人物簡介
【介紹】： 北周河東汾陰人，字仁直，本名沙陀。世為河東著姓。少有志操，勵精篤學。年十七，司空高乾辟為參軍。以天下紛亂，棄官歸鄉(xiāng)里。后歸宇文泰，為大丞相府戶曹參軍。西魏文帝大統(tǒng)三年，從宇文泰與東魏大戰(zhàn)，擒東魏將竇泰，復弘農，戰(zhàn)沙苑，以功累遷軍司馬，加侍中、驃騎大將軍，進爵為侯。賜姓宇文氏，賜名端。入北周，孝閔即位，除工部中大夫，進爵為公。晉公宇文護將廢帝，端不附從，出為蔡州刺史，有惠政，尋轉基州刺史。未幾卒，年四十三。遺誡薄葬。全后周文·卷六
端字仁直，河東汾陰人，魏常主守孝通從子，本名沙陁。司空高乾辟為參軍，賜爵汾陰縣男。棄官。大統(tǒng)中征為大丞相府戶曹參軍，加冠軍將軍、中散大夫，進爵為伯，轉丞相東閣祭酒，加本州大中正，遷兵部郎中，改封文城縣伯，加使持節(jié)、平東將軍、吏部郎中，出為李弼行軍長史，加車騎大將軍、儀同三司，轉尚書左丞，進吏部尚書，賜姓宇文氏。恭帝末拜軍司馬，加侍中、驃騎大將軍、開府，進爵為侯。孝閔受禪，除工部中大夫，轉民部中大夫，進爵為公，出為蔡州刺史。明帝初轉基州刺史，卒，謚曰質。
人物簡介
【生卒】：778—861 【介紹】： 唐僧。衢州須江人，俗姓祝。年十五，隨叔僧唯寬入內道場，誦《法華》、《華嚴》等經。年二十三，受戒。歷四十年，精通諸大經論。歸諸暨法樂寺授徒。武宗會昌間，往永嘉，隱于樂成縣大芙蓉山。宣宗大中初，出住溫州開元寺。晚住越州呂后山院。新脩科分六學僧傳·卷第十八 攝念科(二)
姓祝氏。衢之須江人。大德惟寬。其季父也。寬名重當時。質幼從出家。及寬被詔。入長安居大興善寺。復請授菩薩戒于內道場。而質皆在焉。年十五。誦法華華嚴維摩等經。二十三。受具。七日能覆習戒本。更二夏。講四分律。年二十七。講俱舍論。如是四十年。而大經大論。通暢者多矣。后問心法于大悲禹跡二禪師。乃歸領徒于諸暨之法樂寺?；⒎隆Ｈ袈犓f者。質為摩頂。使毋噬生物?；⑼孜踩ァt沙汰。質遁永嘉之樂清縣大芙蓉山。太中初。太守韋公。屢致召命。質固辭。于是強舁之入城府。居開元寺積歲月。所得檀施。悉以造佛殿講堂房廡等宇。而像設之嚴飾。藏教之完治。皆其費。俄而會稽廉使貳沈公。以呂后山院迎之。以歸。院蓋寧賁禪師舊化地。質至。惟寓一榻于草庵而已。咸通二年十月十四日。告別于眾。十五日。端坐而化。壽八十四。臘六十二。窆全身于靈谷。塔既建。越州刺史段成式。敘其行實。宋高僧傳·卷第二十七 興福篇第九之二
釋文質。俗姓祝氏。尚丘之遠孫。衢州須江人也。叔氏為僧號唯寬。學通多本經論。寬被詔入長安止大興善寺。重詔入內道場。兼請受菩薩戒。質隨寬入內。年十五誦法華華嚴維摩等經。二十三受具。七日誦周戒本。二夏便講四分律。二十七講通俱舍。四十年中精曉諸大經論。后約束大悲禹跡二禪師參問心要。既博達矣。歸諸暨法樂寺領徒。時有虎來聽法。質摩其頂而去。后往永嘉鐘會昌之搜簡乃隱樂成縣大芙蓉山。胎息而已。大中重興。太守韋君累請不來。強置于榻舁出州開元寺居。檀施駢貤回造大佛殿并講堂房廊形像。并寫藏教無不備焉。越州廉使沈貳卿命住呂后山院。本寧賁禪師舊化之地也。質唯居草庵而止。咸通二年十月十四日告眾言別。十五日端坐而化。春秋八十四。僧臘六十二。窆于云谷建塔。越州刺史段式為行錄焉。
