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典故
羲車(chē)
 
回日馭
 
羲和轡
 
羲和駕
 
羲和車(chē)
   
駐羲和
  
鞭日
 
驅(qū)日月
 
鞭撻日月
 
羲和日馭
 
羲和辀
 
鞭白日
   
羲和輪
 
羲和烏
 
羲和失鞭
  
相關(guān)人物
羲和

參考典故
羲和(一)


《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉~27~
欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。東漢·王逸注:「羲和,日御也。」宋·洪興祖補(bǔ)注:「虞世南引《淮南子》云:『爰止羲和,爰息六螭,是謂懸車(chē)。』注云:『日乘車(chē),駕以六龍,羲和御之,日至此而薄于虞淵,羲和至此而回?!弧?/span>
《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無(wú)鬼〉
小童曰:「夫?yàn)樘煜抡撸嗳舸硕岩?,又奚事焉!予少而自游于六合之?nèi),予適有瞀病,有長(zhǎng)者教予曰:『若乘日之車(chē)而游于襄城之野?!唤裼璨∩偃栌智覐?fù)游于六合之外。夫?yàn)樘煜乱嗳舸硕选S栌洲墒卵?!?

簡(jiǎn)釋

羲馭:指日或時(shí)光。唐許敬宗《奉和入潼關(guān)》:“羲馭循黃道,星陳引翠旗?!?/p>


例句

蹉跎陶唐人,鞭撻日月久。 杜甫 上水遣懷

羲和驅(qū)日月,疾急不可恃。 韓愈 秋懷詩(shī)十一首之一

胡不日車(chē)杲杲晝夜行,胡為月輪滅缺星??盯。 元稹 有酒十章

橋峻通星渚,樓暄近日車(chē)。 劉禹錫 同樂(lè)天和微之深春二十首

奇俊無(wú)少年,日車(chē)何躄躄。 李賀 感諷五首

應(yīng)須日馭西巡狩,不假星弧北射狼。 杜牧 奉和白相公圣德和平致茲休運(yùn)歲終功就合詠盛明呈上三相公長(zhǎng)句四韻

南國(guó)調(diào)寒杵,西江浸日車(chē)。 杜甫 官亭夕坐戲簡(jiǎn)顏十少府

日車(chē)隱昆崙,鳥(niǎo)雀噪戶(hù)牖。 杜甫 將適吳楚留別章使君留后兼幕府諸公得柳字

仰看日車(chē)側(cè),俯恐坤軸弱。 杜甫 青陽(yáng)峽

月車(chē)才碾浪,日御已翻溟。 竇庠 酬韓愈侍郎登岳陽(yáng)樓見(jiàn)贈(zèng)

翠微回日馭,丹巘駐天行。 錢(qián)起 奉和圣制登朝元閣

云曖龍行處,山明日馭前。 錢(qián)起 溫泉宮禮見(jiàn)

劫灰聚散銖錙黑,日御奔馳繭栗紅。 韓偓 寄禪師

俯憐老期近,仰視日車(chē)速。 鮑溶 秋思三首

典故
變春江
 
風(fēng)月不用一錢(qián)買(mǎi)
 
清風(fēng)不用一錢(qián)買(mǎi)
 
買(mǎi)得風(fēng)光不著錢(qián)
 
明月清風(fēng)何用買(mǎi)
 
難變春江
 
傾江變酒
 
三萬(wàn)六千排日醉
 
舉長(zhǎng)江變香醪
 
拍手笑人醉如泥
 
市人拍手?jǐn)r街笑
  
峴山落日客猶迷


《全唐詩(shī)》卷一百六十六〈襄陽(yáng)歌〉
落日欲沒(méi)峴山西,倒著接?花下迷。襄陽(yáng)小兒齊拍手,攔街爭(zhēng)唱白銅鞮。傍人借問(wèn)笑何事,笑殺山翁醉似泥【笑殺山公醉似泥】。鸕鶿杓,鸚鵡杯,百年三萬(wàn)六千日。一日須傾三百杯,遙看漢水鴨頭綠。恰似葡萄初酦醅【恰似葡萄初撥醅】,此江若變作春酒。壘曲便筑糟丘臺(tái),千金駿馬換小妾【千金駿馬換少妾】。笑坐雕鞍歌落梅【醉坐雕鞍歌落梅】,車(chē)傍側(cè)掛一壺酒。鳳笙龍管行相摧,咸陽(yáng)市中嘆黃犬。何如月下傾金罍,君不見(jiàn)晉朝羊公一片石。龜頭剝落生莓苔【龜龍剝落生莓苔】,淚亦不能為之墮。心亦不能為之哀【案:一本此下有:誰(shuí)能憂(yōu)彼身后事。金鳧銀鴨葬死灰二句。】。清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)【清風(fēng)明月不用一錢(qián)買(mǎi)】,玉山自倒非人推。舒州杓,力士鐺,李白與爾同死生。襄王云雨今安在,江水東流猿夜聲。
典故 
長(zhǎng)安近
 
長(zhǎng)安遠(yuǎn)
 
長(zhǎng)安不見(jiàn)
 
舉頭見(jiàn)月
 
長(zhǎng)安在日邊
 
日遠(yuǎn)長(zhǎng)安近
 
知日近
 
長(zhǎng)安遠(yuǎn)于日
 
舉頭見(jiàn)長(zhǎng)安
 
日下長(zhǎng)安近
 
出門(mén)望長(zhǎng)安
  
日易見(jiàn)長(zhǎng)安難到
 
日遠(yuǎn)長(zhǎng)安遠(yuǎn)
 
舉頭見(jiàn)日,不見(jiàn)長(zhǎng)安
 
日近長(zhǎng)安近

相關(guān)人物
司馬昭(晉明帝)


《世說(shuō)新語(yǔ)》中卷下《夙惠》
晉明帝數(shù)歲,坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來(lái),元帝問(wèn)洛下消息,潸然流涕。明帝問(wèn)何以致泣?具以東渡意告之。因問(wèn)明帝:「汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)?」答曰:「日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái),居然可知?!乖郛愔C魅占撼佳鐣?huì),告以此意,更重問(wèn)之。乃答曰:「日近?!乖凼唬骸笭柡喂十愖蛉罩孕??」答曰:「舉目見(jiàn)日,不見(jiàn)長(zhǎng)安。」

例句

長(zhǎng)安遠(yuǎn)于日,山川云間之。 元稹 江陵三夢(mèng)

長(zhǎng)安在何處,遙指夕陽(yáng)邊。 劉長(zhǎng)卿 清明后登城眺望

長(zhǎng)安遙在日光邊,憶君不見(jiàn)令人老。 岑參 過(guò)燕支寄杜位

長(zhǎng)安遠(yuǎn)于日,搔首獨(dú)徘徊。 崔涂 春日登吳門(mén)

長(zhǎng)安同日遠(yuǎn),不敢詠歸歟。 張南史 早春書(shū)事奉寄中書(shū)李舍人

遙遙西向長(zhǎng)安日,愿上南山壽一杯。 張說(shuō) 幽州新歲作

將交洛城雨,稍遠(yuǎn)長(zhǎng)安日。 李嶠 扈從還洛呈侍從群官

長(zhǎng)安遙向日,宗伯正乘春。 杜審言 泛舟送鄭卿入京

愿枉長(zhǎng)安日,光輝照北原。 杜甫 建都十二韻

天歸京兆新,日與長(zhǎng)安遠(yuǎn)。 權(quán)德輿 惠昭皇太子挽歌詞二首

觀闕長(zhǎng)安近,江山蜀路賒。 王勃 始平晚息

去去如何道,長(zhǎng)安在日邊。 王勃 白下驛錢(qián)唐少府

翀?zhí)焱踝尤?,?duì)日圣君憐。 王維 恭懿太子挽歌五首

灞涘長(zhǎng)安恒近日,殷正臘月早迎新。 韋元旦 奉和立春游苑迎春應(yīng)制

典故 
金烏
   
天上烏
  
三足老鴉
  
三足之鳥(niǎo)
 
