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《國(guó)語(yǔ)辭典》：蒼龍（蒼龍）　　拼音：cāng lóng
1.青色的龍?！冻o。賈誼。惜誓》：「蒼龍蚴虬于左驂兮，白虎騁而為右騑?！埂妒酚洝＞硭木?。外戚世家》：「薄姬曰：『昨暮夜妾夢(mèng)蒼龍據(jù)吾腹。』高帝曰：『此貴徵也，吾為女遂成之?！弧?br />2.青色的馬?！秴问洗呵铩Ｃ洗杭o(jì)。孟春》：「乘鸞輅，駕蒼龍。」
3.太歲?！逗鬂h書(shū)。卷三五。張曹鄭列傳。張純》：「今攝提之歲，蒼龍甲寅，德在東宮?！?br />4.東方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕的總稱。宋。蘇軾 夜泛西湖二絕詩(shī)：「蒼龍已沒(méi)牛斗橫，東方芒角升長(zhǎng)庚?！埂度龂?guó)演義》第四九回：「東方七面青旗，按角、亢、氐、房、心、尾、箕，布蒼龍之形?！?br />5.形容山嶺或樹(shù)木的青蒼和起伏不定。比喻青蒼高大的樹(shù)木或起伏不定的山嶺。唐。李山甫松詩(shī)：「地聳蒼龍勢(shì)抱云，天教青共眾材分。」宋。蘇軾 登玲瓏山詩(shī)：「何年僵立兩蒼龍，瘦脊盤(pán)盤(pán)尚倚空。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三元　　拼音：sān yuán
1.天、地、人。唐。王昌齡〈夏月花萼樓酺宴應(yīng)制〉詩(shī)：「士德三元正，堯心萬(wàn)國(guó)同?！?br />2.農(nóng)歷正月初一。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。正月》：「正月一日，是三元之日也?！顾濉６殴?。注：「陰歷正月初一日，為年、月、日三者之始，謂之三元?！?br />3.習(xí)俗上，農(nóng)歷正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，合稱為「三元」。清。趙翼《陔馀叢考。卷三五。天地水三官》：「其次正月、七月、十月之望為三元日，則自元魏始?！?br />4.科舉考試中的鄉(xiāng)試、會(huì)試、廷試的第一名，分別稱為「解元」、「會(huì)元」、「狀元」，合稱為「三元」。如：「連中三元」。
5.道家稱天、地、水為「三元」。宋。張君房《云笈七簽。卷五六。元?dú)庹摗罚骸阜蚧煦绶趾?，有天地水三元之氣，生成人倫，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。」也稱為「三官」。
6.術(shù)數(shù)用語(yǔ)。術(shù)數(shù)家以六十甲子配六宮，必一百八十年后度盡，故以一甲子為上元，第二甲子為中元，第三甲子為下元，合稱為「三元」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中元　　拼音：zhōng yuán
農(nóng)歷七月十五日。本來(lái)是道教三官大帝中的「地官大帝」之誕辰。因地官大帝掌管赦管，因此，道教會(huì)在這一天舉行普渡，祈請(qǐng)為亡靈赦罪。佛教傳入后，又以此日為「盂蘭盆節(jié)」。相傳到了這一天，閻羅王會(huì)打開(kāi)地獄之門(mén)「鬼門(mén)關(guān)」，讓關(guān)押的鬼類出來(lái)自由活動(dòng)。因此，民間盛行為死去的親人舉行超渡法事，以消災(zāi)祈福，化解怨氣。也稱為「中元節(jié)」、「盂蘭盆節(jié)」、「鬼節(jié)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三元　　拼音：sān yuán
1.天、地、人。唐。王昌齡〈夏月花萼樓酺宴應(yīng)制〉詩(shī)：「士德三元正，堯心萬(wàn)國(guó)同。」
