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《漢語大詞典》：分位
劃分方位。《新唐書·五行志一》：“夫所謂五物者，其見象於天也為五星，分位於地也為五方……而總其精氣之用謂之五行?！?br />職分；地位。《朱子語類》卷六九：“謹(jǐn)信存誠，是里面工夫，無跡；忠信進(jìn)德，修辭居業(yè)，是外面事，微有跡在。圣人分位，皆做得自別。” 章炳麟 《國家論》：“故人之以國家為假有者，非獨(dú)論理當(dāng)然，亦其分位得然也。”
《國語辭典》：方位　　拼音：fāng wèi
各方向的位置。如東、南、西、北四方向為基本方位。
《漢語大詞典》：海右
指 黃河 、 東海 以西地區(qū)。方位以西為右，故稱。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“方架黿鼉以為梁，巡海右以送日?！?唐 杜甫 《陪李北海宴歷下亭》：“海右此亭古， 濟(jì)南 名士多。” 仇兆鰲 注引 趙汸 曰：“海在東，州在西，故云海右?！?/div>
《漢語大詞典》：四位
(1).舊指個人修養(yǎng)的四個方面。《逸周書·寶典》：“何脩非躬，躬有四位九德……四位：一曰定，二曰正，三曰靜，四曰敬?！?br />(2).封建君王所應(yīng)修持的四個方面。《管子·任法》：“主之所處者四：一曰文，二曰武，三曰威，四曰德。此四位者，主之所處也?！?br />(3).指四個方位。《宋史·李覯傳》：“太廟之外，當(dāng)子、午、卯、酉四位上，各畫方二筵地，以與太廟相通，為青陽、明堂、總章、元堂四太廟?！?/div>
《漢語大詞典》：陽位（陽位）
(1).正南的方位。《禮記·郊特牲》：“兆於南郊，就陽位也?！?span id="3t0x20c" class="book">《孔子家語·郊問》：“ 孔子 曰：‘兆丘於南，所以就陽位也；於郊，故謂之郊焉?！?span id="xvnu19h" class="book">《宋書·禮志一》：“ 晉氏 南遷，立南郊於巳地，非禮所謂陽位之義也?！?br />(2).處于奇數(shù)的位置。 明 張綸 《林泉隨筆》：“蓋以九雖陽爻，而四非陽位故也?！?/div>
《漢語大詞典》：角亢
(1).角宿與亢宿的并稱。即二十八宿中東方蒼龍七宿中的第一、第二宿。舊傳均為壽星。《爾雅·釋天》：“壽星，角亢也?！?郭璞 注：“數(shù)起角亢，列宿之長，故曰壽。” 明 湯顯祖 《賀馬母王恭人六十壽序》：“三河角亢，壽星也?！?br />(2).指據(jù)其方位所劃分的天區(qū)及與之相應(yīng)的地域。 漢 袁康 《越絕書·外傳記軍氣》：“ 韓 故治，今 京兆郡 ，角亢也。 鄭 故治，角亢也?！?/div>
《漢語大詞典》：震方
(1).東方。《梁書·武帝紀(jì)下》：“前代因襲，有乖禮制，可於震方，簡求沃野。” 唐 劉禹錫 《元日樂天見過因舉酒為賀》詩：“震方天籟動，寅位帝車回?！?span id="fh7qei6" class="book">《兒女英雄傳》第二三回：“此處安葬，按那龍脈，正自震方而來，定主宗祧延綿。”
(2).地震方位。 明 沈德符 《野獲編補(bǔ)遺·禨祥·圣主徵應(yīng)》：“內(nèi)靈臺奏 泰山 震方，此青宮不安之象。”
《漢語大詞典》：二位
(1).猶言二人。《左傳·襄公十四年》：“ 鍼 曰：‘此役也，報 櫟 之?dāng)∫病Ｒ塾譄o功， 晉 之恥也。吾有二位于戎路，敢不恥乎？’” 杜預(yù) 注：“二位，謂 黶 （ 欒黶 ）將下軍， 鍼 （ 黶 弟）為戎右?！?br />(2).乾、坤兩卦的方位。《三國志·魏志·管路傳》“ 劉邠 取印囊及山雞毛著器中?！?裴松之 注引《輅別傳》：“ 輅 不解古之圣人，何以處乾位於西北，坤位於西南。夫乾坤者天地之象，然天地至大，為神明君父，覆載萬物，生長無首，何以安處二位與六卦同列？”
(3).指天地。《新唐書·孝友傳·程俱羅》：“肇有二位，孝道爰興?！?br />(4).謂立二社設(shè)兩個神位。《宋書·禮志四》：“社實一神，而相襲二位，眾議不同，何必改作?！?/div>
《漢語大詞典》：外營（外營）
外層營壘。《魏書·費(fèi)穆傳》：“ 穆 乃簡練精騎，伏於山谷，使羸步之眾為外營以誘之?！币嘀竿夥轿?。《宋史·禮志二》：“日月在中營內(nèi)南道，而北斗在北道之西，至於五星中宮宿之屬，則其位皆中營，二十八宿外宮星之屬，則其位皆外營，所以等神位也?！?/div>
《漢語大詞典》：河魁