蝦蟆食月
  
日中侶
 

《史記》卷一百二十八〈龜策列傳〉~3237~
孔子聞之曰:「神龜知吉兇,而骨直空枯。日為德而君于天下,辱于三足之烏。月為刑而相佐,見(jiàn)食于蝦蟆?!?/span>
《淮南子》卷七〈精神訓(xùn)〉~28~
古未有天地之時(shí),惟像無(wú)形,窈窈冥冥,芒芠漠閔,澒?jié)鼬櫠?,莫知其門(mén)。有二神混生,經(jīng)天營(yíng)地,孔乎莫知其所終極,滔乎莫知其所止息,于是乃別為陰陽(yáng),離為八極,剛?cè)嵯喑?,萬(wàn)物乃形,煩氣為蟲(chóng),精氣為人。是故精神,天之有也;而骨骸者,地之有也。精神入其門(mén),而骨骸反其根,我尚何存?是故圣人法天順情,不拘于俗,不誘于人,以天為父,以地為母,陰陽(yáng)為綱,四時(shí)為紀(jì)。天靜以清,地定以寧,萬(wàn)物失之者死,法之者生。夫靜漠者,神明之宅也;虛無(wú)者,道之所居也。是故或求之于外者,失之于內(nèi);有守之于內(nèi)者,失之于外。譬猶本與末也,從本引之,千枝萬(wàn)葉莫不隨也。夫精神者,所受于天也;而形體者,所稟于地也。故曰:「一生二,二生三,三生萬(wàn)物。萬(wàn)物背陰而抱陽(yáng),沖氣以為和?!构试灰辉露?,二月而胅,三月而胎,四月而肌,五月而筋,六月而骨,七月而成,八月而動(dòng),九月而躁,十月而生。形體以成,五藏乃形,是故肺主目,腎主鼻,膽主口,肝主耳。外為表而內(nèi)為里,開(kāi)閉張歙,各有經(jīng)紀(jì)。故頭之圓也象天,足之方也象地。天有四時(shí)、五行、九解、三百六十六日,人亦有四支、五藏、九竅、三百六十六節(jié)。天有風(fēng)雨寒暑,人亦有取與喜怒。故膽為云,肺為氣,肝為風(fēng),腎為雨,脾為雷,以與天地相參也,而心為之主。是故耳目者日月也,血?dú)庹唢L(fēng)雨也。日中有踆烏,而月中有蟾蜍。日月失其行,薄蝕無(wú)光;風(fēng)雨非其時(shí),毀折生災(zāi);五星失其行,州國(guó)受殃。漢·高誘注:「踆,猶蹲也,謂三足烏。」

簡(jiǎn)釋

陽(yáng)烏:喻指太陽(yáng)。唐貫休《古意九首》之二:“陽(yáng)烏爍萬(wàn)物,草木懷春恩。”


例句

地上江河天上烏,百年流轉(zhuǎn)只須臾。 劉威 遣懷寄歐陽(yáng)秀才

系帛何須雁,金烏日日飛。 吳融 送僧歸日本國(guó)

金烏欲上海如血,翠色一點(diǎn)蓬萊光。 李涉 寄河陽(yáng)從事楊潛

借得孤鶴騎,高近金烏飛。 賈島 游仙

直須日觀三更后,首送金烏上碧空。 韓偓 曉日

金烏海底初飛來(lái),朱輝散射青霞開(kāi)。 韓愈 李花贈(zèng)張十一署

然云燒樹(shù)火實(shí)駢,金烏下啄赪虬卵。 韓愈 游青龍寺贈(zèng)崔大補(bǔ)闕

金烏長(zhǎng)飛玉兔走,青鬢長(zhǎng)青古無(wú)有。 韓琮 春愁

為問(wèn)金烏頭白后,人間流水卻回?zé)o。 高蟾 送張道士

陽(yáng)烏落盡酒不醒,扶上西園當(dāng)月樓。 僧鸞 苦熱行

月中有桂樹(shù),日中有伴侶。 劉商 烏夜啼

陽(yáng)烏不自暖,雪壓扶桑枝。 劉駕 苦寒行

鰲頭一蕩山雖沒(méi),烏足重安日不昏。 吳融 文德初聞車(chē)駕東游

陽(yáng)烏猶曝翅,真恐濕蟠桃。 李群玉 洞庭風(fēng)雨二首之二

千秋滄海南,名系朱鳥(niǎo)影。 杜甫 八哀詩(shī)(并序)故右仆射相國(guó)張公九齡

三足之烏足恐?jǐn)?,羲和送將何所歸。 杜甫 前苦寒行二首

連花交響共命鳥(niǎo),金榜雙回三足烏。 杜甫 岳麓山道林二寺行

月兔走入海,日烏飛出山。 杜荀鶴 與友人話(huà)別

無(wú)乃慕高近白日,三足妒爾令爾疾。 柳宗元 跂烏詞

六眸龜北涼應(yīng)早,三足烏南日正長(zhǎng)。 裴夷直 秋日

陽(yáng)烏爍萬(wàn)物,草木懷春恩。 貫休 古意九首之二

松桂枝不動(dòng),陽(yáng)烏飛半天。 貫休 苦熱

嘗聞古老言,疑是蝦蟆精。徑圓千里納女腹,何處養(yǎng)女百丑形。 韓愈 月蝕詩(shī)效玉川子作

赤鳥(niǎo)司南方,尾禿尾觰沙。月蝕于汝頭,汝口開(kāi)呀呀,蝦蟆掠汝兩吻過(guò),忍學(xué)省事不以汝觜啄蝦蟆。 韓愈 月蝕詩(shī)效玉川子作

典故 
棄杖
 
夸父渴
  
夸父杖
 
夸父步
 
飲海絕流
   
夸父鞭日月
 
搜棄杖
 
與日竟走
 
相關(guān)人物
夸父


《山海經(jīng)·海經(jīng)》卷三〈海外北經(jīng)·夸父與日逐走〉~238~
夸父與日逐走,入日??视蔑?,飲于河渭;河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。畢沅云:「鄧林即桃林也,鄧、桃音相近?!?/span>
《山海經(jīng)·山經(jīng)》卷五〈中山經(jīng)·中次六經(jīng)·夸父山〉~39~
又西九十里,曰夸父之山,其木多棕?,多竹箭,其獸多?牛、羬羊,其鳥(niǎo)多鷩,其陽(yáng)多玉,其陰多鐵。其北有林焉,名曰桃林,是廣員三百里,其中多馬。湖水出焉,而北流注于河,其中多珚玉。
《列子·湯問(wèn)》
「夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之際??视蔑嫞帮嫼游?。河渭不足,將走北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,尸膏肉所浸,生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉?!?/span>

簡(jiǎn)釋

夸父逐日:多指事業(yè)未竟或不自量力,亦用于歌頌勇敢?jiàn)^斗精神。唐柳宗元《行路難三首》其一:“君不見(jiàn)夸父逐日窺虞淵,跳踉北海超昆侖。”

