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大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)入法界品頓證毗盧舍那法身字輪瑜伽儀軌
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐不空譯。說四十二字之字輪觀。
大方廣菩薩十地經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，元魏吉迦夜譯。說菩薩十地之治法。最勝王經(jīng)凈地陀羅尼品之別譯也。
大方廣文殊儀軌經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）大方廣菩薩藏文殊師利菩薩根本儀軌經(jīng)之略名。
大方廣普賢所說經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐實(shí)叉難陀譯。普賢菩薩說見佛之法。
大方廣善巧方便經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）四卷，趙宋施護(hù)譯。與慧上菩薩問大善權(quán)經(jīng)，皆大寶積經(jīng)第三十八大乘方便會(huì)之異譯。
大方廣總持寶光明經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）五卷，趙宋法天譯。明寶光明陀羅尼之法門。多與華嚴(yán)經(jīng)十住品及賢者品同。
大方廣如來秘密義經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）二卷，失譯。東方寶杖佛所有菩薩，名無量志莊嚴(yán)王菩薩。問佛以如來秘密藏之法，佛答以發(fā)一切智心為首，說種種之法。迦葉更請(qǐng)說秘密藏之法，佛說逼惱菩薩，亦以菩薩之愿力而無害，如倒于地者，還依地而起，打旃檀者，亦得香氣。次說極重之十惡，能解如來之因緣說，亦即除滅。
大方廣如來不思議境界經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐實(shí)叉難陀譯。佛于菩提樹下成正覺時(shí)，十方之諸佛，現(xiàn)菩薩之形，為觀音普賢等，無量之菩薩，現(xiàn)聲聞之形，為舍利弗等。佛入三昧，名如來不思議境界。于諸相中現(xiàn)十方之佛剎，于諸好中現(xiàn)往昔之行門，于是德藏菩薩問普賢菩薩此三昧之名，普賢說其名義及證得此三昧之福德因緣。
大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）常略稱圓覺經(jīng)。(參見：圓覺經(jīng))
大方廣入如來智德不思議經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐實(shí)叉難陀譯。與大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)修慈分同本先出。
方廣
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）總為大乘經(jīng)之通名，別稱則十二部經(jīng)之第十曰方廣經(jīng)。方者以理之方正而名，廣者以言詞之廣博而名。梵語曰毗佛略（Vaipulya，巴Vipula）。勝鬘寶窟中末曰：「方廣者是大乘經(jīng)之通名也。（中略）理正為方，文富為廣。又一乘無德不包曰廣，離于偏稱方。古注云：真解無偏為方，理包無限稱廣也?！勾蟪肆x章曰：「理正曰方，義備曰廣。若依小乘，語正曰方，言多曰廣。」俱舍光記十八曰：「言方廣者，謂以正理廣辨諸法。以一切法性眾多，非廣言詞不能辨故，亦名廣破。由此廣言能破極堅(jiān)無知闇故，亦言無比，由此廣言理趣幽博，馀無比故?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
方是方正之義，廣是廣大之義，方廣就是一切大乘經(jīng)的通稱。
方廣說
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）大乘方廣之說也。(參見：方廣)
方廣道人
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）小乘中附佛法之外道曰犢子道人，大乘中附佛法之外道曰方廣道人。惡執(zhí)大乘方廣之空理，而墮于空見者也。智度論一曰：「更有佛法中方廣道人，言一切法不生不滅，空無所有，譬如兔角龜毛常無?！怪褂^十曰：「又方廣道人，自以聰明讀佛十喻。自作解云：不生不滅，如幻如化，空幻為宗。龍樹斥云：非佛法方廣所作，亦是邪人法也！」三論玄義曰：「二學(xué)大乘者，為方廣道人，執(zhí)于邪空，不知假有，故失世諦。既執(zhí)邪空，迷于正空，亦喪真矣?！?/div>
方廣大莊嚴(yán)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）十二卷，唐地婆訶羅譯。佛在祇洹，中夜入佛莊嚴(yán)三昧，放頂髻之光，照凈居天，凈居天子來問法，佛受其請(qǐng)，晨朝為眾宣說，有二十七品，說佛住兜率天宮乃至降生成道轉(zhuǎn)法輪之八相。與普曜經(jīng)同本，但品有開合。
毗尼方廣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）清凈毗尼方廣經(jīng)之略名。