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分類詞匯
金家
群芳譜
六寶
三才圖會(huì)
續(xù)文獻(xiàn)通考
陽明學(xué)派
陽明哲學(xué)
調(diào)諭
《漢語大詞典》:
金家
(1).指 晉 朝 司馬氏 。古代陰陽家以“五德”(即水、火、金、木、土五行之德)相生相克、終而復(fù)始的循環(huán)變化論來說明王朝興替的原因。 魏 為木德, 晉 代 魏 ,運(yùn)當(dāng)五德之金,故稱。
《晉書·郭璞傳》
:“明皇天所以保祐金家,子愛陛下,屢見災(zāi)異,殷勤無已?!?br />(2). 新羅 金 姓,故稱 金 家。 唐
竇常
《奉送職方崔員外攝中丞新羅冊(cè)使》
詩:“辨方知木德,開國(guó)有 金 家。”
(3).指 金婆 楊梅。 宋
蘇軾
《參寥惠楊梅》
詩:“新居未換一根椽,只有楊梅不直錢。莫共金家鬭甘苦, 參寥 不是老婆禪?!?查慎行 注引
《
咸淳臨安志
》
:“南山 近瑞峯 石塢內(nèi),有一老嫗,姓 金 ,其家楊梅甚盛,俗稱楊梅塢,所謂 金婆 楊梅是也?!?/div>
分類:
新羅
楊梅
司馬
馬氏
陰陽家
五行
相生相克
終而復(fù)始
循環(huán)
說明
明王
王朝
興替
原因
查慎行
《國(guó)語辭典》:
群芳譜(群芳譜)
拼音:
qún fāng pǔ
書名。明王象晉撰,三十卷。論述蔬果、茶、藥、花木等物。全名為《二如堂群芳譜》。清康熙間,汪顯等人奉敕增廣為一百卷,稱為《廣群芳譜》。
分類:
書名
明王
論述
蔬果
花木
《漢語大詞典》:
六寶(六寶)
指明王圣人、玉、龜、珠、金、山林藪澤。古謂六者為國(guó)家之寶,故云。
《
國(guó)語·楚語下
》
:“ 圉 聞:國(guó)之寶六而已。明王圣人能制議百物,以輔相國(guó)家,則寶之;玉足以庇廕嘉穀,使無水旱之災(zāi),則寶之;龜足以憲臧否,則寶之;珠足以御火災(zāi),則寶之;金足以御兵亂,則寶之;山林藪澤足以備財(cái)用,則寶之?!?唐
李嶠
《宣州大云寺碑》
:“大康雅俗,廣濟(jì)含生;六寶神御,三才化成。”
分類:
明王
圣人
山林
藪澤
《國(guó)語辭典》:
三才圖會(huì)(三才圖會(huì))
拼音:
sān cái tú huì
書名。明王圻與其子王思義共同編撰,一○六卷,十四門。全書以圖畫為主,附加說明文字。內(nèi)容取材廣泛,涵蓋天文、地理與人事,故稱為「三才」,因?yàn)槭菆D表、圖譜和圖像的總會(huì),故稱為「圖會(huì)」。書完成于明神宗萬歷三十五年(西元1607年),萬歷三十七年(西元1609年)付梓發(fā)行。
分類:
書名
明王
王圻
與其
共同
編撰
《國(guó)語辭典》:
續(xù)文獻(xiàn)通考(續(xù)文獻(xiàn)通考)
拼音:
xù wén xiàn tōng kǎo
書名:(1)明王圻撰。二百五十四卷。載輯遼、金、元、明四朝文獻(xiàn)而成書。續(xù)馬端臨《
文獻(xiàn)通考
》而作,于其諸例外,增節(jié)義、書院、六書、謚法、道統(tǒng)、方外諸考,后人譏其雜糅。(2)清乾隆十二年敕撰,二百五十二卷。體裁仍依馬端臨《
文獻(xiàn)通考
》之舊,所記范圍略同王書,而內(nèi)容較勝。
分類:
明王
王圻
二百五
十四
文獻(xiàn)
成書
《國(guó)語辭典》:
陽明學(xué)派(陽明學(xué)派)
拼音:
yáng míng xué pài
明王守仁所創(chuàng)的學(xué)派。主張心即理、知行合一、致良知。因王守仁是浙江省馀姚人,故其學(xué)說也稱為「姚江學(xué)派」。
分類:
明王
王守仁
學(xué)派
主張
致良知
《國(guó)語辭典》:
陽明哲學(xué)(陽明哲學(xué))
拼音:
yáng míng zhé xué
明王守仁所主張的學(xué)說。以致良知為主,提倡知行合一之說。
分類:
明王
王守仁
所主
主張
學(xué)說
以致
致良知
《漢語大詞典》:
調(diào)諭(調(diào)諭)
特指 太平天囯 時(shí) 光王 、 明王 所出的文告。中國(guó)近代史資料叢刊
《太平天囯·太平禮制》
:“ 明王 妻呼稱 明王娘 ,其妻親總稱貴親。臣下奏稱表奏,諭稱調(diào)諭?!?/div>
分類:
太平天國(guó)
明王
所出
文告
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