(1).彌加文飾。多指禮制。
《漢書·揚(yáng)雄傳上》:“或稱 戲 農(nóng) ,豈或帝王之彌文哉?” 顏師古 注:“言儉質(zhì)者皆舉 伏戲 、 神農(nóng) 為之首,是則豈為后代帝王彌加文飾乎?” 宋
王安石 :“先王制禮,及后世而彌文。顧所以順理而即人情,古今一也?!?br />(2).指后人理想化了的古代禮制或繁復(fù)瑣細(xì)的禮數(shù)。 明
楊慎 《封建》:“三朝之制殆為虛設(shè),九伐之典亦是彌文,則封建非圣人意明矣。”
(3).謂夸飾之辭。 明
胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔中》:“凡浮屠之説,類涉夸大者,率中華之人演譯之。最先
《四十二章》,平實(shí)彰顯;及
《心經(jīng)》等,總之譚理,何嘗有一切彌文;
《金剛》、
《圓覺》,不失淵眇?!?br />(4).謂富于文采。 宋
蘇轍 :“臣等恭惟 神宗皇帝 天縱彌文,神授英略,詞章淵妙,不學(xué)而能,籌策縱橫,絶人遠(yuǎn)甚?!?/div>