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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—約881 【介紹】: 唐長洲人,字魯望,號(hào)江湖散人、天隨子、甫里先生。少高放,通《六經(jīng)》大義,尤明《春秋》。舉進(jìn)士,不中,往從湖州刺史張摶游,摶歷湖、蘇二州,辟以自佐。后退隱松江甫里,多所論撰,講論不倦。與皮日休齊名,時(shí)稱皮陸。有《甫里集》。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:?—881? 字魯望,吳郡(今江蘇蘇州)人。舉進(jìn)士,不第。隱居松江甫里,自稱江湖散人,又號(hào)天隨子、甫里先生。懿宗咸通十年(869),崔璞以諫議大夫出為蘇州刺史,陸以所業(yè)謁崔,得識(shí)皮日休,相與唱和。后自編其唱和詩為《松陵唱和集》。咸通后期至僖宗乾符中期,張摶為湖、蘇州刺史,辟以自佐。乾符六年(879)春臥病笠澤(松江之別名),隱居著書,自編其詩文為《笠澤叢書》。約于中和初(881)疾卒。生平見《新唐書》本傳。其詩近體受溫李影響,皮日休云:“近代稱溫飛卿、李義山為之最,俾生參之,未知其孰為之后先也”(《松陵唱和集序》)。古體則多承韓愈一路,以鋪張奇崛為主。沈德潛則以為其唱和詩“另開僻澀一體”(《唐詩別裁集》卷四)。南宋葉茵嘗合《笠澤叢書》、《松陵集》編成《甫里先生文集》,常見者有《四部叢刊》本20卷?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩14卷,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩3首,斷句10。
唐詩匯評(píng)
陸龜蒙(?-約881),字魯望,自號(hào)甫里先生、天隨子、江湖散人,蘇州吳(今江蘇吳縣)人。幼聰穎,善屬文,通《六經(jīng)》大義,尤明《春秋》。舉進(jìn)士不第。從湖、蘇二州刺史張搏游,引為從事。后隱居松江甫里,多所論撰。與皮日休為友,世稱“皮陸”。后以高士召,不至。與李蔚、盧攜交厚,二人為相,召拜左拾遺,詔下,已卒。有《笠澤叢書》三卷、與皮日休唱和詩《松陵唱和集》十卷,今存;又《詩編》十卷、《賦》六卷,己佚。宋人輯有《甫里先生集》二十卷行世?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩十四卷。
全唐文·卷八百
龜蒙字魯望。蘇州人。舉進(jìn)士一不中。從湖州刺史張搏游。為湖蘇二郡佐。去居松江甫里。自謂江湖散人?;蛱?hào)天隨子甫里先生。以高士召不至。李蔚盧攜素與善。及當(dāng)國。召拜左拾遺。詔下日卒。光化中。韋莊表贈(zèng)右補(bǔ)闕。

