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《國語辭典》:古文  拼音:gǔ wén
1.上古的文字?!段倪x。劉歆。移書讓太常博士》:「及魯恭王壞孔子宅,欲以為宮,而得古文于壞壁之中。」
2.漢代經(jīng)學的一派,以先秦古文所書?!段倪x。劉歆。移書讓太常博士》:「歆親近欲建立左氏春秋及毛詩逸禮古文尚書,皆列于學官?!?jié)h。許慎〈說文解字序〉:「其稱《易》孟氏、《書》孔氏、詩毛氏、《禮》周官、《春秋》左氏、《論語》、《孝經(jīng)》,皆古文也?!?br />3.唐宋文壇上古文運動所主張的先秦兩漢的文體。相對于駢文而言。清。方苞〈古文約選。序〉:「自魏、晉以后,藻繪之文興,至唐韓氏起八代之衰,然后學者以先秦、盛漢辯理論事質而不蕪者為古文?!箙⒁姟腹盼倪\動」條。
4.泛指文言文?!度辶滞馐贰返谌兀骸溉粲性娰x古文更好了,容日細細捧讀?!?/div>
《漢語大詞典》:古文經(jīng)學(古文經(jīng)學)
經(jīng)學中研究古文經(jīng)的一個流派。 西漢 朝廷重視今文經(jīng)籍,設立學官傳授,而在 孔 壁和民間發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)籍長期僅由民間傳授。 王莽 為改制需要,重視《周官》,才列入學官, 東漢 初又被取消。 章帝 時,治古文經(jīng)的 賈逵 受重視,古文經(jīng)籍也隨之風行,古文經(jīng)學地位始提高。其后 馬融 、 服虔 、 鄭玄 等在講解經(jīng)義、訓詁文字方面取得很大成就,古文經(jīng)學興盛,成為 魏 、 晉 、六朝、 隋 、 唐 研究經(jīng)學的主流?,F(xiàn)存《十三經(jīng)》多采用古文經(jīng)學的說法。它的主要特點是按字義講解經(jīng)文,訓詁簡明,不憑空臆說,反對讖緯,迷信成分少。 清 代學者繼承古文經(jīng)學的訓詁方法而加以條理發(fā)明,用于古籍整理和語言文字研究,很有成就。
《國語辭典》:文具  拼音:wén jù
1.讀書寫字所用的器具。如紙、墨、筆、硯等。
2.空有形式,而無實質?!稘h書。卷五○。張釋之傳》:「且秦以任刀筆之吏,爭以亟疾苛察相高,其敝徒文具,亡惻隱之實?!?br />3.古時女性的梳妝匣。《警世通言。卷三二。杜十娘怒沉百寶箱》:「說罷,命從人挈一描金文具至前,封鎖甚固,正不知什么東西在里面?!埂都t樓夢》第五七回:「我看見你文具里頭有兩三面鏡子,你把那面小菱花的給我留下罷?!?/div>
《漢語大詞典》:照得
查察而得。舊時下行公文和布告中常用。 宋 曹彥約 《豫章苗倉受納榜》:“今照得所在郡縣受納苗米加耗數(shù)目,已失祖宗之舊?!?明 張居正 《議處史職疏》:“照得史臣之職,以紀録起居為重?!?魯迅 《故事新編·采薇》:“ 叔齊 就伸手向墻上一指,可真的貼著一張大告示:‘照得今 殷王 紂 ,乃用其婦人之言……此示?!?/div>
《漢語大詞典》:篆籀
篆文和籀文。 晉 左思 《魏都賦》:“讎校篆籀,篇章畢覿?!?唐 韓愈 《祭郴州李使君文》:“接雄詞於章句,窺逸蹤於篆籀?!?span id="3jddynr" class="book">《新五代史·雜傳十九王仁裕》:“﹝ 仁裕 ﹞喜為詩。其少也,嘗夢剖其腸胃,以 西江 水滌之,顧見 江 中沙石皆為篆籀之文,由是文思益進。” 黃質 《題朱生君實延齡遺墨》詩:“筆參篆籀字樹石,行年穉弱氣超邁?!?/div>