鄧林:喻樹(shù)林。拄杖。晉陶潛《讀山海經(jīng)十三首》之八:“余跡寄鄧林,功竟在身后?!?/p>


例句

飲流夸父斃長(zhǎng)途,如見(jiàn)當(dāng)中印王字。 僧鸞 苦熱行

偏啄鄧林求一蟲(chóng),蟲(chóng)孔未穿長(zhǎng)觜禿。 元稹 有鳥(niǎo)二十章

安得潛淵虬,拔壑超鄧林。 元稹 諭寶二首

北走摧鄧林,東去落扶桑。 呂溫 風(fēng)詠

棄杖枯還植,窮鱗涸更浮。 張說(shuō) 喜度嶺

夸父興懷于落照,田文起怨于鳴琴。 杜光庭 懷古今

子提健筆來(lái),勢(shì)若夸父渴。 杜牧 池州送孟遲先輩

瘞夭追潘岳,持危覓鄧林。 杜甫 風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻奉呈湖南親友

君不見(jiàn)夸父逐日窺虞淵,跳踉北海超昆侖。須臾力盡道渴死,孤鼠蜂蟻爭(zhēng)噬吞。 柳宗元 行路難三首之一

夸父亦何愚,競(jìng)走先自疲。渴死化爝火,嗟嗟徒爾為。 皎然 效古

海水非不廣,鄧林豈無(wú)枝。 韓愈 海水

朝飲河生塵,暮飲海絕流。 韓愈 雙鳥(niǎo)詩(shī)

典故
一壺天
 
仙壺
  
壺中
 
壺中閑日
   
壺中仙客
 
玉壺先生
 
壺天風(fēng)月
 
仙家碧玉壺
 
玉壺觀世
 
壺里
 
壺天不老
 
壺天謫
 
壺中化國(guó)
 
壺中永日
 
入壺
 
玉壺貯天地
 
相關(guān)人物
壺公


《后漢書(shū)》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·費(fèi)長(zhǎng)房〉~2743~
費(fèi)長(zhǎng)房者,汝南人也。曾為市掾。市中有老翁賣(mài)藥,懸一壺于肆頭,及市罷,輒跳入壺中。市人莫之見(jiàn),唯長(zhǎng)房于樓上見(jiàn)之,異焉,因往再拜奉酒脯。翁知長(zhǎng)房之意其神也,謂之曰:「子明日可更來(lái)。」長(zhǎng)房旦日復(fù)詣翁,翁乃與俱入壺中。唯見(jiàn)玉堂嚴(yán)麗,旨酒甘肴盈衍其中,共飲畢而出。翁約不聽(tīng)與人言之。后乃就樓上候長(zhǎng)房曰:「我神仙之人,以過(guò)見(jiàn)責(zé),今事畢當(dāng)去,子寧能相隨乎?樓下有少酒,與卿為別。」長(zhǎng)房使人取之,不能勝,又令十人扛之,猶不舉。翁聞,笑而下樓,以一指提之而上。視器如一升許,而二人飲之終日不盡。
《神仙傳》卷五〈壺公〉
壺公者,不知其姓名。今世所有召軍符、召鬼神、治病、王府符,凡二十馀卷,皆出于壺公,故名為壺公符。汝南費(fèi)長(zhǎng)房為市椽時(shí),忽見(jiàn)公從遠(yuǎn)方來(lái),入市賣(mài)藥,人莫識(shí)之。其賣(mài)藥,口不二價(jià),治病皆愈。語(yǔ)賣(mài)藥者曰:「服此藥,必吐出某物,某日當(dāng)愈?!菇匀缙溲?。得錢(qián),日收數(shù)萬(wàn),而隨施與市道貧乏饑凍者,所留者甚少。常懸一空壺于坐上,日入之后,公輒轉(zhuǎn)足跳入壺中,人莫知所在,唯房于樓上見(jiàn)之。知其非常人也。長(zhǎng)房乃日日自?huà)叱暗?,及供饌物。公受而不謝。如此積久,長(zhǎng)房不懈,亦不敢有所求。公知長(zhǎng)房篤信,語(yǔ)長(zhǎng)房曰:「至暮無(wú)人時(shí)更來(lái)。」長(zhǎng)房如其言而往。公語(yǔ)房曰:「卿見(jiàn)我跳入壺中時(shí),卿便可效我跳,自當(dāng)?shù)萌搿!归L(zhǎng)房依言果不覺(jué)已入,入后不復(fù)是壺,唯見(jiàn)仙宮世界,樓觀重門(mén)閣道宮,左右侍者數(shù)十人。公語(yǔ)房曰:「我仙人也。昔處天曹,以公事不勤見(jiàn)責(zé),因謫人間耳?!?/span>
《云笈七簽》卷二十八〈二十八治·云臺(tái)山治〉
施存,魯人,夫子弟子。學(xué)大丹之道,三百年,十練不成,唯得變化之術(shù)。后遇張申為云臺(tái)治官,常懸一壺如五升器大,變化為天地,中有日月,如世間。夜宿其內(nèi),自號(hào)「壺天」,人謂曰「壺公」,因之得道在治中。

簡(jiǎn)釋

壺中天地:指道家所謂的仙境。唐元稹《幽棲》:“壺中天地乾坤外,夢(mèng)里身名旦暮間”

壺公:喻指仙人道者。唐杜甫《寄司馬山人十二韻人“家家迎薊子,處處識(shí)壺公?!?/p>


例句

壺中藥物梯霞訣,肘后方書(shū)縮地功。 令狐楚 贈(zèng)毛仙翁

綠毛辭世女,白發(fā)入壺翁。 儲(chǔ)嗣宗 宿玉簫宮

藥爐經(jīng)月凈,天路入壺深。 儲(chǔ)嗣宗 送道士

有路在壺中,無(wú)人知地脈。 劉禹錫 游桃源一百韻

他年若得壺中術(shù),一簇汀洲盡貯將。 吳融 湖州晚望

閉院開(kāi)軒笑語(yǔ)闌,江山并入一壺寬。 呂溫 同恭夏日題尋真觀李寬中秀才書(shū)院

長(zhǎng)憶映碑逢若士,未曾攜杖逐壺公。 唐彥謙 亂后經(jīng)表兄瓊?cè)A觀舊居

壺中駐年藥,燒得獻(xiàn)庭闈。 姚合 送王龜處士

愿值壺中客,親傳肘后方。 尚顏 宿壽安甘棠館

存亡去住一壺中,兄事安期弟葛洪。 崔郾 贈(zèng)毛仙翁

東城南陌頻相見(jiàn),應(yīng)是壺中別有家。 戴叔倫 贈(zèng)韓道士

仙翁無(wú)定數(shù),時(shí)入一壺藏。 李商隱 玄微先生

壺中別有仙家日,嶺上猶多隱士云。 李商隱 題道靜院院在中條山故王顏中丞所置虢州刺史舍官居此今寫(xiě)真存焉

日月仙壺外,筋骸藥臼中。 李敬方 遣興

君看昔日汝南市,白頭仙人隱玉壺。 李白 對(duì)雪醉后贈(zèng)王歷陽(yáng)

河上喜相得,壺中趣每同。 李白 贈(zèng)盧徵君昆弟

蹉跎人間世,寥落壺中天。 李白 贈(zèng)饒陽(yáng)張司戶(hù)燧

壺中開(kāi)白日,霧里捲朱旂。 李端 游終南山因寄蘇奉禮士尊師苗員外

家家迎薊子,處處識(shí)壺公。 杜甫 寄司馬山人十二韻

坐知千里外,跳向一壺中。 王維 贈(zèng)焦道士

壺中世界青天近,洞里煙霞白日閑。 王起 贈(zèng)毛仙翁

芝童解說(shuō)壺中事,玉管能留天上春。 盧綸 題天華觀

上象壺中闊,平生夢(mèng)里忙。 竇常 茅山贈(zèng)梁尊師

不題三五字,何以達(dá)壺公。 竇牟 陪韓院長(zhǎng)韋河南同尋劉師不遇

艷陽(yáng)迷俗客,幽邃失壺公。 章孝標(biāo) 玄都觀栽桃十韻

白知關(guān)畔元非馬,玄覺(jué)壺中別有天。 羅隱 送宣武徐巡官

寥朗壺中曉,虛明洞里春。 蔣防 至人無(wú)夢(mèng)