2.農(nóng)歷正月初一。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。正月》：「正月一日，是三元之日也。」隋。杜公贍。注：「陰歷正月初一日，為年、月、日三者之始，謂之三元?！?br />3.習(xí)俗上，農(nóng)歷正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，合稱為「三元」。清。趙翼《陔馀叢考。卷三五。天地水三官》：「其次正月、七月、十月之望為三元日，則自元魏始。」
4.科舉考試中的鄉(xiāng)試、會(huì)試、廷試的第一名，分別稱為「解元」、「會(huì)元」、「狀元」，合稱為「三元」。如：「連中三元」。
5.道家稱天、地、水為「三元」。宋。張君房《云笈七簽。卷五六。元?dú)庹摗罚骸阜蚧煦绶趾螅刑斓厮畾?，生成人倫，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。」也稱為「三官」。
6.術(shù)數(shù)用語(yǔ)。術(shù)數(shù)家以六十甲子配六宮，必一百八十年后度盡，故以一甲子為上元，第二甲子為中元，第三甲子為下元，合稱為「三元」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三命　　拼音：sān mìng
1.周代分官爵為九命，公士一命，大夫二命，卿三命?！抖Y記。王制》：「大國(guó)之卿不過(guò)三命?！埂蹲髠?。昭公十二年》：「及平子伐莒，克之，更受三命?！?br />2.出任官職的命令?！逗鬂h書(shū)。卷五一。李恂傳。論曰》：「任棠、姜岐，世著其清。結(jié)甕牖而辭三命，殆漢陽(yáng)之幽人乎？」南朝宋。顏延之 〈陶徵士誄。序〉：「初辭州府三命，后為彭澤令?！?br />3.三度教誡。晉。皇甫謐 女怨詩(shī)：「婚禮既定，婚禮既成。施矜結(jié)帨，三命丁寧?！?br />4.術(shù)數(shù)用語(yǔ)。星術(shù)家以人的生辰八字所屬之干支為三命。宋。洪邁《夷堅(jiān)志補(bǔ)。卷一八。汴岸術(shù)士》：「方獨(dú)立徘徊，適術(shù)士過(guò)前，共坐旅舍，詢其技，曰：『能論三命?！荒藭?shū)年月日時(shí)示之?！?br />5.受命、遭命、隨命?！抖Y記。祭法》：「曰司命」句下唐?？追f達(dá)。正義：「命有三科。有受命以保慶，有遭命以謫暴，有隨命以督行。受命，謂年壽也；遭命，謂行善而遇兇也；隨命，謂隨其善惡而報(bào)之?！鼓铣?。鮑照 〈在江陵嘆年傷老〉詩(shī)：「五難未易夷，三命戒淵抱?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：陽(yáng)九（陽(yáng)九）　　拼音：yáng jiǔ
困厄的時(shí)運(yùn)?！段倪x。江淹。雜體詩(shī)。劉太尉》：「皇晉遘陽(yáng)九，天下橫雰霧?！顾?。文天祥 〈正氣歌〉：「嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：青囊
(1).古代醫(yī)家存放醫(yī)書(shū)的布袋。 唐 劉禹錫 《閑坐憶樂(lè)天以詩(shī)問(wèn)酒熟未》：“案頭開(kāi)縹帙，肘后檢青囊。唯有達(dá)生理，應(yīng)無(wú)治老方。”
(2).借指醫(yī)術(shù)、醫(yī)生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第四折：“披衣款步入茅堂，問(wèn)寢慇懃似猶子行。這一丸神藥賽青囊?！?清 吳敬梓 《移家賦》：“爰負(fù)耒而橫經(jīng)，治青囊而業(yè)醫(yī)?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·醫(yī)道》：“一方試病，妙詡青囊；三指殺人，怨深白刃?！?br />(3).古代術(shù)數(shù)家盛書(shū)和卜具之囊。借指卜筮之術(shù)。 唐 杜牧 《許七侍御棄官東歸題詩(shī)寄贈(zèng)十韻》：“錦肆開(kāi)詩(shī)軸，青囊結(jié)道書(shū)?！?金 元好問(wèn) 《贈(zèng)蕭漢杰》詩(shī)：“雷轟寶劍無(wú)留跡，火借青囊為乞靈?！眳⒁?jiàn)“ 青囊書(shū) ”。
