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《國(guó)語(yǔ)辭典》：明者　　拼音：míng zhě
有見識(shí)、有智慧的人。漢。司馬相如〈上書諫獵〉：「蓋聞明者遠(yuǎn)見于未萌，而智者避危于無(wú)形?！谷龂?guó)魏。鐘會(huì)〈檄蜀文〉：「明者見危于無(wú)形，智者規(guī)福于未萌。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：明者視于無(wú)形，聰者聽于無(wú)聲（明者視于無(wú)形，聰者聽于無(wú)聲）　　拼音：míng zhě shì yú wú xíng，cōng zhě tīng yú wú shēng
（諺語(yǔ)）眼明者見于物無(wú)形之時(shí)，耳聰者聽于未有聲之時(shí)。比喻能預(yù)知將要發(fā)生的事情。《漢書。卷九四。匈奴傳下》：「夫明者視于無(wú)形，聰者聽于無(wú)聲，誠(chéng)先于未然?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：仁圣（仁聖）
(1).仁德圣明。亦指仁德圣明者。古代多用作稱頌帝王的套詞。《禮記·經(jīng)解》：“其在朝廷，則道仁圣禮義之序，燕處則聽雅頌之音?！?span id="qksmomw" class="book">《列子·楊朱》：“仁圣亦死，兇愚亦死?！?漢 班固 《東都賦》：“案《六經(jīng)》而校德，眇古昔而論功，仁圣之事既該，而帝王之道備矣。” 宋 范仲淹 《饒州謝上表》：“狂愚之誠(chéng)，進(jìn)多冒死；仁圣之造，退亦推恩?！?清 俞正燮 《癸巳類稿》卷九：“ 中國(guó) 皇帝仁圣，且限以行國(guó)。”
(2).對(duì)皇帝的尊稱。 宋 王安石 《上執(zhí)政書》：“竊以方今仁圣在上，四海九州冠帶之屬，望其施為以福天下者，皆聚于朝廷。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天帝　　拼音：tiān dì
古稱上帝為天帝?！赌淆R書。卷九。禮志上》：「明堂法天之宮，本祭天帝，而以文王配，配其父于天位則可，牽天帝而就人鬼，則非義也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：獨(dú)眼龍（獨(dú)眼龍）　　拼音：dú yǎn lóng
瞎了一只眼睛仍十分勇猛的人?！队讓W(xué)瓊林。卷四。鳥獸類》：「獨(dú)眼龍，誇李克用，一目眇而有勇。」此語(yǔ)今多含譏諷、諧謔之意。如：「小郭不小心傷了一只眼睛，這下可成了獨(dú)眼龍了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：燧人氏　　拼音：suì rén shì
傳說(shuō)中的古代帝王。教人鉆木取火?！俄n非子。五蠹》：「有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：畢升（畢昇）　　拼音：bì shēng
人名。生卒年不詳。北宋仁宗慶歷時(shí)（西元1041～1048）發(fā)明膠泥活字版印刷術(shù)的發(fā)明家。
《漢語(yǔ)大詞典》：明轍（明轍）
賢明者的行跡。 唐 沈佺期 《枉繫》詩(shī)之二：“今代多秀士，誰(shuí)能繼明轍？”
《漢語(yǔ)大詞典》：雍父
傳說(shuō)中 黃帝 的臣僚，杵臼的發(fā)明者。 雷學(xué)淇 校輯《世本》：“ 雍父 作臼杵，舂也。” 宋衷 注：“ 雍父 ， 黃帝 臣?！?span id="2uuywsa" class="book">《史記·周本紀(jì)》“ 楚 圍 雍氏 ” 張守節(jié) 正義引《括地志》云：“故 雍城 在 洛州 陽(yáng)翟縣 東北二十五里，故老云 黃帝 臣 雍父 作杵臼所封也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：向若而嘆（向若而歎）
語(yǔ)出《莊子·秋水》：“至於 北海 ，東面而視，不見水端，於是焉 河伯 始旋其面目，望洋向 若 而嘆曰：‘……今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣。’” 若 ，海神。后因以“向若而嘆”比喻向高明者折服，而自嘆不如。 清 錢謙益 《汲古閣毛氏新刻十七史序》：“然后乃知夫割剝?nèi)罚接缱悦?，未有不望崖而返、向若而嘆者也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：布累爾（布累爾）　　拼音：bù léi ěr
Louir Braille
人名。（西元1809～1852）法國(guó)人，盲生點(diǎn)字法的發(fā)明者。幼年時(shí)，因意外而失明，后進(jìn)入巴黎國(guó)立盲童學(xué)校學(xué)習(xí)，并自西元一八二六年在該校任職。其發(fā)明的點(diǎn)數(shù)記字是當(dāng)今國(guó)際通用的盲文符號(hào)。他將Ｃ。巴比埃的凸點(diǎn)書寫符號(hào)，從十二個(gè)凸點(diǎn)減為六個(gè)，使面積縮小到觸覺最靈敏的手指尖可觸及的范圍內(nèi)，以便于摸讀。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：操作定義（操作定義）　　拼音：cāo zuò dìng yì
對(duì)一概念或詞語(yǔ)之理解，須經(jīng)由操作行為而顯明者，稱為「操作定義」。
《漢語(yǔ)大詞典》：白篤耨（白篤耨）
篤耨香中色白而透明者。產(chǎn)于 真臘 (今 柬埔寨 )。為名貴的香料。 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 薛昂 言：白篤耨初行於都下，每?jī)芍靛X二十萬(wàn)。 蔡京 一日宴執(zhí)政，以盒盛二三兩許，令侍嫗捧爐巡執(zhí)政坐，取焚之。” 明 李時(shí)珍《本草綱目·木一·篤耨香》：“篤耨香出 真臘國(guó) ，樹之脂也。樹如松形，其香老則溢出，色白而透明者名白篤耨，盛夏不融，香氣清遠(yuǎn)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：赤冀
古代傳說(shuō)中臼的發(fā)明者。《呂氏春秋·勿躬》：“ 赤冀 作臼?！?/div>