嬌歌自駐壺中景,艷舞長(zhǎng)留海上春。 許渾 移攝太平寄前李明府

上象壺中闊,平生夢(mèng)里忙。 許渾 茅山贈(zèng)梁尊師

壺中知日永,掌上畏年侵。 許渾 贈(zèng)蕭鏈師

唯寄壺中客,金丹許共分。 貫休 故林偶作

憶戴差過(guò)剡,游仙慣入壺。 錢(qián)起 山齋讀書(shū)寄時(shí)校書(shū)杜叟

鶴前飛九轉(zhuǎn),壺里駐三光。 錢(qián)起 柏崔老人號(hào)無(wú)名先生男削發(fā)女黃冠自以云泉獨(dú)樂(lè)命予賦詩(shī)

坐來(lái)石上云,乍謂壺中起。 錢(qián)起 窗里山

勉事壺公術(shù),仙期待赤龍。 錢(qián)起 藥堂秋暮

海上春應(yīng)盡,壺中日未斜。 錢(qián)起 送柳道士

曷見(jiàn)玄真子,觀世玉壺中。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首之五

花應(yīng)洞里尋常發(fā),日向壺中特地長(zhǎng)。 韓偓 六月十七日召對(duì)自辰及申方歸本院

壺中日月將何用,借與閑人試一窺。 韓偓 贈(zèng)易卜崔江處士

壺中無(wú)窄處,愿得一容身。 顧況 步虛詞

愿值壺中客,親傳肘后方。 馬戴 謁仙觀二首

恐入壺中住,須傳肘后方。 馬戴 送王道士

因?qū)q月離三島,閑貯風(fēng)煙在一壺。 高蟾 送張道士

疑君如有長(zhǎng)生路,玉壺先生在何處。 鮑溶 周先生畫(huà)洞庭歌

若用壺中景,東溟又堪傷。 鮑溶 與峨嵋道士期盡日不至

玉壺貯天地,歲月亦已長(zhǎng)。 鮑溶 與峨眉山道士期盡日不至

典故
日月跳丸
 
跳丸日月
 
兩丸日月
 
跳丸烏兔
 
心兵語(yǔ)阱
 
霜風(fēng)入梧桐


《全唐詩(shī)》卷三百三十六〈秋懷詩(shī)十一首〉
〈秋懷詩(shī)十一首〉其九:「霜風(fēng)侵梧桐,眾葉著樹(shù)乾??针A一片下,琤若摧瑯玕。謂是夜氣滅,望舒霣其團(tuán)。青冥無(wú)依倚,飛轍危難安。驚起出戶(hù)視,倚楹久汍瀾。憂(yōu)愁費(fèi)晷景,日月如跳丸。迷復(fù)不計(jì)遠(yuǎn),為君駐塵鞍?!?/span>
典故
日尹
 

《尚書(shū)》卷十二〈周書(shū)·洪范〉~68~
曰王省惟歲,卿士惟月,師尹惟日。歲月日時(shí)無(wú)易,百谷用成,乂用明,俊民用章,家用平康。日月歲時(shí)既易,百谷用不成,乂用昏不明,俊民用微,家用不寧。庶民惟星,星有好風(fēng),星有好雨。日月之行,則有冬有夏;月之從星,則以風(fēng)雨。舊題漢·孔安國(guó)傳:「卿士各有所掌,如月之有別。」
典故 

《太平御覽》卷一〈天部一·天部上〉~34~2~
《春秋感精符》:「人主與日月同明,四時(shí)合信,故父天、母地、兄日、姊月。父天于圜丘之禮也,母地于方澤之祭也,兄日于東郊,姊月于西郊也。」

例句

月里寧無(wú)姊,云中亦有君。 李商隱 槿花二首

月姊曾逢下彩蟾,傾城消息隔重簾。 李商隱 楚宮二首 其一

典故
日月相斗


《晉書(shū)》卷十二《天文志中》
憫帝建興二年正月辛未辰時(shí),日隕于地。又有三日相承,出于西方而東行。五年正月庚子,三日并照,虹蜺彌天。日有重暈,左右兩珥。占曰:「白虹,兵氣也。三四五六日俱出并爭(zhēng),天下兵作,丁巳亦如其數(shù)?!褂衷唬骸溉詹⒊觯贿^(guò)三旬,諸侯爭(zhēng)為帝。日重暈,天下有立王。暈而珥,天下有立侯?!构赎愖吭唬骸府?dāng)有大慶,天下其三分乎!」三月而江東改元為建武,劉聰、李雄亦跨曹劉疆宇,于是兵連累葉?!厶d元年四月丁丑朔,日有蝕之?!厶d元年十一月乙卯,日夜出,高三丈,中有赤青珥。四年二月癸亥,日斗。三月癸未,日中有黑子。辛亥,帝親錄訊囚徒。

例句

日月還相斗,星辰屢合圍。 杜甫 傷春五首

典故 
桑榆晚
 
桑榆迫
  
桑榆日月侵
 

《淮南子》
「日西垂景在樹(shù)端,謂之桑榆。」《注》:「言齊光在桑榆樹(shù)上?!?/span>
《昭明文選》卷四十六南齊·王元長(zhǎng)(融)《三月三日曲水詩(shī)序》
「桑榆之陰不居,草露之滋方渥。」唐·李善注:「桑榆,日所入也?!?/span>

例句

愿以桑榆末,常逢甲子新。 儲(chǔ)光羲 秦中守歲

桑榆日及景,物色盈高岡。 喬知之 定情篇

蘭交早已謝,榆景徒相迫。 孟郊 乙酉歲舍弟扶侍歸興義莊居后獨(dú)止舍待替人

日落桑榆下,寒生松柏中。 崔融 韋長(zhǎng)史挽詞

落日懸桑榆,光景有頓虧。 常建 太公哀晚遇

骎骎移歲月,冉冉近桑榆。 李紳 趨翰苑遭誣構(gòu)四十六韻

松菊寒香三徑晚,桑榆煙景兩淮秋。 牟融 沈尚書(shū)林亭夜宴

東園松菊存遺業(yè),晚景桑榆樂(lè)舊游。 牟融 題山莊

新晴望郊郭,日映桑榆暮。 王維 丁寓田家有贈(zèng)

身方逐萍梗,年欲近桑榆。 白居易 東南行一百韻寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君

桑榆清暮景,雞犬應(yīng)遙村。 蕭穎士 山莊月夜作

萍蓬風(fēng)波急,桑榆日月侵。 韓愈 孟生詩(shī)

典故
天地與吾同性,日月與吾同命


《楚辭補(bǔ)注》卷四〈九章·涉江〉~28~
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮,冠切云之崔巍。被明月兮佩寶璐。世溷濁而莫余知兮,吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭,吾與重華游兮瑤之圃。登昆崙兮食玉英,與天地兮比壽,與日月兮齊光。哀南夷之莫吾知兮,旦余濟(jì)兮江湘。乘鄂渚而反顧兮,欸秋冬之緒風(fēng)。步余馬兮山皋,邸余車(chē)兮方林。乘舲船余上沅兮,齊吳榜以擊汰。船容與而不進(jìn)兮,淹回水而疑滯。朝發(fā)枉渚兮,夕宿辰陽(yáng)。茍余心其端直兮,雖僻遠(yuǎn)之何傷!入溆浦余儃佪兮。迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪紛其無(wú)垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之無(wú)樂(lè)兮,幽獨(dú)處乎山中。吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮。接輿髡首兮,桑扈裸行。忠不必用兮,賢不必以。伍子逢殃兮,與前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!余將董道而不豫兮,固將重昏而終身。漢·王逸注:「言己年與天地相敝,名與日月同耀。一云:同壽齊光。一云:比壽齊光。五臣云:言若得值于此時(shí),而我年德冀如是也?!?/span>
典故
重瞳日月


