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典故 
無恙布帆
 
相關(guān)人物
顧愷之


《世說新語(yǔ)箋疏》下卷下〈排調(diào)〉~87~
顧長(zhǎng)康作殷荊州佐,請(qǐng)假還東。爾時(shí)例不給布帆,顧苦求之,乃得發(fā)。至破冢,遭風(fēng)大敗。作箋與殷云:「地名破冢,真破冢而出。行人安穩(wěn),布帆無恙?!?/span>
《晉書》卷九十二〈文苑列傳·顧愷之〉~2404~
愷之好諧謔,人多愛狎之。后為殷仲堪參軍,亦深被眷接。仲堪在荊州,愷之嘗因假還,仲堪特以布帆借之,至破冢,遭風(fēng)大敗。愷之與仲堪箋曰:「地名破冢。真破冢而出。行人安穩(wěn),布帆無恙?!?/span>

簡(jiǎn)釋

布帆無恙:指旅途平安。唐李白《秋下荊門》:“露落荊門江樹空,布帆無恙掛秋風(fēng)?!?/p>


例句

霜落荊門江樹空,布帆無恙掛秋風(fēng)。 李白 秋下荊門

典故 
曲池平
 
雍門彈
 
雍門哀
 
雍門淚
 
雍門歌
 
雍琴
 
雍門言
 
池臺(tái)淚
 
池臺(tái)無恙
  
琴下雍門淚
 
薛公淚
 
薛縣池平
 
雍門奏
 
曲池合,高臺(tái)滅
 
雍門琴曲

相關(guān)人物
田文(孟嘗君)
 
雍門周


《說苑》卷十一〈善說〉~367~
雍門子周以琴見乎孟嘗君。孟嘗君曰:「先生鼓琴亦能令文悲乎?」雍門子周曰:「臣何獨(dú)能令足下悲哉?臣之所能令悲者,有先貴而后賤,先富而后貧者也。不若身材高妙,適遭暴亂,無道之主,妄加不道之理焉;不若處勢(shì)隱絕,不及四鄰,詘折儐厭,襲于窮巷,無所告愬;不若交歡相愛無怨而生離,遠(yuǎn)赴絕國(guó),無復(fù)相見之時(shí);不若少失二親,兄弟別離,家室不足,憂蹙盈匈。當(dāng)是之時(shí)也,固不可以聞飛鳥疾風(fēng)之聲,窮窮焉固無樂已。凡若是者,臣一為之徽膠援琴而長(zhǎng)太息,則流涕沾衿矣。今若足下千乘之君也,居則廣廈邃房,下羅帷,來清風(fēng),倡優(yōu)侏儒處前選進(jìn)而諂諛;燕則斗象棋而舞鄭女,激楚之切風(fēng),練色以淫目,流聲以虞耳;水游則連方舟,載羽旗,鼓吹乎不測(cè)之淵;野游則馳騁弋獵乎平原廣囿,格猛獸;入則撞鐘擊鼓乎深宮之中。方此之時(shí),視天地曾不若一指,忘死與生,雖有善琴者,固未能令足下悲也。」孟嘗君曰:「否!否!文固以為不然?!褂洪T子周曰:「然臣之所為足下悲者一事也。夫聲敵帝而困秦者君也;連五國(guó)之約,南面而伐楚者又君也。天下未嘗無事,不從則橫,從成則楚王,橫成則秦帝。楚王秦帝,必報(bào)讎于薛矣。夫以秦、楚之強(qiáng)而報(bào)讎于弱薛,譽(yù)之猶摩蕭斧而伐朝菌也,必不留行矣。天下有識(shí)之士無不為足下寒心酸鼻者。千秋萬歲后,廟堂必不血食矣。高臺(tái)既以壞,曲池既以漸,墳?zāi)辜纫韵露嗤⒁?。嬰兒豎子樵采薪蕘者,蹢躅其足而歌其上,眾人見之,無不愀焉,為足下悲之曰:『夫以孟嘗君尊貴乃可使若此乎?』」于是孟嘗君泫然泣涕,承睫而未殞,雍門子周引琴而鼓之,徐動(dòng)宮徵,微揮羽角,切終而成曲,孟嘗君涕浪汗增,欷而就之曰:「先生之鼓琴令文立若破國(guó)亡邑之人也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

