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《國語辭典》：白話文學（白話文學）　　拼音：bái huà wén xué
?以??白話?文體??創(chuàng)作的??各?類?文學作品??。??
《國語辭典》：八股文章　　拼音：bā gǔ wén zhāng
1.明、清兩代科舉考試時規(guī)定的應考文體。參見「八股文」條?！?a target='_blank'>儒林外史》第一一回：「八股文章若做得好，隨你做甚么東西──要詩就詩，要賦就賦──都是一鞭一條痕，一摑一掌血?！?br />2.對刻板、僵化文章的諷稱。如：「批閱學生作文習作，有時像在強迫自己去讀一堆僵化的八股文章！」
《國語辭典》：連珠體（連珠體）　　拼音：lián zhū tǐ
1.文體名。興于漢代，辭麗而文約，不直指事情，藉串連事例或比喻以傳達微旨，使讀者領(lǐng)悟。故稱為「連珠體」。
2.一種民間文藝，句句重復題目上的字。《警世通言。卷二六。唐解元一笑姻緣》：「做秀才時，曾效連珠體，做『花月吟』十馀首，句句中有花有月?！?/div>
《國語辭典》：老八股　　拼音：lǎo bā gǔ
八股，即八股文，是明、清兩代科舉考試的主要文體，題目多出自四書，所論內(nèi)容須根據(jù)四書集注等書，不可任意發(fā)揮，故后代用以比喻陳腔濫調(diào)的文章、言論或死板迂腐的言語、舉止。如：「那套老八股的想法，早該淘汰掉了?！?/div>
《國語辭典》：抒情文　　拼音：shū qíng wén
文體名。以抒發(fā)情感為主的文章。
《國語辭典》：公安體（公安體）　　拼音：gōng ān tǐ
明朝袁宏道與兄宗道、弟中道所創(chuàng)的文體。三袁為湖北公安人，故稱為「公安體」。以清新輕俊為特色，然間雜嘲戲俚語，有空疏之弊。也稱為「公安派」。
《漢語大詞典》：公安派
明 代后期的文學流派。以 袁宏道 及其兄 宗道 弟 中道 為首。因三 袁 是 公安 (今屬 湖北省 )人而得名。他們反對前后七子的擬古風氣，主張文學“獨抒性靈，不拘格套”，重視小說戲曲的文學價值，在當時有較大影響。他們的部分作品抨擊時政，表現(xiàn)對道學的不滿；多數(shù)篇章局限于抒寫閑情逸致。
《國語辭典》：古文辭類纂（古文辭類纂）　　拼音：gǔ wén cí lèi zuǎn
書名。清姚鼐編。七十五卷，分十三類，選錄各家之文，以示義法，為桐城派之要典。
《國語辭典》：對空策（對空策）　　拼音：duì kōng cè
對，回答?？?，浮泛不實際。策，裝編成書的竹片或木片。對空策原指舊時在??場中答題空泛而不實際。比喻做事不切實際或文章空洞無物。
《國語辭典》：對策（對策）　　拼音：duì cè
1.古代科舉考試時，士子針對皇帝策問，提出一套治理政事的方略。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。議對》：「對策者，應詔而陳政也?！瓭h文中年，始舉賢良，晁錯對策，蔚為舉首。」《紅樓夢》第一七、一八回：「虧你今夜不過如此，將來金殿對策，你大約連趙錢孫李都忘了呢！」也稱為「射策」。
2.對付的策略方案。如：「想不出更好的對策?！?/div>
《國語辭典》：記敘文（記敘文）　　拼音：jì xù wén
文體名。泛指敘事、記人、寫景、狀物一類的文章。亦可包括日記、譜表一類文字。
《漢語大詞典》：紀事體（紀事體）
記敘事實的文體。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·姚姬傳之正》：“公為 方靈皋 弟子，故古文學 歸震川 ，而精粹過之。其紀事體多模仿 廬陵 ，殊多神逸。”
《國語辭典》：館閣體（館閣體）　　拼音：guǎn gé tǐ
1.舊時翰林應詔撰寫文章，講究堂皇典重，稱為「館閣體」。
2.一種書體風格。館閣書寫文字要求端楷方正，后來稱這種字體為「館閣體」。明、清時代，士子應試時皆要求以此種風格書寫。
《國語辭典》：館閣氣（館閣氣）　　拼音：guǎn gé qì
文章的形式華麗典雅。多指館閣中人的詩文風格。宋。吳處厚《青箱雜記》卷五：「本朝夏英公亦嘗以文章謁盛文肅，文肅曰：『子文章有館閣氣，異日必顯。』后亦如其言?！?/div>
《國語辭典》：哀啟（哀啟）　　拼音：āi qǐ
文體名。死者家屬敘述死者事略及病情，附在訃文內(nèi)寄給親朋的文字。
《國語辭典》：頂真續(xù)麻（頂真續(xù)麻）　　拼音：dǐng zhēn xù má
用前一句的結(jié)尾，做為下一句的起頭，使前后句子頭尾蟬聯(lián)的修辭法。如元代鄭光祖的《?梅香第一折》「你道信步出蘭庭，庭院悄人初靜，靜聽是彈琴的那生」。也稱為「頂針續(xù)麻」。
《漢語大詞典》：楚辭體（楚辭體）
文體名。起于 戰(zhàn)國 時 楚國 ，以 屈原 的《離騷》為代表。這類作品，富于抒情成分和浪漫氣息；篇幅、字句較長，形式也較自由，并多用“兮”字以助語勢。以其運用 楚 地的文學樣式、方言聲韻，敘寫 楚 地風土物產(chǎn)等，具有濃厚的地方色彩，后世稱此種文體為“楚辭體”，又名“騷體”。
《漢語大詞典》：祈文
古代文體之一。類似祭文，不必押韻。 姚華 《論文后編·目錄上》：“祈福禳災，非文不達，因有祝文，始 董仲舒 ；有祈文，始 傅毅 ；有謁文，始 張超 ?！?姚華 《論文后編·目錄中》：“祭文之不韻者，別流為筆，其類於祭文而以筆行之，如祝文、祈文、謁文之屬，皆起流俗，以其來已舊，或經(jīng)名手，遂亦流傳?！?/div>