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《漢語大詞典》：金家
(1).指 晉 朝 司馬氏 。古代陰陽家以“五德”(即水、火、金、木、土五行之德)相生相克、終而復(fù)始的循環(huán)變化論來說明王朝興替的原因。 魏 為木德， 晉 代 魏 ，運(yùn)當(dāng)五德之金，故稱。《晉書·郭璞傳》：“明皇天所以保祐金家，子愛陛下，屢見災(zāi)異，殷勤無已?！?br />(2). 新羅 金 姓，故稱 金 家。 唐 竇常 《奉送職方崔員外攝中丞新羅冊(cè)使》詩：“辨方知木德，開國(guó)有 金 家。”
(3).指 金婆 楊梅。 宋 蘇軾 《參寥惠楊梅》詩：“新居未換一根椽，只有楊梅不直錢。莫共金家鬭甘苦， 參寥 不是老婆禪?！?查慎行 注引《咸淳臨安志》：“南山 近瑞峯 石塢內(nèi)，有一老嫗，姓 金 ，其家楊梅甚盛，俗稱楊梅塢，所謂 金婆 楊梅是也?！?/div>
《國(guó)語辭典》：群芳譜（群芳譜）　　拼音：qún fāng pǔ
書名。明王象晉撰，三十卷。論述蔬果、茶、藥、花木等物。全名為《二如堂群芳譜》。清康熙間，汪顯等人奉敕增廣為一百卷，稱為《廣群芳譜》。
《漢語大詞典》：六寶（六寶）
指明王圣人、玉、龜、珠、金、山林藪澤。古謂六者為國(guó)家之寶，故云。《國(guó)語·楚語下》：“ 圉 聞：國(guó)之寶六而已。明王圣人能制議百物，以輔相國(guó)家，則寶之；玉足以庇廕嘉穀，使無水旱之災(zāi)，則寶之；龜足以憲臧否，則寶之；珠足以御火災(zāi)，則寶之；金足以御兵亂，則寶之；山林藪澤足以備財(cái)用，則寶之?！?唐 李嶠 《宣州大云寺碑》：“大康雅俗，廣濟(jì)含生；六寶神御，三才化成。”
《國(guó)語辭典》：三才圖會(huì)（三才圖會(huì)）　　拼音：sān cái tú huì
書名。明王圻與其子王思義共同編撰，一○六卷，十四門。全書以圖畫為主，附加說明文字。內(nèi)容取材廣泛，涵蓋天文、地理與人事，故稱為「三才」，因?yàn)槭菆D表、圖譜和圖像的總會(huì)，故稱為「圖會(huì)」。書完成于明神宗萬歷三十五年（西元1607年），萬歷三十七年（西元1609年）付梓發(fā)行。
《國(guó)語辭典》：續(xù)文獻(xiàn)通考（續(xù)文獻(xiàn)通考）　　拼音：xù wén xiàn tōng kǎo
書名：(1)明王圻撰。二百五十四卷。載輯遼、金、元、明四朝文獻(xiàn)而成書。續(xù)馬端臨《文獻(xiàn)通考》而作，于其諸例外，增節(jié)義、書院、六書、謚法、道統(tǒng)、方外諸考，后人譏其雜糅。(2)清乾隆十二年敕撰，二百五十二卷。體裁仍依馬端臨《文獻(xiàn)通考》之舊，所記范圍略同王書，而內(nèi)容較勝。
《國(guó)語辭典》：陽明學(xué)派（陽明學(xué)派）　　拼音：yáng míng xué pài
明王守仁所創(chuàng)的學(xué)派。主張心即理、知行合一、致良知。因王守仁是浙江省馀姚人，故其學(xué)說也稱為「姚江學(xué)派」。
《國(guó)語辭典》：陽明哲學(xué)（陽明哲學(xué)）　　拼音：yáng míng zhé xué
明王守仁所主張的學(xué)說。以致良知為主，提倡知行合一之說。
《漢語大詞典》：調(diào)諭（調(diào)諭）
特指 太平天囯 時(shí) 光王 、 明王 所出的文告。中國(guó)近代史資料叢刊《太平天囯·太平禮制》：“ 明王 妻呼稱 明王娘 ，其妻親總稱貴親。臣下奏稱表奏，諭稱調(diào)諭?！?/div>