關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:明教  拼音:míng jiào
1.由摩尼教發(fā)展而成的秘密宗教組織?;旌嫌械澜獭⒎鸾痰人枷?。尊張角為教祖,敬摩尼為光明之神,并崇拜日月。在五代、宋、元時,常被利用作為組織作亂的工具。最著名的有方臘之亂、王念經(jīng)之亂。
2.高明的指教?!稇?zhàn)國策。魏策一》:「寡人不肖,未嘗得聞明教。今主君以趙王之詔,詔之敬以國從?!?/div>
《漢語大詞典》:魔教
五代 、兩 宋 時對秘密宗教組織明教的誣稱。明教由摩尼教發(fā)展而成,不事鬼神,供奉 摩尼 。時人易“摩”為“魔”,稱明教為“魔教”,稱其吃齋為“食菜事魔”。參見“ 吃菜事魔 ”、“ 食菜事魔 ”。
《漢語大詞典》:吃菜事魔
亦作“喫菜事魔”。 宋 代民間有明教,一人為魔頭,結(jié)黨事之,皆菜食,不茹葷,官書稱之為“喫菜事魔”。 宋 葉適 《辯兵部郎官朱元晦狀》:“於是賢士惴慄,中材解體,銷聲滅影,穢德垢行,以避此名,殆如喫菜事魔、影跡犯敗之類。” 宋 李心傳 建炎以來繫年要錄·紹興四年五月:“起居舍人 王居正 言:‘伏見兩 浙 州縣,有喫菜事魔之俗, 方臘 以前,法禁尚寬,而事魔之俗,猶未至於甚熾?!?明 王世貞 《周邸東書堂禊帖》:“比之爾時諸賢,風(fēng)流都不似,然不至作 宋 儒喫菜事魔也?!眳㈤?王國維 《觀堂別集·摩尼教流行中國考》
《漢語大詞典》:食菜事魔
五代 、兩 宋 時的秘密宗教組織明教,提倡素食,供奉 摩尼 為光明之神,時人稱之為“食菜事魔”。 魯迅 《且介亭雜文·隨便翻翻》:“看見了 宋 人筆記里的‘食菜事魔’, 明 人筆記里的‘十彪五虎’,就知道‘哦呵,原來“古已有之”’?!眳㈤?宋 莊季裕 《雞肋編》卷上。參見“ 吃菜事魔 ”。
《漢語大詞典》:吃菜事魔
亦作“喫菜事魔”。 宋 代民間有明教,一人為魔頭,結(jié)黨事之,皆菜食,不茹葷,官書稱之為“喫菜事魔”。 宋 葉適 《辯兵部郎官朱元晦狀》:“於是賢士惴慄,中材解體,銷聲滅影,穢德垢行,以避此名,殆如喫菜事魔、影跡犯敗之類。” 宋 李心傳 建炎以來繫年要錄·紹興四年五月:“起居舍人 王居正 言:‘伏見兩 浙 州縣,有喫菜事魔之俗, 方臘 以前,法禁尚寬,而事魔之俗,猶未至於甚熾?!?明 王世貞 《周邸東書堂禊帖》:“比之爾時諸賢,風(fēng)流都不似,然不至作 宋 儒喫菜事魔也?!眳㈤?王國維 《觀堂別集·摩尼教流行中國考》
《漢語大詞典》:事魔吃菜(事魔喫菜)
明教徒信奉光明之神 摩尼 ,不葷食。 宋 時被斥為“事魔喫菜”。 宋 葉夢得 避暑錄話卷下:“近世 江 浙 有事魔喫菜者,云其原出於五斗米,而誦《金剛經(jīng)》?!币嘧鳌笆履巢??!?宋 莊季裕 雞肋編卷上:“事魔食菜,法禁甚嚴(yán)。有犯者,家人雖不知情,亦流於遠(yuǎn)方,以財產(chǎn)半給告人,餘皆沒官;而近時事者益眾。”