《南齊書(shū)》卷四十二〈江祏列傳〉~750~
時(shí)新立海陵,人情未服,高宗胛上有赤志,常秘不傳,祏勸帝出以示人。晉壽太守王洪范罷任還,上袒示之,曰:「人皆謂此是日月相。卿幸無(wú)泄言。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:日月  拼音:rì yuè
1.太陽(yáng)和月亮?!睹献?。盡心上》:「日月有明,容光必照焉?!箷x。潘岳西征賦〉:「日月麗天,出入乎東西?!?br />2.比喻君后。《史記。卷一○七。魏其武安侯列傳》:「魏其之舉以吳楚,武安之貴在日月之際?!埂逗鬂h書(shū)。卷五四。楊震列傳》:「今妾媵嬖人閹尹之徒,共專(zhuān)國(guó)朝,欺罔日月?!?br />3.時(shí)光、光陰。唐。杜甫〈立秋后題〉詩(shī):「日月不相饒,節(jié)敘昨夜隔?!埂度龂?guó)演義》第二二回:「以明公之神武,撫河朔之強(qiáng)盛,興兵討曹賊,易如反掌,何必遷延日月?」
4.生活、生計(jì)。唐。杜甫 衡州送李大夫赴廣州詩(shī):「日月籠中鳥(niǎo),乾坤水上萍?!埂督鹌棵贰返谌呕兀骸赴鸭邑?cái)分作八分,各人過(guò)其日月?!?br />5.《詩(shī)經(jīng)。邶風(fēng)》的篇名。共四章。根據(jù)〈詩(shī)序〉:「日月,衛(wèi)莊姜傷己也?!够蛞嘀笅D人不得于其夫者所作。首章二句為:「日居月諸,照臨下土?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:月日
(1).月亮和太陽(yáng)。 唐 韓愈 《潮州祭神文》之二:“稻既穟矣,而雨不得熟以穫也;蠶起且眠矣,而雨不得老以簇也……刺史不仁,可坐以罪,惟彼無(wú)辜,惠以福也,劃劙云陰,卷月日也?!?br />(2).日子;時(shí)日。史記·封禪書(shū):“輯五瑞,擇吉月日,見(jiàn)四岳諸牧,還瑞?!?宋 范仲淹 《求追贈(zèng)考妣狀》:“伏念臣自蒙恩,改授京官,到今七年,除持服月日外,亦以四年餘兩個(gè)月?!?span id="rla4fs9" class="book">《元史·世祖紀(jì)二》:“詔新立條格:省併州縣,定官吏員數(shù),分品從官職,給俸祿,分公田,計(jì)月日以考殿最?!?br />(3).指舊歷一個(gè)月的時(shí)間。《水滸傳》第二回:“自 史太公 死后,又早過(guò)了三四個(gè)月日。”古今小說(shuō)·簡(jiǎn)帖僧巧騙皇甫妻:“婆子,你把我三百貫錢(qián)物事去賣(mài)了,今經(jīng)一箇月日,不把錢(qián)來(lái)還?!?br />(4).謂時(shí)間短暫。 晉 裴啟 《裴子語(yǔ)林》:“ 蘇峻 新平,帑藏空,猶餘數(shù)千端粗練。 王公 謂諸公曰:‘國(guó)家凋敝,貢御不致;但恐賣(mài)練不售,吾與諸賢各制練服之?!氯臻g賣(mài)遂大售,端至一金?!?span id="uetynxe" class="book">《魏書(shū)·王建傳》:“羣小無(wú)知,但復(fù)恐如 參合 之眾,故求全月日之命耳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:日御  拼音:rì yù
1.太陽(yáng)。隋。江總芳林園天淵池銘〉:「曉川漾璧,似日御之在河宿?!?br />2.職官名。古代掌天文歷數(shù)的官。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:日車(chē)(日車(chē))  拼音:rì chē
太陽(yáng)每天不停運(yùn)行,所以稱(chēng)為「日車(chē)」。一說(shuō)傳說(shuō)中太陽(yáng)乘六條龍駕的車(chē)。唐。杜甫將適吳楚留別章使君留后兼幕府諸公〉詩(shī):「日車(chē)隱昆崙,鳥(niǎo)雀噪戶(hù)牖?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:日馭(日馭)
(1).太陽(yáng)。日形如輪,周行不息,故稱(chēng)。 隋 盧思道 《從駕經(jīng)大慈照寺》詩(shī):“日馭非難假,云師本易憑?!?前蜀 韋莊 《立春》詩(shī):“青帝東來(lái)日馭遲,暖煙輕逐曉風(fēng)吹?!?清 金農(nóng) 《憩王屋山后十方院》詩(shī)之二:“大椿靈餌話(huà) 堯 年,鍊液升煙日馭前?!?br />(2).指古代神話(huà)中為太陽(yáng)駕車(chē)的神。 黃瀾 《送李生孟夐留學(xué)美利堅(jiān)》詩(shī):“星精倚馬憂(yōu)天墜,日馭揮戈上地平?!?br />(3).指帝王的車(chē)駕。 宋 蘇軾 《賜安神宗御容押班馮宗道等銀合茶藥敕書(shū)》:“屬祠宮之告具,驂日馭以遄征,往復(fù)之間,忠勞亦至。特加存問(wèn)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:朱羲
太陽(yáng)。古代稱(chēng)日為朱明,而 羲和 為日御,合而為“朱羲”。《文選·郭璞〈游仙詩(shī)〉之七》:“ 蓐收 清西陸,朱羲將由白?!?李善 注:“朱羲,日也?!?/div>
分類(lèi):羲和日御
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羲和馭日(羲和馭日)  拼音:xī hé yù rì
古代神話(huà)傳說(shuō),太陽(yáng)乘坐著由羲和所駕御的六龍馬車(chē),每日在天上行走。語(yǔ)本《楚辭。屈原。離騷》:「吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫?!购笠贼撕婉S日比喻時(shí)光的流逝。
《漢語(yǔ)大詞典》:羲輪(羲輪)
(1).太陽(yáng)的別稱(chēng)。 宋 阮閱 詩(shī)話(huà)總龜卷十二引《玉堂詩(shī)話(huà)》:“ 楊黎州 《自遣》云:‘天上羲輪都易識(shí),人間 堯 歷自難逢。’” 清 黃景仁 《送春》詩(shī)之三:“玉虯高駕倘見(jiàn)招,急叱羲輪出平旦?!?br />(2).指時(shí)間、光陰。舊唐書(shū)·太宗紀(jì)下:“謂云車(chē)易乘,羲輪可駐,異軌同趣,其蔽甚矣。”
分類(lèi):時(shí)間光陰
《漢語(yǔ)大詞典》:羲馭(羲馭)
太陽(yáng)的代稱(chēng)。 羲和 為日馭,故名。 明 高啟 《廣陵孫孝子愛(ài)日堂》詩(shī):“只愁老景苦駸駸,羲馭西馳疾飛鞚?!?span id="http9lh" class="book">《兒女英雄傳》第三四回:“曉來(lái)一輪羲馭涌東隅。”參見(jiàn)“ 羲和 ”。
分類(lèi):羲和
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羲和  拼音:xī hé
1.稱(chēng)唐虞時(shí)掌歷法之官羲氏及和氏。
2.神話(huà)傳說(shuō)中為太陽(yáng)駕車(chē)的人?!稄V雅。釋天》:「日御謂之羲和,月御謂之望舒?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:銅鞮(銅鞮)