(4).古代盛官印的袋子。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“青囊，所以盛印也。奏劾者則以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日則以青繒為囊盛印於后。謂奏劾尚質(zhì)直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒也?！?br />(5).花名。古代外域異花名。《新五代史·四夷附錄二》：“﹝ 湯城淀 ﹞多異花，記其二種……一曰青囊，如中國(guó)金燈，而色類藍(lán)可愛(ài)?！?br />(6).花名。合歡的別稱。《藝文類聚》卷八九引 晉 崔豹 《古今注》：“知蠲人之忿，則贈(zèng)以青囊。一名合歡，則忘忿。”參見(jiàn)“ 合歡 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：青囊書(shū)（青囊書(shū)）
(1).《晉書(shū)·郭璞傳》：“有 郭公 者，客居 河?xùn)| ，精於卜筮， 璞 從之受業(yè)。公以青囊中書(shū)九卷與之，由是遂洞五行、天文、卜筮之術(shù)…… 璞 門(mén)人 趙載 嘗竊青囊書(shū)，未及讀，而為火所焚?！焙笠蛞浴扒嗄視?shū)”指道家典籍。 唐 楊巨源 《題趙孟莊》詩(shī)：“愿事 郭先生 ，青囊書(shū)幾卷?！?br />(2).指醫(yī)書(shū)、醫(yī)術(shù)。《三國(guó)演義》第七八回：“ 華佗 在獄，有一獄卒，姓 吳 ，人皆稱為 吳押獄 。此人每日以酒食供奉 華佗 。 佗 感其恩，乃告曰：‘我今將死，恨有青囊書(shū)未傳於世。感公厚意，無(wú)可為報(bào)；我修一書(shū)，公可遣人送與我家，取青囊書(shū)來(lái)贈(zèng)公，以繼吾術(shù)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：合歡（合歡）　　拼音：hé huān
1.一同歡樂(lè)?！抖Y記。樂(lè)記》：「故酒食者，所以合歡也?！?br />2.植物名。豆科合歡屬，落葉喬木。二回羽狀復(fù)葉，羽片五至十五對(duì)，小葉十至三十對(duì)，至晚即合。頭狀花序紅色。莢果長(zhǎng)八至十七公分。也稱為「合昏」、「青堂」、「青裳」、「夜合」。
3.一種花紋圖案。它象徵和合歡樂(lè)，凡器物以此種花紋圖案為裝飾者，皆以「合歡」為名?！段倪x。古詩(shī)十九首。客從遠(yuǎn)方來(lái)》：「文采雙鴛鴦，裁為合歡被。」
4.男女交歡?！毒劳ㄑ浴＞矶?。玉堂春落難逢夫》：「沈洪平日原與小叚名有情，那時(shí)扯在鋪上，草草合歡，也當(dāng)春風(fēng)一度。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：九宮（九宮）　　拼音：jiǔ gōng
1.元曲常用的九種宮調(diào)，有仙呂宮、南呂宮、中呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)等。也稱為「南北九宮」。
2.九宮格的簡(jiǎn)稱。參見(jiàn)「九宮格」條。
3.術(shù)數(shù)用語(yǔ)。指九個(gè)方位。東漢以前的易緯家以八卦之宮，加上中央，合稱為「九宮」。《后漢書(shū)。卷五九。張衡傳》：「臣聞圣人明審律歷以定吉兇，重之以卜筮，雜之以九宮?！?br />4.象棋術(shù)語(yǔ)。指棋盤(pán)上由斜交叉線構(gòu)成的「米」字形方格。是「將」、「帥」及「士」活動(dòng)的區(qū)域。
《漢語(yǔ)大詞典》：九宮十三調(diào)（九宮十三調(diào)）