《國語辭典》:碑銘(碑銘)  拼音:bēi míng
有韻的碑文?!逗鬂h書。卷六八。郭太傳》:「吾為碑銘多矣,皆有慚德,唯郭有道無愧色耳。」
《國語辭典》:序跋  拼音:xù bá
序文和跋文?;驗樽髡哧愂鲋鞯闹髦蓟蚪?jīng)過,或是他人對著作的介紹。一般而言,序在書前,跋在書尾,合稱為「序跋」。
《漢語大詞典》:移關
指移文和官文,都是平行機關來往的公文。例如:移關諸部?!?ins>清·方苞《獄中雜記》
《漢語大詞典》:僧塔
供奉和安置舍利、經(jīng)文和各種法物的佛塔。 宋 王禹偁 《送南陽李太傅》詩之一:“兩朝黃閣預彌綸,又策春坊第一勛;僧塔舊題前進士,齋壇新拜上將軍?!?/div>
《漢語大詞典》:頓折(頓折)
(1).猶摧折。頓,通“ 鈍 ”。文選·左思〈吳都賦〉“莫不衂鋭挫芒,拉捭摧藏” 唐 李善 注:“拉,頓折也?!?br />(2).頓挫轉折。指作文和繪畫的一種技法。文選·左思〈魏都賦〉 唐 李善 題解:“ 太沖 賦《三都》,以《吳》《蜀》遞相頓折,以《魏》都依制度?!?清 方薰 山靜居畫論下:“《牧羊樵子》為 李希古 畫,初看似 戴文進 ,細視 文進 不能到其古奧,石樹沙水,行筆頓折,力出畫外?!?清 無名氏 《續(xù)〈西游補〉雜記》:“至其行文……有反筆,有側筆,有頓折,有含蓄,有平衍,有突兀,有疏落,有綿密?!?/div>
《國語辭典》:經(jīng)懺(經(jīng)懺)  拼音:jīng chàn
佛教或道教信徒誦讀經(jīng)文和修習懺悔法門。元。王實甫。西廂記《第四本》第三折:「從今經(jīng)懺無心禮,專聽春雷第一聲?!?/div>
《國語辭典》:寶卷(寶卷)  拼音:bǎo juàn
一種講唱文學。由唐代變文和宋代和尚的說經(jīng)發(fā)展而成。本為敷演宗教故事,以引起人們的信心,其后題材不斷衍生、擴大,有改編自戲劇、小說與民間故事,甚至于也有敷演時事。
《國語辭典》:上下文  拼音:shàng xià wén
文章的上句和下句。如:「這句話必須連上下文一起看,才不致被曲解。」
《漢語大詞典》:跋印
指鑒賞者在書畫末尾的跋文和署印。 宋 米芾 《題子敬范新婦唐模帖》詩之三:“真裂紋勻真古紙,跋印多時俗眼美?!?/div>
《漢語大詞典》:篆籀筆(篆籀筆)
寫篆文和籀文所用的筆法。 明 宋濂 《題李伯時飛騎習射圖》:“ 濂 屢見 李伯時 《飛騎習射圖》,其描寫位置如一……其精神流動,全用篆籀筆寫成?!?/div>
《漢語大詞典》:孤經(jīng)絕句(孤經(jīng)絶句)
無可比附的單條經(jīng)文和截斷的文句。 唐 宋 科舉往往以此試士,是當時的一種流弊。新唐書·楊瑒傳:“ 瑒 奏:‘有司帖試明經(jīng),不質大義,乃取年頭月尾,孤經(jīng)絶句?!?span id="dii66jb" class="book">《資治通鑒·唐玄宗開元十七年》:“諸司帖明經(jīng),不務求述作大指,專取難知,問以孤經(jīng)絶句或年月日;請自今并帖平文?!币嗍∽鳌?孤絶 ” 唐 封演 封氏聞見記·貢舉:“自是舉司多有聱牙、孤絶、倒拔、筑注之目,文士多於經(jīng)不精,至有白首舉場者?!?/div>