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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋杭州鹽官人,字彥執(zhí),人稱持正先生。為學(xué)宗孟子而拒楊墨,與張九成、楊璇號(hào)“三先生”。有《孟子發(fā)題》、《北窗炙裸》等。
全宋詩(shī)
施德操,字彥執(zhí),鹽官(今浙江海寧鹽官鎮(zhèn))人。與張九成為友,學(xué)者稱為持正先生。著有《北窗炙輠錄》二卷。事見《咸淳臨安志》卷六七、《宋元學(xué)案》卷四○。今錄詩(shī)二首。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
施士衡,字德求,歸安(今浙江湖州)人。高宗紹興十二年(一一四二)進(jìn)士,為宣州簽?zāi)弧S小锻旨芬痪恚沿G逋巍逗莞尽肪砥咚挠袀?。今錄?shī)二首。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋湖州長(zhǎng)興人,字德初。高宗紹興二十四年進(jìn)士。孝宗乾道二年除正字,進(jìn)著作佐郎,遷起居舍人。尋除左司諫,改左正言,以獨(dú)試?yán)顖嬙~業(yè)放罷。起主衢州學(xué)兼內(nèi)勸農(nóng)事,后知贛州。嘗注蘇軾詩(shī),陸游極稱之。
全宋文·卷四九五八
施元之,字德初,長(zhǎng)興(今浙江長(zhǎng)興)人。紹興二十四年進(jìn)士,以絕識(shí)博學(xué)名天下。乾道二年除秘書省正字。五年遷秘書省著作佐郎,徙起居舍人,兼國(guó)史院編修官。除右司諫,尋遷左正言,以獨(dú)試?yán)顖嬙~業(yè)放罷。七年起左宣教郎,權(quán)發(fā)遣衢州,徙知贛州。嘗注蘇詩(shī),陸游極稱之。見《宋會(huì)要輯稿》職官七一之一三,選舉二○之二○、三一之二三、三四之二八,陸游《施司諫注東坡詩(shī)序》,《南宋館閣錄》卷七、八,《宋史翼》卷二八。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
施德,寧宗時(shí)為袁州教授(明嘉靖《袁州府志》卷三)。今錄詩(shī)二首。
施德懋 朝代:南宋

人物簡(jiǎn)介

宋登科記考
紹興府會(huì)稽縣(居廣德軍建平縣)(今浙江紹興)人。端平二年(1235年)進(jìn)士。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江烏程人。能詩(shī)。洪武中有司累以明經(jīng)薦不就。在湖州城南結(jié)屋數(shù)楹,讀書嘯詠,自號(hào)城南小隱。以經(jīng)學(xué)教授后進(jìn)。有詩(shī)文行世。

人物簡(jiǎn)介

維基
施德禎,字天瑞,浙江杭州府馀杭縣人。弘治五年(1510年)壬子科浙江鄉(xiāng)試第五十四名舉人。正德六年(1511年)聯(lián)捷辛未科會(huì)試第二百六名,登第三甲第二百一十八名進(jìn)士。

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
未詳。
《漢語(yǔ)大詞典》:施德
給予恩惠。國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中:“先王之教曰:‘雨畢而除道,水涸而成梁,草木節(jié)解而備藏,隕霜而冬裘具,清風(fēng)至而修城郭宮室。’……此先王所以不用財(cái)賄,而廣施德於天下者也。” 韋昭 注:“施德,謂因時(shí)警戒,謹(jǐn)蓋藏,成筑功也?!?span id="bwimxqm" class="book">《鬼谷子·中經(jīng)》:“能言者儔善博惠,施德者依道?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:隱德(隱德)
(1).施德于人而不為人所知,謂之“隱德”。晉書·王湛傳:“初有隱德,人莫能知,兄弟宗族皆以為癡,其父 昶 獨(dú)異焉?!?唐 韓愈 《進(jìn)順宗皇帝實(shí)錄表狀》:“ 順宗皇帝 以上圣之姿,早處儲(chǔ)副,晨昏進(jìn)見,必有所陳,二十餘年,未嘗懈倦,陰功隱德,利及四海?!?宋 葉適 《朝散鮑公墓志銘》:“ 梁公 銘所謂‘有隱德,東南士人器重之’者, 梁公 , 元祐 名臣也?!?清 戴名世 《先世遺事記》:“余家世孝弟力田,至 南居 府君尤多隱德,鄉(xiāng)里稱為長(zhǎng)者?!?br />(2).立志。 宋 王禹偁 《殿中丞贈(zèng)戶部員外郎孫府君墓志銘》:“高祖 簡(jiǎn) ,徙居于 蔡 ,曾祖 中 ,祖 真 ,皆隱德不仕?!?元 無(wú)名氏 《醉寫赤壁賦》第二折:“祖諱 德新 ,父諱 古 ,皆隱德不仕?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:留香
(1).保留香味。初學(xué)記卷二五引 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《銅博山香爐賦》:“ 劉公 聞之見錫, 粵 女惹之留香?!?宋 陸游 《燈下對(duì)梅花獨(dú)酌累日勞甚》詩(shī):“移燈看影憐渠瘦,掩戶留香笑我癡?!?br />(2).傳說(shuō)中的留香草。因其能留下芳香,故亦比喻帝王普施德惠。隋書·長(zhǎng)孫晟傳:“ 晟 以牙中草穢,欲令 染干 親自除之,示諸部落,以明威重,乃指帳前草曰:‘此根大香?!?染干 遽嗅之曰:‘殊不香也?!?晟 曰:‘天子行幸所在,諸侯躬親灑掃,耘除御路,以表至敬之心。今牙中蕪穢,謂是留香草耳。’ 染干 乃悟?!?清 吳偉業(yè) 《讀史偶述》詩(shī)之七:“新張錦幄間垂楊,四角觚稜八寳裝。藉地?zé)溡瘐米?,茸茸春草是留香?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:夜?jié)O(夜?jié)O)
亦作“ 夜魚 ”。 呂氏春秋·具備:“ 巫馬旗 短褐衣弊裘而往觀化於 亶父 ,見夜?jié)O者,得則舍之。 巫馬旗 問(wèn)焉,曰:‘漁為得也,今子得而舍之何也?’對(duì)曰:‘ 宓子 不欲人之取小魚也。所舍者小魚也?!?巫馬旗 歸告 孔子 曰:‘ 宓子 之德至矣。’”夜?jié)O,夜間捕魚。后用為地方官施德政的典實(shí)。 南朝 齊 謝朓 《夏始和劉潺陵》詩(shī):“良宰勖夜?jié)O,出入事朝汲。” 南朝 梁 劉潛 《為江侍中薦士表》:“若夜魚不欺,朝琴在奏,則殘殺自去, 汾 射 可追?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鬻德  拼音:yù dé
施恩惠于人?!俄n非子。外儲(chǔ)說(shuō)右上》:「七十受祿米,鬻德惠施于民也?!?/div>
分類:施德德澤
《漢語(yǔ)大詞典》:集德
成其德教。謂為君施德教于民。國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四:“ 重耳 若獲集德而歸載,使主 晉 民,成封國(guó),其何實(shí)不從?!?韋昭 注:“集,成也?!?/div>
分類:德教施德