南曲宮調(diào)諸調(diào)式的總稱。正宮、中呂、南呂、黃鐘、仙呂、越調(diào)、商調(diào)、雙調(diào)、仙呂入雙調(diào)為九宮，加上大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、羽調(diào)、合為九宮十三調(diào)。《曲譜凡例》：“南曲九宮十三調(diào)，蓋以仙呂為一宮，而羽調(diào)附之；正宮為一宮，而大石調(diào)附之；中呂為一宮，而般涉調(diào)附之；南呂為一宮，黃鐘為一宮，越調(diào)為一宮，商調(diào)為一宮，而小石調(diào)附之；雙調(diào)為一宮，仙呂入雙調(diào)為一宮，共為九宮十三調(diào)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：九宮格（九宮格）　　拼音：jiǔ gōng gé
臨帖所用的界格紙。每一大格用「井」字形劃分為九小格，以便于臨摹時(shí)對(duì)照范本字形、掌握點(diǎn)劃部位。另有田字格、米字格等，功用相當(dāng)。簡(jiǎn)稱為「九宮」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：下元　　拼音：xià yuán
1.下元節(jié)的簡(jiǎn)稱。參見(jiàn)「下元節(jié)」條。
2.術(shù)數(shù)用語(yǔ)。術(shù)數(shù)家以六十甲子與九宮相配，共一百八十年，而稱第三甲子為「下元」。
3.道教稱水中為「下元」，指水府?！段饔斡洝返谌兀骸笐┢蛱毂?，收此妖孽，庶使海岳清寧，下元安泰?！?br />4.古代醫(yī)學(xué)稱腎部為「下元」。
《漢語(yǔ)大詞典》：卦氣（卦氣）
(1).以《易》六十四卦與四時(shí)、月令、氣候等相配之法。相傳 文王 序《易》，以《坎》、《離》、《震》、《兌》為四時(shí)卦，其二十四爻分主二十四節(jié)氣。以《復(fù)》、《臨》、《泰》、《大壯》、《夬》、《乾》、《姤》、《遯》、《否》、《觀》、《剝》、《坤》配十二地支，為十二月消息卦，其七十二爻分主七十二候。其余四十八卦，分布十二月，每月加消息卦共五卦，分配君臣等位，其三十爻，以配一月日數(shù)。凡此，統(tǒng)稱之為卦氣。其說(shuō)出自 漢 孟喜 、 京房 等。參閱 清 莊存與 《卦氣解》。
(2).術(shù)數(shù)家用八卦配《洛書(shū)》數(shù)，本于陽(yáng)卦奇、陰卦偶之說(shuō)，以奇偶分陰陽(yáng)，也叫卦氣。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：八門(mén)（八門(mén)）　　拼音：bā mén
術(shù)數(shù)用語(yǔ)。方術(shù)家為了預(yù)卜吉兇，立有休、生、傷、杜、死、景、驚、開(kāi)八門(mén)。其中開(kāi)、休、生三門(mén)為吉，其馀五門(mén)為兇。如：「遇到這種事，最好請(qǐng)位先生推推八門(mén)，看看吉兇?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：卦象　　拼音：guà xiàng
1.《易經(jīng)》六十四卦所象徵的意義及其與爻位等關(guān)系。
2.卜卦所顯示的意義。《老殘游記》第一一回：「惟此革字上應(yīng)卦象，不可小覷了他?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：歷家（歷家）
歷數(shù)家。研究歷法的人。《宋書(shū)·律歷志下》：“斯又歷家之甚失也?！?明 張綸 《林泉隨筆》：“月二十九日而一周天，此據(jù)歷家之説也。”《清史稿·天文志一》：“后世歷家，謂天有十二重?！?br />專門(mén)觀測(cè)推算歷象的人。 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·月桂子》：“歷家之説，月行者（一作有）南北道?！?清 王錫闡 《曉庵新法·自序》：“自此南北歷家，率能好學(xué)深思，多所推論，皆非淺近所及。”
