(1).指太陽(yáng)。
《禮記·月令》“月令第六” 唐 孔穎達(dá) 疏:“月是陰精,日為陽(yáng)精?!?北齊
顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“天為積氣,地為積塊,日為陽(yáng)精,月為陰精?!?清 黃鷟來(lái)
《贈(zèng)陳省齋》詩(shī)之三:“ 荊卿 適 秦 時(shí),白虹貫陽(yáng)精?!?br />(2).指玉。
《周禮·天官·玉府》“王齊,則共食玉” 漢 鄭玄 注:“玉是陽(yáng)精之純者,食之以御水氣。” 孫詒讓 正義:“
《易·説卦傳》云‘乾為玉’,故為陽(yáng)精。
《白虎通義·考黜篇》云‘玉者德美之至也’,故為陽(yáng)精之純者?!?br />(3).指山。
《公羊傳·成公五年》“為天下記異也” 漢 何休 注:“山者,陽(yáng)精,德澤所由生,君之象?!?br />(4).指?jìng)髡f(shuō)中的龍。
《三國(guó)志·魏志·管輅傳》“惟以梳為枇耳” 裴松之 注引 三國(guó) 魏
管辰 《管輅別傳》:“是以龍者陽(yáng)精,以潛為陰,幽靈上通,和氣感神,二物相扶,故能興云。”
(5).精液。
《說(shuō)郛》卷七四引 南朝 齊 褚澄
《褚氏遺書(shū)·受形》:“男女之合,二精交暢,陰血先至,陽(yáng)精后衝?!?br />(6).指上天之神。
《說(shuō)郛》卷七六引 宋 儲(chǔ)泳
《祛疑說(shuō)》:“蓋天地之間,惟陰陽(yáng)耳。天地者陰陽(yáng)之祖也。神者,天之陽(yáng)精,鬼者,地之陰氣?!?/div>