(1). 春秋 晉 邑名。在今 山西省 沁縣 南。 晉平公 曾筑 銅鞮宮 于此。 漢 置縣,治所在今 山西省 沁縣 南。 北魏 以后屢有遷移。 明 洪武 初廢入 沁州 。左傳·成公九年:“秋, 鄭伯 如 晉 , 晉 人討其貳於 楚 也;執(zhí)諸 銅鞮 ?!?杜預(yù) 注:“ 銅鞮 , 晉 別縣,在 上黨 。” 楊伯峻 注:“據(jù)《嘉慶一統(tǒng)志》, 銅鞮 在今 山西 沁縣 南?!?br />(2). 春秋 晉 離宮名。左傳·襄公三十一年:“今 銅鞮 之宮數(shù)里,而諸侯舍于隸人。” 杜預(yù) 注:“ 銅鞮 , 晉 離宮。” 楊伯峻 注:“ 銅鞮宮 在 山西 沁縣 南二十五里。”
(3).指 襄陽(yáng) 。 唐 李端 《代棄婦答賈客》詩(shī):“ 玉壘城 邊爭(zhēng)馬走, 銅鞮 市里共乘舟?!?宋 張孝祥 《醉落魄》詞:“桃花庭院光陰速, 銅鞮 誰(shuí)唱大堤曲。歸時(shí)想是櫻桃熟?!?清 王士禛 池北偶談·談藝一·公文介公詩(shī):“《襄陽(yáng)》云……林鶯送客巖花笑,曾見(jiàn) 銅鞮 歌舞無(wú)?”
(4).曲名。 明徐復(fù)祚《投梭記·敘飲》:“唱罷《銅鞮》日欲脯,花前醉樽前起舞?!眳⒁?jiàn)“ 銅鞮曲 ”。
(5).亦作“ 銅鍉 ”。復(fù)姓。 春秋 時(shí)有 銅鍉伯華 。見(jiàn)史記·仲尼弟子列傳
《漢語(yǔ)大詞典》:銅鞮曲(銅鞮曲)
《白銅鞮歌》。也稱(chēng)《襄陽(yáng)蹋銅蹄》。樂(lè)府清商曲名。隋書(shū)·音樂(lè)志上:“初 武帝 之在 雍鎮(zhèn) ,有童謡云:‘ 襄陽(yáng) 白銅蹄,反縛 揚(yáng)州 兒?!R(shí)者言,白銅蹄謂馬也。白,金色也。及義師之興,實(shí)以鐵騎, 揚(yáng)州 之士,皆面縛,果如謡言。故即位之后,更造新聲,帝自為之詞三曲,又令 沈約 為三曲,以被絃管?!?宋 梅堯臣 《送周諫議知襄陽(yáng)》詩(shī):“里兒尚唱《銅鞮曲》,耆舊爭(zhēng)隨畫(huà)鹿車(chē)?!?/div>
分類(lèi):樂(lè)府清商曲
《漢語(yǔ)大詞典》:對(duì)日(對(duì)日)
回答有關(guān)太陽(yáng)問(wèn)題的故事。出處有二:(1)后漢書(shū)·黃琬傳:“ 建和 元年正月日食……太后詔問(wèn)所食多少, 瓊 思其對(duì)而未知所況。 琬 年七歲,在傍,曰:‘何不言日食之餘,如月之初?’ 瓊 大驚,即以其言應(yīng)詔,而深奇愛(ài)之?!?2) 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠:“ 晉 明帝 數(shù)歲,坐 元帝 膝上,有人從 長(zhǎng)安 來(lái)……因問(wèn) 明帝 :‘汝意謂 長(zhǎng)安 何如日遠(yuǎn)?’答曰:‘日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái),居然可知。’ 元帝 異之。明日,集群臣宴會(huì),告以此意,更重問(wèn)之。乃答曰:‘日近?!?元帝 失色曰:‘爾何故異昨日之言邪?’答曰:‘舉目見(jiàn)日,不見(jiàn) 長(zhǎng)安 ?!焙笠蛞浴皩?duì)日”為形容幼年聰慧之典。 北周 庾信 《傷王司徒褒》詩(shī):“青衿已對(duì)日,童子即論天?!?唐 王維 《恭懿太子挽歌》:“翀?zhí)焱踝尤?,?duì)日圣君憐?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:長(zhǎng)安日(長(zhǎng)安日)
(1). 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠:“ 晉明帝 數(shù)歲,坐 元帝 膝上。有人從 長(zhǎng)安 來(lái), 元帝 問(wèn) 洛 下消息,澘然流涕。 明帝 問(wèn)何以致泣,具以東渡意告之。因問(wèn) 明帝 :‘汝意謂 長(zhǎng)安 何如日遠(yuǎn)?’答曰:‘日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái),居然可知?!?元帝 異之。明日,集羣臣宴會(huì),告以此意,更重問(wèn)之。乃答曰:‘日近?!?元帝 失色,曰:‘爾何故異昨日之言邪?’答曰:‘舉目見(jiàn)日,不見(jiàn) 長(zhǎng)安 ?!焙笠蛞浴伴L(zhǎng)安日”指 長(zhǎng)安 。 唐 李嶠 《扈從還洛呈侍從群官》詩(shī):“將交 洛城 雨,稍遠(yuǎn) 長(zhǎng)安 日?!?br />(2).指代君王。 唐 張說(shuō) 《幽州新歲作》詩(shī):“遙遙西向 長(zhǎng)安 日,愿上 南山 壽一杯。” 唐 杜甫 《建都十二韻》:“愿枉 長(zhǎng)安 日,光輝照北原?!?/div>
分類(lèi):君王長(zhǎng)安
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三足烏(三足烏)  拼音:sān zú wū
神話(huà)傳說(shuō)中的神鳥(niǎo):(1)太陽(yáng)中的神鳥(niǎo)?!痘茨献?。精神》:「日中有踆鳥(niǎo)?!?jié)h。高誘。注:「踆,猶蹲也,謂三足烏。」?jié)h。王充《論衡。說(shuō)日》:「日中有三足烏,月中有兔蟾蜍?!购笠灾溉?。唐。杜甫〈岳麓山道林二寺行〉:「蓮花交響共命鳥(niǎo),金榜雙回三足烏?!?2)為西王母取食的青鳥(niǎo)?!妒酚?。卷一一七。司馬相如列傳》:「載勝而穴處兮,亦幸有三足烏為之使?!固?。張守節(jié)。正義:「三足烏,青鳥(niǎo)也。主為西王母取食,在昆墟之北。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:日烏(日烏)  拼音:rì wū
傳說(shuō)太陽(yáng)中有三足烏,故稱(chēng)太陽(yáng)為「日烏」。
分類(lèi):三足烏中午
《國(guó)語(yǔ)辭典》:朱鳥(niǎo)(朱鳥(niǎo))  拼音:zhū niǎo
1.星座名。二十八星宿中,南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的總稱(chēng)。因朱乃赤色,象火,而南方屬火,七宿相聯(lián)起來(lái)像鳥(niǎo)形。故稱(chēng)為「朱鳥(niǎo)」。《史記。卷二七。天官書(shū)》:「南宮朱鳥(niǎo),權(quán)、衡。衡,太微,三光之廷?!挂卜Q(chēng)為「朱雀」。
2.古以天文四宮布列軍陣,前后左右分畫(huà)四種圖形為標(biāo)識(shí),前方的圖形稱(chēng)為「朱鳥(niǎo)」?!抖Y記。曲禮上》:「行前朱鳥(niǎo)而后玄武,左青龍而右白虎,招搖在上,急繕其怒?!?br />3.傳說(shuō)中南方之神。《文選。王延壽。魯靈光殿賦》:「朱鳥(niǎo)舒翼以峙衡,蛇蟉虬而繞榱。」《太平御覽。卷八八一。神鬼》:「南方赤帝,神名赤熛怒,精為朱鳥(niǎo)?!挂卜Q(chēng)為「朱雀」。
