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大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)入法界品頓證毗盧舍那法身字輪瑜伽儀軌
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐不空譯。說四十二字之字輪觀。
大方廣菩薩十地經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,元魏吉迦夜譯。說菩薩十地之治法。最勝王經(jīng)凈地陀羅尼品之別譯也。
大方廣文殊儀軌經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)大方廣菩薩藏文殊師利菩薩根本儀軌經(jīng)之略名。
大方廣普賢所說經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐實(shí)叉難陀譯。普賢菩薩說見佛之法。
大方廣善巧方便經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)四卷,趙宋施護(hù)譯。與慧上菩薩問大善權(quán)經(jīng),皆大寶積經(jīng)第三十八大乘方便會(huì)之異譯。
大方廣總持寶光明經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)五卷,趙宋法天譯。明寶光明陀羅尼之法門。多與華嚴(yán)經(jīng)十住品及賢者品同。
大方廣如來秘密義經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)二卷,失譯。東方寶杖佛所有菩薩,名無量志莊嚴(yán)王菩薩。問佛以如來秘密藏之法,佛答以發(fā)一切智心為首,說種種之法。迦葉更請(qǐng)說秘密藏之法,佛說逼惱菩薩,亦以菩薩之愿力而無害,如倒于地者,還依地而起,打旃檀者,亦得香氣。次說極重之十惡,能解如來之因緣說,亦即除滅。
大方廣如來不思議境界經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐實(shí)叉難陀譯。佛于菩提樹下成正覺時(shí),十方之諸佛,現(xiàn)菩薩之形,為觀音普賢等,無量之菩薩,現(xiàn)聲聞之形,為舍利弗等。佛入三昧,名如來不思議境界。于諸相中現(xiàn)十方之佛剎,于諸好中現(xiàn)往昔之行門,于是德藏菩薩問普賢菩薩此三昧之名,普賢說其名義及證得此三昧之福德因緣。
大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)常略稱圓覺經(jīng)。(參見:圓覺經(jīng))
大方廣入如來智德不思議經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐實(shí)叉難陀譯。與大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)修慈分同本先出。
方廣
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)總為大乘經(jīng)之通名,別稱則十二部經(jīng)之第十曰方廣經(jīng)。方者以理之方正而名,廣者以言詞之廣博而名。梵語曰毗佛略(Vaipulya,巴Vipula)。勝鬘寶窟中末曰:「方廣者是大乘經(jīng)之通名也。(中略)理正為方,文富為廣。又一乘無德不包曰廣,離于偏稱方。古注云:真解無偏為方,理包無限稱廣也?!勾蟪肆x章曰:「理正曰方,義備曰廣。若依小乘,語正曰方,言多曰廣。」俱舍光記十八曰:「言方廣者,謂以正理廣辨諸法。以一切法性眾多,非廣言詞不能辨故,亦名廣破。由此廣言能破極堅(jiān)無知闇故,亦言無比,由此廣言理趣幽博,馀無比故?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
方是方正之義,廣是廣大之義,方廣就是一切大乘經(jīng)的通稱。
方廣說
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)大乘方廣之說也。(參見:方廣)
方廣道人
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)小乘中附佛法之外道曰犢子道人,大乘中附佛法之外道曰方廣道人。惡執(zhí)大乘方廣之空理,而墮于空見者也。智度論一曰:「更有佛法中方廣道人,言一切法不生不滅,空無所有,譬如兔角龜毛常無?!怪褂^十曰:「又方廣道人,自以聰明讀佛十喻。自作解云:不生不滅,如幻如化,空幻為宗。龍樹斥云:非佛法方廣所作,亦是邪人法也!」三論玄義曰:「二學(xué)大乘者,為方廣道人,執(zhí)于邪空,不知假有,故失世諦。既執(zhí)邪空,迷于正空,亦喪真矣?!?/div>
方廣大莊嚴(yán)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)十二卷,唐地婆訶羅譯。佛在祇洹,中夜入佛莊嚴(yán)三昧,放頂髻之光,照凈居天,凈居天子來問法,佛受其請(qǐng),晨朝為眾宣說,有二十七品,說佛住兜率天宮乃至降生成道轉(zhuǎn)法輪之八相。與普曜經(jīng)同本,但品有開合。
毗尼方廣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)清凈毗尼方廣經(jīng)之略名。