(1).彌加文飾。多指禮制。
《漢書·揚(yáng)雄傳上》：“或稱 戲 農(nóng) ，豈或帝王之彌文哉？” 顏師古 注：“言儉質(zhì)者皆舉 伏戲 、 神農(nóng) 為之首，是則豈為后代帝王彌加文飾乎？” 宋
王安石 ：“先王制禮，及后世而彌文。顧所以順理而即人情，古今一也。”
(2).指后人理想化了的古代禮制或繁復(fù)瑣細(xì)的禮數(shù)。 明
楊慎 《封建》：“三朝之制殆為虛設(shè)，九伐之典亦是彌文，則封建非圣人意明矣?！?br />(3).謂夸飾之辭。 明
胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔中》：“凡浮屠之説，類涉夸大者，率中華之人演譯之。最先
《四十二章》，平實(shí)彰顯；及
《心經(jīng)》等，總之譚理，何嘗有一切彌文；
《金剛》、
《圓覺(jué)》，不失淵眇。”
(4).謂富于文采。 宋
蘇轍 ：“臣等恭惟 神宗皇帝 天縱彌文，神授英略，詞章淵妙，不學(xué)而能，籌策縱橫，絶人遠(yuǎn)甚。”