雍門哀:喻指悲傷、感慨。宋朱熹《登定王臺(tái)》:“從知爽鳩樂,莫作雍門哀?!?/p>


例句

感事不關(guān)河里笛,傷心應(yīng)倍雍門琴。 唐彥謙 春陰

市若荊州罷,池如薛縣平。 崔融 戶部尚書崔公挽歌

歌從雍門學(xué),酒是蜀城燒。 李商隱 碧瓦

歌出易水寒,琴下雍門淚。 李益 來從竇車騎行

何必雍門奏,然后淚潺湲。 李益 聞亡友王七嘉禾寺得素琴

孟嘗平居時(shí),娛耳琴泠泠。雍門一言感,未奏淚沾纓。 白居易 和思?xì)w樂

誰(shuí)高齊公子,泣聽雍門琴。死且何足傷,殊非達(dá)人心。 皎然 雜興六首之三

此別盈襟淚,雍門不假?gòu)棥?賈至 長(zhǎng)沙別李六侍御

一聲雍門淚承睫,兩聲赤鯉露鬐鬣。 顧況 鄭女彈箏歌

《國(guó)語(yǔ)辭典》:布帆  拼音:bù fán
布制的帆。比喻小舟。唐。顧況 別江南詩(shī):「布帆輕白浪,錦帶入紅塵?!?/div>
分類:船帆帆船
《國(guó)語(yǔ)辭典》:布帆無恙(布帆無恙)  拼音:bù fán wú yàng
晉朝顧愷之向其上司殷仲堪借得布帆,駕船回家。行至破冢,遭大風(fēng),他寫信給殷說行人安穩(wěn),布帆無恙。見《晉書。卷九二。文苑列傳。顧愷之》。后比喻旅途平安。唐。李白 秋下荊門詩(shī):「霜落荊門江樹空,布帆無恙掛秋風(fēng)。」明。梅鼎祚《玉合記》第二一出:「可喜主帥參軍,布帆無恙?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:布帆  拼音:bù fán
布制的帆。比喻小舟。唐。顧況 別江南詩(shī):「布帆輕白浪,錦帶入紅塵。」
分類:船帆帆船
《漢語(yǔ)大詞典》:雍門琴(雍門琴)
見“ 雍門鼓琴 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:雍門鼓琴(雍門鼓琴)
相傳 雍門子周 以善琴見 孟嘗君 。 孟嘗君 曰:“先生鼓琴亦能令 文 悲乎?” 雍門子周 曰:“臣何獨(dú)能令足下悲哉……然臣之所為足下悲者一事也。夫聲敵帝而困 秦 者君也,連五國(guó)之約南面而伐 楚 者又君也。天下未甞無事,不從則橫。從成則 楚 王,橫成則 秦 帝, 楚 王 秦 帝,必報(bào)讎於 薛 矣。夫以 秦 楚 之強(qiáng)而報(bào)讎於弱 薛 ,譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也,必不留行矣。天下有識(shí)之士無不為足下寒心酸鼻者,千秋萬歲之后,廟堂必不血食矣!” 孟嘗君 聞之悲淚盈眶。 子周 于是引琴而鼓, 孟嘗君 增悲流涕曰:“先生之鼓琴,令 文 立若破國(guó)亡邑之人也?!币?漢 劉向 說苑·善說。三國(guó)志·蜀志·郤正傳:“ 雍門 援琴而挾説, 韓哀 秉轡而馳名?!焙笠蛞浴坝洪T琴”指哀傷的曲調(diào)。 隋 楊素 《贈(zèng)薛播州》詩(shī):“離心多苦調(diào),詎假 雍門 琴?!?唐 李白 《猛虎行》:“腸斷非關(guān) 隴頭 水,淚下不為 雍門 琴?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雍門鼓琴(雍門鼓琴)
相傳 雍門子周 以善琴見 孟嘗君 。 孟嘗君 曰:“先生鼓琴亦能令 文 悲乎?” 雍門子周 曰:“臣何獨(dú)能令足下悲哉……然臣之所為足下悲者一事也。夫聲敵帝而困 秦 者君也,連五國(guó)之約南面而伐 楚 者又君也。天下未甞無事,不從則橫。從成則 楚 王,橫成則 秦 帝, 楚 王 秦 帝,必報(bào)讎於 薛 矣。夫以 秦 楚 之強(qiáng)而報(bào)讎於弱 薛 ,譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也,必不留行矣。天下有識(shí)之士無不為足下寒心酸鼻者,千秋萬歲之后,廟堂必不血食矣!” 孟嘗君 聞之悲淚盈眶。 子周 于是引琴而鼓, 孟嘗君 增悲流涕曰:“先生之鼓琴,令 文 立若破國(guó)亡邑之人也。”見 漢 劉向 說苑·善說。三國(guó)志·蜀志·郤正傳:“ 雍門 援琴而挾説, 韓哀 秉轡而馳名?!焙笠蛞浴坝洪T琴”指哀傷的曲調(diào)。 隋 楊素 《贈(zèng)薛播州》詩(shī):“離心多苦調(diào),詎假 雍門 琴。” 唐 李白 《猛虎行》:“腸斷非關(guān) 隴頭 水,淚下不為 雍門 琴。”