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《國(guó)語(yǔ)辭典》：大中　　拼音：dà zhōng
1.中正之道?！稌?shū)經(jīng)。大禹謨》「民協(xié)于中」句下漢。孔安國(guó)。傳：「民皆命于大中之道，是汝之功，勉之。」
2.唐朝宣宗的年號(hào)（西元847～860）。
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)咎（無(wú)咎）
沒(méi)有禍殃；沒(méi)有罪過(guò)。《左傳·昭公三十一年》：“子必來(lái)，我受，其無(wú)咎?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“ 鄒陽(yáng) 之説 吳梁 ，喻巧而理至，故雖危而無(wú)咎矣?！?span id="gkx0q2m" class="book">《清史稿·后妃傳·太祖繼妃富察氏》：“今我順天命，安疆土。彼糾九國(guó)以虐無(wú)咎之人，天不佑也?！?br />(1).無(wú)災(zāi)禍；無(wú)過(guò)失。《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎?！?孔穎達(dá) 疏：“謂既能如此戒慎，則無(wú)罪咎?！?漢 劉向 《列女傳·魯宣繆姜》：“終故不可誣也，是以雖隨無(wú)咎?！?br />(2).謂過(guò)由自取，無(wú)所怨咎。《易·節(jié)》：“六三，不節(jié)，若則嗟，若無(wú)咎。象曰，不節(jié)之嗟，又誰(shuí)咎也？” 孔穎達(dá) 疏：“哀嗟自己所致，無(wú)所怨咎，故曰無(wú)咎也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：時(shí)中（時(shí)中）　　拼音：shí zhōng
合乎時(shí)宜而無(wú)過(guò)與不及?！抖Y記。中庸》：「君子之中庸也，君子而時(shí)中。小人之中庸也，小人而無(wú)忌憚也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不愆　　拼音：bù qiān
1.沒(méi)有過(guò)失。《詩(shī)經(jīng)。大雅。假樂(lè)》：「不愆不忘，率由舊章。」《荀子。正名》：「大古之不慢兮，禮義之不愆兮，何恤人之言兮？」
2.沒(méi)有耽誤。如：「今春雨水充足，又不愆農(nóng)時(shí)，豐年有望了?！鼓铣R。王融 〈永明九年策秀才文〉：「將使杏花菖葉，耕穫不愆?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：執(zhí)中（執(zhí)中）　　拼音：zhí zhōng
語(yǔ)本《尚書(shū)。大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！故刂姓?，無(wú)過(guò)與不及。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：內(nèi)省（內(nèi)?。　?span id="l80ezlu" class='label'>拼音：nèi shěng
宮中，皇帝居住之所。《后漢書(shū)。卷一○?；屎蠹o(jì)上。和熹鄧皇后紀(jì)》：「宮禁至重，而使外舍久在內(nèi)省?！埂度龂?guó)演義》第三回：「侯覽將太后及太子并陳留王劫去內(nèi)省，從后道走北宮?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：內(nèi)?。▋?nèi)省）　　拼音：nèi xǐng
自我觀察與反省。《左傳。僖公十九年》：「今君德無(wú)乃猶有闕，而以伐人，若之何？盍姑內(nèi)省德乎？」也作「內(nèi)觀」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：冤枉　　拼音：yuān wǎng
1.冤屈。多指無(wú)辜被誣或無(wú)故受責(zé)。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。風(fēng)操》：「周章道路，要候執(zhí)事，叩頭流血，申訴冤枉?！埂独蠚堄斡洝返谌兀骸肝吹揭荒?，站籠站死兩千多人。難道沒(méi)有冤枉嗎？」
2.給無(wú)辜者加上罪名?！队魇烂餮浴＞硪蝗?。張道陵七試趙升》：「平日間冤枉他一言半字，便要賭神罰咒，那個(gè)肯重疊還價(jià)？」