《漢語(yǔ)大詞典》：三奇
三個(gè)陽(yáng)爻。 漢 焦贛 《易林·剝之旅》：“三奇六耦，相隨俱市，王孫善賈，先得利寶，居止不安，大盜為咎?！?br />(1).術(shù)數(shù)家以乙、丙、丁為天上三奇，甲、戊、庚為地下三奇，辛、壬、癸為人間三奇?！叭妗背霈F(xiàn)于年、月、日，順布為吉。 明沈鯨《雙珠記·母子分珠》：“三奇六甲未應(yīng)通，雨偏侵漏屋，風(fēng)不助冥鴻。” 清 錢(qián)謙益 《星士陳?ài)派印?/a>詩(shī)：“三奇六合人誰(shuí)曉，湯餅筵前問(wèn)乃翁?！?br />(2).中醫(yī)指人的精、氣、神。《醫(yī)宗金鑒·刪補(bǔ)名醫(yī)方論二·龜鹿二仙膠》“上用鉛罈，如法熬膠”﹝集注﹞引 李中梓 曰：“人有三奇：精、氣、神，生生之本也。精傷無(wú)以生氣，氣傷無(wú)以生神?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三甲　　拼音：sān jiǎ
科舉時(shí)代進(jìn)士殿試后所分的一甲、二甲、三甲等三個(gè)等級(jí)?！端问贰＞硪晃逦?。選舉志一》：「八年，……進(jìn)士始分三甲?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：三壬
術(shù)數(shù)家語(yǔ)。言人腹部有三壬，乃長(zhǎng)壽之征。《三國(guó)志·魏志·管輅傳》：“吾額上無(wú)生骨，眼中無(wú)守精，鼻無(wú)梁柱，腳無(wú)天根，背無(wú)三甲，腹無(wú)三壬，此皆不壽之驗(yàn)?！?唐 劉禹錫 《樂(lè)天是月長(zhǎng)齋遂為聯(lián)句》詩(shī)：“鑒容稱 四皓 ，捫腹有三壬?！?宋 陸游 《冬日感興十韻》：“夢(mèng)魂來(lái)二竪，相法欠三壬?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：地盤(pán)（地盤(pán)）　　拼音：dì pán
1.地球表面由巖石所構(gòu)成的堅(jiān)硬部分。
2.房舍的地基。
3.用特殊情勢(shì)所占據(jù)或控制的勢(shì)力范圍。如：「那兩個(gè)幫派為了爭(zhēng)奪地盤(pán)，發(fā)生了激烈的械斗?！?br />4.羅盤(pán)。
《漢語(yǔ)大詞典》：六壬
動(dòng)用陰陽(yáng)五行進(jìn)行占卜兇吉的方法之一。與遁甲、太乙合稱三式。五行(水、火、木、金、土)以水為首；天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中，壬、癸屬水，壬為陽(yáng)水，癸為陰水，舍陰取陽(yáng)，故名壬；六十甲子中，壬有六個(gè)(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故名六壬。六壬共七百二十課，一般總括為六十四課。其占法，用兩木盤(pán)，上有天上十二辰分野，謂之天盤(pán)，下有地上十二辰方位，謂之地盤(pán)。兩盤(pán)相迭，轉(zhuǎn)動(dòng)天盤(pán)，得出所占之干支與時(shí)辰的部位，以判吉兇。六壬占術(shù)由來(lái)甚古，《隋書(shū)·經(jīng)籍志·五行》著錄有《六壬釋兆》、《六壬式經(jīng)雜占》，此后歷代書(shū)志，收錄頗多。 唐 王建 《貧居》詩(shī)：“近來(lái)身不健，時(shí)就六壬占?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“其師精曉六壬，而不為人占?！?趙樹(shù)理 《小二黑結(jié)婚》五：“ 小二黑 從小就聰明，象那些算屬相、卜六壬課、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口訣，不幾天就都弄熟了?！?/div>