作品評(píng)論

皮日休《松陵集序》
有進(jìn)士陸龜蒙字魯望者,以其業(yè)見造凡數(shù)編。其才之變,真天地之氣也。近代稱溫飛卿、李義山為之最,俾生參之,未知其孰為之后先也。
陸龜蒙《甫里先生傳》
少攻歌詩,欲與造物者爭(zhēng)柄,遇事輒變化,不一其體裁。始則凌轢波濤,穿穴險(xiǎn)固,四鎖怪異,破碎陣敵,卒造平淡而后已。
唐摭言
陸龜蒙,字魯望,三關(guān)人也。幼而聰悟,文學(xué)之外,尤善談笑,常體江、謝賦事,名振江左。居于姑蘇,藏書萬馀卷,詩篇清麗,與皮日休為唱和之友?!瓍亲尤A奠文千馀言,略云:“大風(fēng)吹海,海波滄漣;涵為子文,無隅無邊。長松倚雪,枯枝半折,挺為子文,直上巔絕。風(fēng)下霜時(shí),寒鐘自聲,發(fā)為子文,鏗鏘杳清。武陵深闃,川長晝白,間為子文,渺芒岑寂。豕突鯨狂,其來莫當(dāng);云沈鳥沒,其去倏忽。膩若凝脂,軟于無骨。霏漠漠,澹涓涓,春融冶,秋鮮妍。觸即碎,潭下月;拭不滅,玉上煙?!?/blockquote>
詩林廣記
冷齋序《魯訔注杜工部詩》云:“陸龜蒙得杜詩之贍博,尚軒然自號(hào)一家,嚇世喧俗?!?/blockquote>
元好問《論詩絕句三十首》
萬古幽人在澗阿,百年孤憤竟如何?無人說與天隨子,春草輸贏較幾多。
唐音癸簽
陸魯望江湖自放,詩興宜饒,而墨彩反復(fù)黯鈍者,當(dāng)由多學(xué)為累,苦欲以賦料入詩耳。陶潛詩胸中若不著一字者。弘景識(shí)字多,吮毫彌拙矣。參三隱君得失,可證林吟功。
《詩源辨體》
陸龜蒙、皮日休唱和多次韻之作,七言律《鼓吹》所選僅得一二可觀,其他多怪惡奇丑矣。
《唐詩品匯刪?七言律》
陸龜蒙另具清逸之慨,開宋人通衢也。
《唐詩別裁》
龜蒙與皮日休倡和,另開僻澀一體,不能多采。
《貞一齋詩說》
七言律古今所尚……陸魯望自出變態(tài),覺蒼翠逼人。
《唐詩箋注》
魯望詩最多,時(shí)有佳句,而率筆亦甚,晚唐習(xí)氣如此。
《唐七律雋》
魯望行芳品潔,為吾邑詩人之最。其《松陵倡和集》多膾炙之句,但蕪音累氣亦所不免,實(shí)開宋人粗□一派,故甄汰頗嚴(yán),不敢阿所好也。
養(yǎng)一齋詩話
陸魯望古風(fēng)律體,不散漫則湊帖,佳詩甚寥寥;每覽其詩,倉卒惟恐不盡。然有二絕句可喜,皮襲美不能為也?!傲觋柤训匚裟暧?,謝朓青山李白樓。惟有日斜溪上思,酒旗風(fēng)影落春流?!薄扒覍⒔z?系蘭舟,醉下煙汀減去愁。江上有樓君莫上,落花隨水正東流。”“素蘤多蒙別艷欺,此花端合住瑤池。無情有恨何人見?月曉風(fēng)清欲墮時(shí)?!倍艘云ぁ㈥憺橥硖聘呤?,且謂皮、陸為唱和勁敵。
《通齋詩話》
陸甫里之風(fēng)致,似較襲美為優(yōu)。五言如“分野墾多蹇、連山卦少亭”、“匹夫能曲踴,萬騎可橫行”、“硯拔萍根洗,舟沖蓼穗撐”、“短床編翠竹,低幾憑紅檉”……七言如“清樽林下看香印,遠(yuǎn)岫窗中掛缽囊”、“庭前有蝶爭(zhēng)煙蕊,簾外無人報(bào)水筒”、“繁弦似玉紛紛碎,佳使如鴻一一驚”、“登山凡著幾綱屐,破浪欲乘千里船”……凡此諸聯(lián),澹冶之間,仍寓沖融之態(tài),不似襲美一味幽奇也。
三唐詩品
其源出于杜子美、韓退之,極力馳騁,排比為多,精意為文,時(shí)發(fā)深抱,然如祜樹生秋,已無風(fēng)采。夫其散漫漁樵,流連酒茗,天情自朗,故發(fā)語猶超?!段甯琛?、《二遺》,獨(dú)深寄托,開后來之體?!蹲郧病范仯艖焉钪?,妙有遺音。
《詩學(xué)淵源》
(龜蒙)詩與襲美同體,而琢削過之,蓋效退之而未至者也。而近體或似溫、李,而清麗則遜前人矣。

人物簡介

全唐文·卷八百十六
支。咸通時(shí)自號(hào)云居散人。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 五代時(shí)荊州人,自號(hào)東甌散人。唐時(shí)以征辟為永嘉令,累遷右補(bǔ)闕。唐末恥仕梁王朱溫,避地入閩。有《東浮集》。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:?—907? 自號(hào)“東甌散人”,荊州(今屬湖北)人。唐末避亂,與母遷至永嘉隱居。昭宗時(shí),出為永嘉縣令。后避亂入閩,以右補(bǔ)闕召,未赴,卒于閩中。生平見黃滔《祭崔補(bǔ)闕道融》、《新唐書·宰相世系表二下》、《直齋書錄解題》卷一九、《唐才子傳》卷九。道融稟性高奇,工絕句。其《銅雀妓》、《春閨》等詩,語意妙甚,尤為人所稱道。辛文房稱為晚唐之出類拔萃者。《新唐書·藝文志四》著錄其《申唐詩》三卷,《直齋書錄解題》錄其《東浮集》9卷(原10卷,500余篇),已佚?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷。
唐詩匯評(píng)
崔道融(?-907),荊州(今湖北江陵)人,郡望博陵(今河北安平)。黃巢起義時(shí),避地東浮,隱居溫州仙巖山,自號(hào)東甌散人。征為永嘉令。后入閩,依王審知,征為右補(bǔ)闕,未行,病卒。道融工詩,與方干、司空?qǐng)D唱和,又與黃滔友善。乾寧二年(895),曾自編詩文為《東浮集》九卷,又撰四言詩六十九篇,述中唐以前事實(shí),一事為一篇,編為三卷,名曰《申唐詩》,均佚?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。

作品評(píng)論

唐才子傳
(道融)工絕句,語意妙甚,如《銅雀妓》云:“歌咽新翻曲,香銷舊賜衣。陵園風(fēng)雨暗,不見六龍歸?!薄洞洪|》云:“寒食月明雨,落花香滿泥。佳人持錦字,無雁寄征西。”《寄人》云:“澹澹長江水,悠悠遠(yuǎn)客情。落花相與恨,到地一無聲?!薄逗骋埂吩疲骸皾M地梨花白,風(fēng)吹碎月明。大家寒食夜,獨(dú)貯遠(yuǎn)鄉(xiāng)情”等,尚眾。誰謂晚唐間,忽有此作,使古人復(fù)生,亦不多讓,可謂出乎其類、拔乎其萃者矣。人悉推服其風(fēng)情雅度,猶恨出處未能梗概之也。

