深，為譬喻之題號(hào)。見(jiàn)光明玄義，四教儀集半字談一。
金光明懺
【佛學(xué)大辭典】
（修法）依金光明經(jīng)之教而修懺悔法也。【又】（書(shū)名）記金光明經(jīng)懺悔法之書(shū)名。宋遵式著，有金光明懺法補(bǔ)助儀，一卷，名金光明懺。又，明智旭，著有金光明懺一卷。各說(shuō)其修法。
金光明懺法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）或單名金光明懺。指金光明經(jīng)所說(shuō)之懺悔法，又指記其法文而言。
【佛學(xué)大辭典】
（修法）天臺(tái)大師依金光明經(jīng)而創(chuàng)之，宋遵式完成之，撰金光明懺法補(bǔ)助儀一卷，常為國(guó)家修之，亦名吉祥懺法。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
又名吉祥懺法，天臺(tái)大師依金光明經(jīng)而創(chuàng)之，宋遵式完成之，撰金光明懺法補(bǔ)助儀一卷。
金光明三昧懺
【佛學(xué)大辭典】
（修法）金光明經(jīng)所說(shuō)之懺悔法也。與單名之金光明懺同。一心修其法，故與以三昧之名，稽古略四曰：「天臺(tái)講宗知禮遵式，同修護(hù)國(guó)金光明三昧懺?！?/div>
金光明最勝懺儀
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）一卷，宋知禮集。明金光明懺法之修法儀式?！居帧空?qǐng)觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀之異名。
金光明最勝王經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）十卷，唐義凈譯。為金光明三譯中最后出而最完備者。常略名最勝王經(jīng)。唐慧沼有疏十卷。
金光明懺法補(bǔ)助儀
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）一卷，宋遵式著。記金光明懺法之修法。