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《國(guó)語(yǔ)辭典》：檀施　　拼音：tán shī
1.布施。唐。楊烱〈大周明威將軍梁公神道碑〉：「月抽官俸，日減私財(cái)，并入薰修，咸資檀施?！?br />2.施主。宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷六。十二月》：「亦設(shè)紅糟，以麩乳諸果筍芋為之，供僧，或饋送檀施、貴宅等家?！?/div>
分類：布施施主
《國(guó)語(yǔ)辭典》：檀信　　拼音：tán xìn
奉佛的善男信女。唐。黃滔 〈丈六金身碑〉：「檀信及門而膝地，童耋遍城而掌膠?！乖钤G《西游記》第二一出：「文殊智慧施檀信，普賢行法濟(jì)凡人?！?/div>
分類：施主信士
《國(guó)語(yǔ)辭典》：檀越　　拼音：tán yuè
施主。譯自胡語(yǔ)。指以財(cái)物、飲食供養(yǎng)出家人或寺院的俗家信徒。平時(shí)出家人也用來(lái)尊稱一般的在家人?！度辶滞馐贰返诙换兀骸赶衲阈√丛酵靛X買書念，這是極上進(jìn)的事?！挂沧g作「檀樾」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：門徒（門徒）　　拼音：mén tú
1.弟子、徒弟。《后漢書。卷三五。鄭玄傳》：「融門徒四百馀人，升堂進(jìn)者五十馀生?！?br />2.舊時(shí)江南大戶人家有慣常使喚的產(chǎn)婆、媒婆、和尚和尼姑等，稱為「門徒」?！锻ㄋ壮Ｑ允枳C。釋道》引《冊(cè)府元龜》：「唐開元二年，制百姓家多以僧尼道士為門徒，相與往還，妻子無(wú)所避，甚成敝俗。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：檀那　　拼音：tán nà
1.布施。為梵語(yǔ)ｄāｎａ的音譯?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二七：「顧阿秀喜舍檀那物，崔俊臣巧會(huì)芙蓉屏?！?br />2.施主。明。李昌祺《剪燈馀話。卷三。武平靈怪錄》：「檀那一去寺久荒，清宵賦詠來(lái)諸郎?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：托缽（託鉢）
(1).手托缽盂。佛教戒律規(guī)定僧人到齋堂用膳或向施主家乞求布施，都手托缽盂。《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》：“ 目連 蒙佛勑，遂即託鉢持盂，尋覓阿孃?！?br />(2).指乞食。《廿載繁華夢(mèng)》第三四回：“縱或不然，妾寧沿門託鉢，以全終始，方稱妾心。”
《漢語(yǔ)大詞典》：年疏
舊俗年節(jié)時(shí)僧尼道士送給施主為其祈福的祝告文。《紅樓夢(mèng)》第五十回：“我正疑惑，忽然又來(lái)了兩個(gè)姑子，我心里才明白了：那姑子必是來(lái)送年疏或要年例香例銀子?！庇址Q“交年疏”。 李家瑞 《北平風(fēng)俗類徵·歲時(shí)》引《京都風(fēng)俗志》：“僧道作交年疏，異品素食，以送施主。醫(yī)家制益人藥物，以送常所往來(lái)者?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：咒愿（咒願(yuàn)）　　拼音：zhòu yuàn
祝禱、表白心愿。唐。李商隱 〈安公平〉詩(shī)：「瀝膽咒愿天有眼，君子之澤方滂沱?！挂沧鳌钢湓浮?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：齋主（齋主）　　拼音：zhāi zhǔ
佛家稱供養(yǎng)僧眾飲食的佛教徒?！洞蠓痦斒桌銍?yán)經(jīng)》卷一：「佛敕文殊，分領(lǐng)菩薩及阿羅漢應(yīng)諸齋主，唯有阿難先受別請(qǐng)，遠(yuǎn)游未還?！?/div>
分類：施主
《漢語(yǔ)大詞典》：檀主
佛家稱施主。 南朝 梁 王僧孺 《懺悔禮佛文》：“今日檀主信等明珠，無(wú)勞傍鏡；質(zhì)同挺玉，不待外光?！?/div>
分類：佛家施主
《國(guó)語(yǔ)辭典》：放堂　　拼音：fàng táng
在佛寺中普遍的布施僧眾。《紅樓夢(mèng)》第六二回：「各廟中遣人去放堂舍錢，又另有寶琴之禮，不能備述?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：月例香供銀子
施主按月給廟宇道觀供奉神佛的香火銀。也稱“月例銀子”
《漢語(yǔ)大詞典》：長(zhǎng)生鐘（長(zhǎng)生鐘）
舊時(shí)僧人在施主生日為其叩擊以頌長(zhǎng)壽的鐘。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“ 文用 （僧名）乃特為長(zhǎng)生鏡，為生者誕日而擊，隨所生時(shí)而叩，故同日者亦不相礙?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：檀府
僧人對(duì)施主住宅的敬稱。《西游記》第二十回：“ 三藏 道：‘貧僧是東土 大唐 和尚，奉圣旨，上 雷音寺 拜佛求經(jīng)。適至寳方天晚，意投檀府告借一宵，萬(wàn)祈方便方便?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：煙薰的佛像掛墻上（煙薰的佛像掛墻上）　　拼音：yān xūn de fó xiàng guà qiáng shàng
（歇后語(yǔ)）有恁施主，有恁和尚。佛像本應(yīng)位在佛座上，卻不居本位而掛在墻上，是不敬佛的行為，而不敬佛的和尚，才有不敬佛的施主來(lái)供奉他。即有什么樣的主人，就有什么樣的奴才。《金瓶梅》第四六回：「一來(lái)主子煙薰的佛像掛在墻上──有恁施主，有恁和尚？」