4.鳳?!逗鬂h書(shū)。卷五九。張衡傳》:「前祝融使舉麾兮,纚朱鳥(niǎo)以承旗?!固?。章懷太子。注:「朱鳥(niǎo),鳳也?!?br />5.燕。漢。揚(yáng)雄《法言。問(wèn)明》:「朱鳥(niǎo)翾翾,歸其肆矣?!箷x。李軌。注:「朱鳥(niǎo),燕別名也?!?br />6.道教上稱(chēng)舌頭為「朱鳥(niǎo)」。宋。張君房《云笈七簽。卷一一。呼吸篇》:「朱鳥(niǎo)舌象,白石齒象?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:赤鳥(niǎo)(赤鳥(niǎo))
(1).赤色的鳥(niǎo)。由赤色云氣聚成,古代以為不祥之兆。詳“ 赤鳥(niǎo)夾日 ”。
(2).赤色的鳥(niǎo)。古代傳說(shuō)中的瑞鳥(niǎo)。墨子·非攻下:“赤鳥(niǎo)銜珪,降 周 之 岐 社?!?br />(3).赤色的鳥(niǎo)。用為時(shí)令(表示夏天)、方位(表示前方、南方)的標(biāo)識(shí)或象征。鹖冠子·天權(quán):“取法於天,四時(shí)求象:春用蒼龍,夏用赤鳥(niǎo),秋用白虎,冬用玄武。” 漢 董仲舒 春秋繁露·服制象:“劍之在左,青龍之象也;刀之在右,白虎之象也;鉤之在前,赤鳥(niǎo)之象也;冠之在首,元武之象也?!?br />(4).螢的別稱(chēng)。 明 王志堅(jiān) 《表異錄·動(dòng)物三》:“白鳥(niǎo)之為蚊,赤鳥(niǎo)之為螢也,皆以大名小者也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:赤鳥(niǎo)夾日(赤鳥(niǎo)夾日)
左傳·哀公六年:“是歲也,有云如眾赤鳥(niǎo),夾日以飛三日。”后因以“赤鳥(niǎo)夾日”為不祥之兆。三國(guó)志·魏志·管輅傳“有鳴鵲來(lái)在閤屋上” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 管辰 《管輅別傳》:“赤鳥(niǎo)夾日,殃在 荊楚 。”
分類(lèi):不祥之兆
《漢語(yǔ)大詞典》:金鴉(金鴉,金鵶)
亦作“ 金鵶 ”。
(1).金烏。指太陽(yáng)。 唐 韓愈 《送惠師》詩(shī):“金鵶即騰翥,六合俄清新?!?韓醇 注:“金鵶,日也。” 宋 楊萬(wàn)里 《早入東省殘?jiān)鲁跎稀?/a>詩(shī):“金鴉飛上天,吐出紅龍麟?!?清 姚鼐 《新城道中書(shū)所見(jiàn)》詩(shī):“大霧被野天為遮,海東遏不翔金鴉?!?br />(2).寶石名。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》:“今世之所寳者,有貓兒眼、祖母緑、顛不剌、蜜臘、金鴉……等類(lèi),然皆鑲嵌首飾之用?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)烏(陽(yáng)烏)  拼音:yáng wū
1.太陽(yáng)?!段倪x。左思。蜀都賦》:「羲和假道于峻岐,陽(yáng)烏回翼乎高標(biāo)。」也稱(chēng)為「旸烏」。
2.動(dòng)物名。一種似鸛而小,身黑,頸長(zhǎng)而白的鳥(niǎo)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)鳥(niǎo)(陽(yáng)鳥(niǎo))  拼音:yáng niǎo
古稱(chēng)鴻雁之類(lèi),會(huì)隨季節(jié)變換而南北遷移的鳥(niǎo)?!稌?shū)經(jīng)。禹貢》:「彭蠡既豬,陽(yáng)鳥(niǎo)攸居?!埂队讓W(xué)瓊林。卷四。鳥(niǎo)獸類(lèi)》:「雁性隨陽(yáng),因名之曰陽(yáng)鳥(niǎo)。」
分類(lèi):鴻雁候鳥(niǎo)
《漢語(yǔ)大詞典》:化鄧(化鄧)
指古代神話(huà) 夸父 逐日,杖化鄧林的故事。山海經(jīng)·海外北經(jīng):“ 夸父 與日逐走,入日??视蔑嫞嬘?河 、 渭 , 河 、 渭 不足,北飲 大澤 ,未至,道渴而死。棄其杖,化為 鄧林 。” 畢沅 注:“ 鄧林 即 桃林 也,鄧、桃音相近?!?/div>
分類(lèi):逐日
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夸父  拼音:kuā fù
古代神話(huà)中的人物。傳說(shuō)為了與太陽(yáng)追趕競(jìng)走,渴死在途中。見(jiàn)《山海經(jīng)。海外北經(jīng)》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夸父逐日  拼音:kuā fù zhú rì
上古神話(huà)故事。傳說(shuō)夸父威猛好勝,乃與太陽(yáng)追趕競(jìng)走,總追不上,路上又累又渴,喝光了黃河、渭水仍然不夠,再往北邊大澤去找水喝,卻渴死在途中。他隨身的手杖棄置在地上,后來(lái)長(zhǎng)出了一片桃林。典出《山海經(jīng)。海外北經(jīng)》。后比喻不自量力或有雄心壯志但未竟大業(yè)。南朝宋。釋僧憫 戎華論折顧道士夷夏論:「若然者,君亦可即老子邪?便當(dāng)五道群品,無(wú)非是佛,斯則是何言歟!真謂夸父逐日,必渴死者也。」
分類(lèi):日影
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夸父逐日  拼音:kuā fù zhú rì
上古神話(huà)故事。傳說(shuō)夸父威猛好勝,乃與太陽(yáng)追趕競(jìng)走,總追不上,路上又累又渴,喝光了黃河、渭水仍然不夠,再往北邊大澤去找水喝,卻渴死在途中。他隨身的手杖棄置在地上,后來(lái)長(zhǎng)出了一片桃林。典出《山海經(jīng)。海外北經(jīng)》。后比喻不自量力或有雄心壯志但未竟大業(yè)。南朝宋。釋僧憫 戎華論折顧道士夷夏論:「若然者,君亦可即老子邪?便當(dāng)五道群品,無(wú)非是佛,斯則是何言歟!真謂夸父逐日,必渴死者也?!?/div>
分類(lèi):日影
《國(guó)語(yǔ)辭典》:逐日  拼音:zhú rì
1.追逐日影。
2.比喻馬行的快速?!读簳?shū)。卷五。元帝本紀(jì)》:「騎則逐日追風(fēng),弓則吟猿落雁?!顾?。江總梁故度支尚書(shū)陸君誄〉:「昂昂逸驥,逐日千里。」
3.每日、按日。唐。白居易首夏〉詩(shī):「料錢(qián)隨月用,生計(jì)逐日營(yíng)?!挂沧鳌溉罩稹埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鄧林(鄧林)
