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《國(guó)語(yǔ)辭典》：無(wú)可非議（無(wú)可非議）　　拼音：wú kě fēi yì
沒(méi)有什么可讓人指責(zé)批評(píng)的。如：「他的所作所為，公正無(wú)私，讓人無(wú)可非議。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：無(wú)間（無(wú)間）　　拼音：wú jiàn
1.無(wú)間斷?！抖Y記。檀弓上》：「不晝夜居于內(nèi)。」唐。孔穎達(dá)。正義：「唯致齊與疾，無(wú)間晝夜，恒居于內(nèi)?！?br />2.不要疏遠(yuǎn)、無(wú)間隙。如：「親密無(wú)間」。唐。裴铏《昆崙奴》：「郎君閑暇，必須一相訪，無(wú)間老夫也?！?br />3.不分別。如：「無(wú)間男女」。
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)間地獄（無(wú)間地獄）
(1).佛教語(yǔ)。即阿鼻地獄(梵語(yǔ)avic－inaraka)。據(jù)《俱舍論》卷十一稱，造“十不善業(yè)”的重罪者墮入之，“受苦無(wú)間”，是地獄的最底層。 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》：“我看著他，想起我當(dāng)初那妬婦來(lái)，恨不即時(shí)推你到無(wú)間地獄去！”
(2).指無(wú)間地獄中的重罪者。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》：“﹝冥府司籍之吏﹞曰：‘……不輪迴者亦三途：圣賢仙佛，不入輪迴；無(wú)間地獄，不得輪迴；無(wú)罪無(wú)福之人……無(wú)可輪迴?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：未非
猶言無(wú)可非議。 宋 陸游 《書感》詩(shī)：“苦心文章亦未非，與此二事同一機(jī)?！?宋 陸游 《親舊見(jiàn)過(guò)多見(jiàn)賀強(qiáng)健戲作此篇》詩(shī)：“據(jù)鞍 馬援 雖堪笑，強(qiáng)飯 廉頗 亦未非。”
《漢語(yǔ)大詞典》：天經(jīng)地緯（天經(jīng)地緯）
(1).語(yǔ)本《左傳·昭公二十五年》：“禮，上下之紀(jì)、天地之經(jīng)緯也?！敝柑斓亻g理所當(dāng)然、無(wú)可非議的道理。 晉 左思 《魏都賦》：“日不雙麗，世不兩帝，天經(jīng)地緯，理有大歸?！?br />(2).引申為以天地為法度治理天下。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽(yáng)侯與陳司空書》：“ 后主 天經(jīng)地緯、義冠人靈。” 唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》：“天經(jīng)地緯之帝，求制禮作樂(lè)之才；撥亂反正之君，資拔山超海之力?！?明 張居正 《文華殿對(duì)》：“縱橫圖史，發(fā)天經(jīng)地緯之藏；俯仰古今，期日就月將之益?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：言是人非
謂言論無(wú)可非議，但為人不可取。 明 李贄 《史綱評(píng)要·宋紀(jì)·太祖》：“ 徐鉉 、 張洎 言是人非?！?/div>