(1).古代主將設(shè)置軍帳的方位。 唐 楊炯 《出塞》詩：“二月河魁將，三千太乙軍。” 唐 李白 《司馬將軍歌》：“身居玉帳臨河魁，紫髯若戟冠崔嵬?！?宋 張淏 《云谷雜記·玉帳》：“戌為河魁，謂主將之帳宜在戌也?！?br />(2).叢辰名，月中的兇神。據(jù)星命術(shù)士的說法，陽建之月，前三辰為天罡，后三辰為河魁；陰建之月則相反，這一天諸事宜避。《新唐書·呂才傳》：“ 歷陽 成湖，不共河魁； 蜀郡 炎火，不盡災(zāi)厄。”《剪燈新話·渭塘奇遇記》：“孤眠憐 月姊 ，多忌笑河魁?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·呂無病》：“女翻檢得之，先自涉覽，而后進(jìn)之，笑曰：‘今日河魁不曾在房。’”
《國語辭典》：地盤（地盤）　　拼音：dì pán
1.地球表面由巖石所構(gòu)成的堅硬部分。
2.房舍的地基。
3.用特殊情勢所占據(jù)或控制的勢力范圍。如：「那兩個幫派為了爭奪地盤，發(fā)生了激烈的械斗?！?br />4.羅盤。
《漢語大詞典》：六壬
動用陰陽五行進(jìn)行占卜兇吉的方法之一。與遁甲、太乙合稱三式。五行(水、火、木、金、土)以水為首；天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中，壬、癸屬水，壬為陽水，癸為陰水，舍陰取陽，故名壬；六十甲子中，壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故名六壬。六壬共七百二十課，一般總括為六十四課。其占法，用兩木盤，上有天上十二辰分野，謂之天盤，下有地上十二辰方位，謂之地盤。兩盤相迭，轉(zhuǎn)動天盤，得出所占之干支與時辰的部位，以判吉兇。六壬占術(shù)由來甚古，《隋書·經(jīng)籍志·五行》著錄有《六壬釋兆》、《六壬式經(jīng)雜占》，此后歷代書志，收錄頗多。 唐 王建 《貧居》詩：“近來身不健，時就六壬占?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“其師精曉六壬，而不為人占?！?趙樹理 《小二黑結(jié)婚》五：“ 小二黑 從小就聰明，象那些算屬相、卜六壬課、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口訣，不幾天就都弄熟了?！?/div>
《漢語大詞典》：赤鳥（赤鳥）
(1).赤色的鳥。由赤色云氣聚成，古代以為不祥之兆。詳“ 赤鳥夾日 ”。
(2).赤色的鳥。古代傳說中的瑞鳥。《墨子·非攻下》：“赤鳥銜珪，降 周 之 岐 社?！?br />(3).赤色的鳥。用為時令(表示夏天)、方位(表示前方、南方)的標(biāo)識或象征。《鹖冠子·天權(quán)》：“取法於天，四時求象：春用蒼龍，夏用赤鳥，秋用白虎，冬用玄武?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“劍之在左，青龍之象也；刀之在右，白虎之象也；鉤之在前，赤鳥之象也；冠之在首，元武之象也?！?br />(4).螢的別稱。 明 王志堅 《表異錄·動物三》：“白鳥之為蚊，赤鳥之為螢也，皆以大名小者也?！?/div>
《漢語大詞典》：赤鳥夾日（赤鳥夾日）
《左傳·哀公六年》：“是歲也，有云如眾赤鳥，夾日以飛三日。”后因以“赤鳥夾日”為不祥之兆。《三國志·魏志·管輅傳》“有鳴鵲來在閤屋上” 裴松之 注引 三國 魏 管辰 《管輅別傳》：“赤鳥夾日，殃在 荊楚 ?！?/div>
分類：不祥之兆
《國語辭典》：羅盤（羅盤）　　拼音：luó pán
1.一種利用磁針測定方位的儀器。常用于飛機(jī)、船舶的航行及觀測目標(biāo)的方位?！队讓W(xué)瓊林。卷四。制作類》：「周公作指南車，羅盤是其遺制?！埂独蠚堄斡洝返谝换兀骸傅搅酥?，送他一個羅盤，他有了方向，便會走了。」也稱為「羅盤針」、「羅盤儀」、「指南針」。
2.堪輿家用來測定方位的儀器，盤面上刻有干支度數(shù)及卦爻。《儒林外史》第三六回：「虞傳士帶了羅盤，去用心用意的替他看了地?！挂沧鳌噶_經(jīng)」。
《國語辭典》：后市（後市）　　拼音：hòu shì
1.周代國都的建筑方位。前面向南稱為朝，后面向北稱為市?！吨芏Y。冬官考工記。匠人》：「左祖右社，面朝后市?！?br />2.稱開放于午后的市場。如：「他們家后面的那個后市，十分熱鬧。」
3.商場上的后勢發(fā)展。如：「大家都看好今年股票市場的后市。」
《漢語大詞典》：揆景
測量日影，以定時間或方位。 南朝 宋 謝莊 《宋孝武宣貴妃誄》：“天寵方降，王姬下姻，肅雍揆景，陟屺爰臻?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》：“《禮》有《表記》，謂德見于儀；其在器式，揆景曰表?！?宋 曾敏行 《獨(dú)醒雜志》卷二：“ 南仲 嘗謂古人揆景之法，載之經(jīng)傳雜説者不一?！?/div>