3.吃虧、不值得。如：「這錢花得有點(diǎn)冤枉?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：制中　　拼音：zhì zhōng
1.執(zhí)中，謹(jǐn)守中正之道。《禮記。仲尼燕居》：「夫禮，所以制中也?！埂逗鬂h書(shū)。卷二八下。馮衍傳》：「援前圣以制中兮，矯二主之驕奢?！?br />2.守制、居喪期間?！队魇烂餮?。卷一。蔣興哥重會(huì)珍珠衫》：「只推制中，不與外事?！埂都t樓夢(mèng)》第一一四回：「因在制中不便行禮，便拉著了手?jǐn)⒘诵╅焺e思念的話。」
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)上道（無(wú)上道）
佛教語(yǔ)。指如來(lái)所得之道，更無(wú)過(guò)上，故名。《法華經(jīng)·方便品》：“正直捨方便，但説無(wú)上道?！?唐 劉禹錫 《樂(lè)天少傅五月長(zhǎng)齋廣延緇徒謝絕文友坐成睽間因以戲之》詩(shī)：“精修無(wú)上道，結(jié)念未來(lái)生。” 宋 蘇軾 《書(shū)孫元忠所書(shū)〈華嚴(yán)經(jīng)〉后》：“修無(wú)上道難，造種種福業(yè)易?！?span id="r9qbuo2" class="book">《西湖佳話·放生善跡》：“內(nèi)中有一個(gè)御史 左宗郢 便問(wèn)道：‘唸佛得悟道否？’ 蓮池 道：‘怎么得不悟？反問(wèn)問(wèn)自性，性成無(wú)上道?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)上法（無(wú)上法）
佛教語(yǔ)。謂一切法中無(wú)過(guò)涅槃。《智度論》卷五五：“無(wú)上法者，智緣盡所得湼槃，是故知無(wú)法勝湼槃?wù)摺瓬笜勈且磺蟹ㄖ芯烤篃o(wú)上法，如眾川萬(wàn)流大海為止。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)下》：“我於曠刧勤修苦行，為諸眾生求無(wú)上法，昔所愿期，今已果滿。”
《漢語(yǔ)大詞典》：知臣莫若君
了解臣子的無(wú)過(guò)于君主。《管子·大匡》：“ 鮑叔 曰：‘先人有言曰，知子莫若父，知臣莫若君，今君知臣不肖也，是以使賤臣傅 小白 也?！?span id="eipt0q0" class="book">《孔叢子·執(zhí)節(jié)》：“ 魏安釐王 問(wèn) 子順 曰：‘……﹝ 馬回 ﹞有大丈夫之節(jié)，吾欲以為相，可乎？’答曰：‘知臣莫若君，何有不可？’” 唐 吳兢 《貞觀政要·擇官》：“十四年，特進(jìn) 魏徵 上疏曰：‘臣聞知臣莫若君……君不能知其臣，則無(wú)以齊萬(wàn)國(guó)。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：知子莫若父　　拼音：zhī zǐ mò ruò fù
能了解、深知兒子的，莫過(guò)于他的父親?！豆茏印４罂铩罚骸钢幽舾?，知臣莫若君?！埂度龂?guó)演義》第二八回：「此子果然不肖，適才老翁所言，真知子莫若父也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：直過(guò)兒（直過(guò)兒）
猶言無(wú)功無(wú)過(guò)。《紅樓夢(mèng)》第三四回：“ 二爺 將來(lái)倘或有人説好，不過(guò)大家落個(gè)直過(guò)兒，設(shè)若叫人哼出一聲不是來(lái)……那時(shí)老爺太太也白疼了，白操心了。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中庸之道　　拼音：zhōng yōng zhī dào
不偏不倚、無(wú)過(guò)無(wú)不及的處事態(tài)度?！缎咽篮阊?。卷二。三孝廉讓產(chǎn)立高名》：「吾等適才分處，甚得中庸之道，若再推遜，便是矯情沽譽(yù)了。」
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)過(guò)失責(zé)任制
又稱“無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任制”。只要損害事實(shí)確鑿，不論行為人主觀上有無(wú)過(guò)失，都要承擔(dān)民事責(zé)任的制度。如中國(guó)《民法通則》規(guī)定，違反國(guó)家保護(hù)環(huán)境防止污染的規(guī)定，污染環(huán)境造成他人損害的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)民事責(zé)任。