(1).古代神話(huà)傳說(shuō)中的樹(shù)林。山海經(jīng)·海外北經(jīng):“ 夸父 與日逐走,入日??视蔑嫞嬘?河 渭 , 河 渭 不足,北飲 大澤 。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林?!?晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊》:“神哉 夸父 ,難以理尋,傾沙逐日,遯形鄧林?!?唐 韓愈 《海水》詩(shī):“海水非不廣,鄧林豈無(wú)枝?” 清 錢(qián)謙益 《次韻何慈公歲暮感事》之四:“聞逐鄧林搜棄杖,戲禁滄海學(xué)栽桑?!?br />(2).比喻薈萃之處,聚匯之所。 南朝 梁 鐘嶸 詩(shī)品·總論:“ 陳思 《贈(zèng)弟》、 仲宣 《七哀》、 公干 《思友》阮籍 《詠懷》……斯皆五言之警策者也,所謂篇章之珠澤,文彩之鄧林?!?清 魏源 《碑洞》詩(shī):“不是碑淵海,真成鬼鄧林?!?br />(3).古地名。 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)在 楚國(guó) 北境。《商君書(shū)·弱民》:“隱以 鄧林 ,緣以 方城 ?!?span id="y2v8msj" class="book">《史記·禮書(shū)》:“阻之以 鄧林 ,緣之以 方城 ?!?司馬貞 索隱:“ 劉氏 以為今 襄州 南鳳林山 是古 鄧祁侯 之國(guó),在 楚 之北境,故云阻以 鄧林 也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:一壺(一壺)
(1).一個(gè)盛物的葫蘆。亦泛指一盛食之器。戰(zhàn)國(guó)策·中山策:“吾以一杯羊羹亡國(guó),以一壺飡得士二人?!?span id="y5r2rpw" class="book">《后漢書(shū)·費(fèi)長(zhǎng)房傳》:“市中有老翁賣(mài)藥,懸一壺於肆頭,及市罷,輒跳入壺中?!?span id="pigw5it" class="book">《南史·隱逸傳·僧巖》:“后忽為沙門(mén),棲遲山谷,常以一壺自隨?!?br />(2).道家傳說(shuō)壺中別有天地,因常以“一壺”喻宇宙或仙境。 唐 王維 《贈(zèng)焦道士》詩(shī):“坐知千里外,跳向一壺中?!?唐 劉禹錫 《尋汪道士不遇》詩(shī):“笙歌五云里,天地一壺中。” 元 許有壬 《琳宮詞次安南王韻》:“一壺天地渾無(wú)跡,只有清風(fēng)動(dòng)竹聲?!眳⒁?jiàn)“ 壺天 ”、“ 壺公 ”。
(3).特指一壺酒。 唐 儲(chǔ)光羲 《田家雜興》詩(shī)之二:“日與南山老,兀然傾一壺。” 金 元好問(wèn) 《后飲酒》詩(shī)之一:“當(dāng)其得意時(shí),萬(wàn)物寄一壺?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:壺中天地(壺中天地)  拼音:hú zhōng tiān dì
相傳仙人壺公能于一空壺中,變化出天地,中有日月,如世間,且夜宿其間。見(jiàn)晉。葛洪《神仙傳》卷五。后比喻仙境或勝境。元。劉秉忠〈永遇樂(lè)。山谷家風(fēng)〉詞:「壺中天地,目前今古,今日還明日?!挂沧鳌笁靥烊赵隆埂ⅰ笁乩锴ぁ?、「壺中日月」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:壺公(壺公)  拼音:hú gōng
傳說(shuō)中的仙人。所指不一。參見(jiàn)「壺天」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:壺天(壺天)  拼音:hú tiān
1.傳說(shuō)中的仙人。所指不一,相傳其能于一空壺中變化出天地,中有日月,如世間,且夜宿其間。自號(hào)壺天,人稱(chēng)為「壺公」。見(jiàn)晉。葛洪《神仙傳》卷五。
2.比喻仙境或勝境。唐。張喬〈題古觀〉詩(shī):「洞水流花早,壺天閉雪春?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:壺公(壺公)  拼音:hú gōng
傳說(shuō)中的仙人。所指不一。參見(jiàn)「壺天」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:卿月
月亮的美稱(chēng)。亦借指百官。語(yǔ)出《書(shū)·洪范》:“王省惟歲,卿士惟月,師尹惟日。” 孔 傳:“卿士各有所掌,如月之有別?!?孔穎達(dá) 疏:“卿士分居列位,惟如月也?!?唐 岑參 《西河太守杜公挽歌》:“惟餘卿月在,留向 杜陵 懸。” 唐 杜甫 《暮春江陵送馬大卿赴闕下》詩(shī):“卿月昇金掌,王春度玉墀?!?浦起龍 心解:“卿月昇,恩命起召也?!?清 趙翼 《述庵司寇新刻大集兼懷亡友璞函》詩(shī):“即今奏凱十五年,卿月崇班已屢遷?!?/div>
分類(lèi):百官
《漢語(yǔ)大詞典》:日兄
古代以日比喻帝王,故帝王之弟、妹稱(chēng)帝王為“日兄”。 唐 陸暢 《云安公主下降奉詔作催妝詩(shī)》:“ 云安公主 貴,出嫁五侯家。天母親調(diào)粉,日兄憐賜花?!?/div>
分類(lèi):帝王稱(chēng)帝
《漢語(yǔ)大詞典》:月姊
(1).指?jìng)髡f(shuō)中的月中仙子、月宮 嫦娥 。 唐 李商隱 《水天閑話(huà)舊事》詩(shī):“月姊曾逢下彩蟾,傾城消息隔重簾?!?宋 范成大 《次韻即席》:“月姊有情難獨(dú)夜,天孫無(wú)賴(lài)早斜河。” 白炎 《游仙》詩(shī)之二:“悔從月姊偷靈藥,終讓花王冠牡丹?!?br />(2).借指月亮。 清 孫枝蔚 《無(wú)題次彭駿孫王貽上韻》:“安得人今同月姊,關(guān)山從未隔明粧。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桑榆  拼音:sāng yú
1.桑樹(shù)及榆樹(shù)?!稌x書(shū)。卷五五。夏侯湛傳》:「鴻鵠一舉,橫四海之區(qū),出青云之外,而尺鴳不陵桑榆?!?br />2.日落時(shí)陽(yáng)光照在桑榆間,因借指傍晚。又比喻人的晚年?!段倪x。顏延之。秋胡詩(shī)》:「日暮行采歸,物色桑榆時(shí)。」《舊唐書(shū)。卷二。太宗本紀(jì)上》:「至若筋力將盡,桑榆且迫,徒竭夙興之勤,未悟夜行之罪。」
《漢語(yǔ)大詞典》:桑榆景
見(jiàn)“ 桑榆之景 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:桑榆之景
指晚年時(shí)光。 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》:“雖迫桑榆之景,猶傾葵藿之心?!?宋 蘇軾 《定州謝到任表》:“漸還魚(yú)鳥(niǎo)之鄉(xiāng),以畢桑榆之景?!?清 黃軒祖 《游梁瑣記·三麻子》:“吾輩風(fēng)燭餘年,正足自?shī)噬S苤?,豈堪以粉黛重自斧斲耶?!币嗍∽鳌?桑榆景 ”。 清 李漁 《意中緣·悟詐》:“我把桑榆景,倚靠也,誰(shuí)知有夫就不認(rèn)家。”參見(jiàn)“ 桑榆 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:榆景
“桑榆晚景”之省。比喻晚年。 唐 孟郊 《乙酉歲舍弟扶侍歸興義莊居后獨(dú)止舍待替人》詩(shī):“蘭交早已謝,榆景徒相迫。” 元 柯丹邱 《荊釵記·議親》:“老身柏舟誓守,自甘半世居孀。榆景身安,惟愛(ài)一經(jīng)教子。” 明朱鼎《玉鏡臺(tái)記·閨思》:“保祐我姑嫜鶴算童顏,松柏南山,榆景身康健。”
分類(lèi):晚年