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詞典（續(xù)上）
族嬴
族約
族正
族祖父
族祖父母
族祖母
蒙族
畬族
閃族
偶族
撣族
邊疆民族
月光族
爪哇族
意飛族
《漢語大詞典》：族嬴
宋徽宗 時對縣主的改稱。 宋 袁文 《甕牖閑評》卷三：“其（ 蔡京 ）子 絛 作《國史后補》，乃謂 徽宗 以公主、郡、縣主為不典，遂命有司議之，以本朝 嬴 姓，欲易公主為帝嬴，郡、縣主為宗嬴、族嬴?！?/div>
《漢語大詞典》：族約（族約）
(1).舊稱封建社會宗族或家族的規(guī)約。
(2).族正之副。 清 馮桂芬 《復宗法議》：“名之曰族正，副之以族約。族正以貴貴為主。先進士，次舉貢生監(jiān)。貴同則長長，長同則序齒。無貴者或長長，或賢賢。族約以賢賢為主，皆由合族公舉?！眳⒁姟?族正 ”。
《漢語大詞典》：族正
清 時聚族而居的地方，挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務，名為“族正”。《清會典·戶部·戶口》：“又議準，聚族而居，丁口眾多者，擇族中有品望者一人，立為族正，該族良莠，責令查舉?！?清 馮桂芬 《復宗法議》：“宗子死，族人為之服齊衰三月，其母妻死亦然，以重其事，名之曰族正，副之以族約?！?/div>
《漢語大詞典》：族正
清 時聚族而居的地方，挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務，名為“族正”。《清會典·戶部·戶口》：“又議準，聚族而居，丁口眾多者，擇族中有品望者一人，立為族正，該族良莠，責令查舉?！?清 馮桂芬 《復宗法議》：“宗子死，族人為之服齊衰三月，其母妻死亦然，以重其事，名之曰族正，副之以族約?！?/div>
《漢語大詞典》：族祖父
族父的父親。即自己祖父的堂兄弟。《儀禮·喪服》“族祖父母” 漢 鄭玄 注：“族祖父者，亦高祖之孫。” 胡培翚 正義：“族祖父者，高祖之孫，己之祖父從父昆弟也?！?/div>
《漢語大詞典》：族祖父母
族祖父與族祖母。《儀禮·喪服》：“緦麻三月者……族祖父母。”
《漢語大詞典》：族祖母
族父的母親。即自己祖父堂兄弟之妻。
《國語辭典》：蒙族　　拼音：méng zú
蒙古族的簡稱。參見「蒙古族」條。
《國語辭典》：畬族　　拼音：shē zú
中國少數(shù)民族之一。主要分布在閩、浙、粵、贛、皖五省八十多個縣的山區(qū)中。屬漢藏語系苗瑤語族苗語支，今多通用當?shù)氐臐h語客家方言。主要從事農(nóng)業(yè)，以產(chǎn)茶著稱。手工業(yè)以細篾斗笠聞名。行一夫一妻制。婦女有財產(chǎn)繼承權，地位較男子為高。
《國語辭典》：閃族（閃族）　　拼音：shǎn zú
高加索人種的一支，包括古代的巴比倫人、亞述人、希伯來人、腓尼基人等。講閃米語，居住在亞洲的阿拉伯、巴勒斯坦及東非洲的阿比西尼亞?，F(xiàn)代的阿拉伯人、猶太人及伊索匹亞人大多為其后裔。閃族最早以游牧生活為主，西元前二千年間，轉而從事航海與商業(yè)。在宗教上創(chuàng)立了猶太教、基督教、回教三大宗教，而古今多數(shù)國家所使用的文字是由腓尼基字母轉變而來，此二者對后世影響最巨。也稱為「塞姆族」。
《國語辭典》：偶族　　拼音：ǒu zú
在一社會中分為兩個社會群體，成員資格，若經(jīng)由男性延續(xù)者稱父系偶族，經(jīng)由女性延續(xù)者為母系偶族。
《國語辭典》：撣族（撣族）　　拼音：shàn zú
中南半島民族之一。主要分布于緬甸東部，其馀分布在緬甸的克欽邦、泰國等地，少數(shù)在中國云南西南部。操撣語，屬漢藏語系壯侗語族。各村建有寺院，多信仰小乘佛教。撣人主要從事農(nóng)業(yè)，種植水稻、玉米、甘蔗、豆類等，而珠寶、鍛冶、紡織等手工業(yè)發(fā)達。村中并有定期的市集。
《國語辭典》：邊疆民族（邊疆民族）　　拼音：biān jiāng mín zú
主要集居于邊境附近疆域的民族。中國歷代人口組成多以居于內地的漢族為主，邊疆民族或亦被稱為「少數(shù)民族」。
《國語辭典》：月光族　　拼音：yuè guāng zú
戲稱每個月把所賺的錢花光用光的人。如：「盡管薪水不多，還是存一點吧，老做月光族，萬一有個不時之需怎么辦？」
《國語辭典》：爪哇族　　拼音：zhǎo wā zú
使用爪哇語言的程式設計師。為英語JAVA的音譯。
《國語辭典》：意飛族（意飛族）　　拼音：yì fēi zú
為yiffes的音譯。y指young（年輕)，i指individualistic(個人主義），首f指freedomminded(崇尚自由），次f指few(人數(shù)不多）。即指以自我為中心、不愿受拘束、重視生活享受、好逸惡勞的年輕人。如：「時下許多年輕人，目空一切，眼高手低，又不肯聽勸，真是典型的意飛族?！?/div>
分類：音譯年輕