人物簡介

全宋詩
蔣恢,字弘道,號(hào)菊圃散人,吳郡(今江蘇蘇州)人(《詩苑眾芳》)。今錄詩九首。
向士虎 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋臨江軍清江人,字伯虎,號(hào)桂隱散人。向子諲孫。少慧敏。以蔭授茂名尉,固辭不就。適意賦詩,每有物外之趣。有《桂隱集》。
趙起 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋人,字得君,自稱河汾散人。著《種太尉傳》,專記名將種諤事跡,敘述較史為詳。

人物簡介

全宋詩
法因庵主,俗姓朱,平江府嵎山(今浙江德清)人。居覺海,為南岳下十四世、慧日文雅禪師法嗣。年二十四,游方至東林謁文雅,居廬阜三十年,不與世接。高宗建炎中東歸。晚年稱五松散人?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會(huì)元》卷一八有傳。
大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三
釋法因。姑蘇嵎山朱氏子也。少汩塵俗無意出纏。年二十四始披緇服。不終五夏遽爾游方。謁慧日雅禪師于東林?;廴张e靈云見桃花悟道因緣問之。擬對(duì)。日曰。不是不是。忽有所契。呈偈曰。巖上桃花開?;◤暮翁巵?。靈云才一見?;厥孜枞_(tái)?;廴战湓弧W与m見已入微。更假著鞭當(dāng)明大法。于是居廬阜三十年。不與世接。四方仰之學(xué)者川騖蟻屯就其壚鞴。因亦不辭煅煉隨機(jī)說法。宋建炎末盜起江左。乃順流東歸。覺海緇白踵門問道。嘗謂眾曰。汝等當(dāng)飽持定力。弗憂晨炊干求外務(wù)也。晚年放浪自若。稱曰五松散人。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之四
釋法因,姑蘇嵎山朱氏子也。少泊塵俗,無意出纏。年二十四始披緇服,不終五夏,遽爾游方,謁慧日雅于東林?;廴张e靈云見桃花悟道因緣問之。擬對(duì),日曰:“不是、不是。”忽有所契,呈偈曰:“巖上桃花開,花從何處來。靈云才一見,回首舞三臺(tái)?!被廴战湓唬骸白与m見已入微,更猛著鞭,當(dāng)明大法?!庇谑?,居蘆阜三十年,不與世接,四方仰之,學(xué)者奔赴,就其爐鞴。因亦不辭煆煉,隨機(jī)說法。宋建炎末,盜起江左,乃順流東歸,覺海,緇白踵門問道。嘗謂眾曰:“汝等當(dāng)飽持定力,弗憂晨炊,干求外務(wù)也?!蓖砟攴爬俗匀簦Q曰“五松散人”。

人物簡介

全宋文·卷三二○二
桂南升,字志和,號(hào)東湖散人,貴溪(今江西貴溪)人。重和元年進(jìn)士??低跫次?,擢吏部員外郎,尋知惠州,兼本路安撫。秩滿,倅道州。見嘉靖《廣信府志》卷一七。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 金澤州高平人,字獻(xiàn)之。海陵貞元二年進(jìn)士。仕至翰林直學(xué)士。博學(xué)高才,尤工歌詩樂府,一時(shí)詔誥,多出其手。流輩服其典雅。有《玉峰散人集》。
中州集
可,字獻(xiàn)之,高平人。貞元二年進(jìn)士,仕至翰林直學(xué)士。風(fēng)流有文采,詩樂府皆傳于世,號(hào)玉峰散人集。子述,字勉叔,承安二年登科。賦雪云:奇貨可居天種玉,太平有象麥連云。屏山故人外傳說:勉叔詩章字畫,皆有父風(fēng)。性落魄嗜酒,卒以樂死,倜儻奇男子也。
何德固 朝代:南宋

人物簡介

全宋文·卷六六七三
何德固,字叔堅(jiān),自號(hào)梧溪散人,漢州雒縣(今四川廣漢)人。淳熙十四年進(jìn)士及第,慶元中為成都府學(xué)教授。嘗倅隆興。開禧中李壁參知政事,薦蜀士十二人于朝,德固予焉。后歷知長寧軍、崇慶府。垂除部使者,告老而去,年方五十四。見所撰《馮太師集序》、《夜郎溪題名》,《成都文類》卷首題名,《兩朝綱目備要》卷九,嘉慶《四川通志》卷一二三、一五二,道光《遵義府志》卷一一。

人物簡介

全宋詩
羅相,號(hào)容谷散人,馀杭(今浙江馀杭西南)人。寧宗慶元五年(一一九九)進(jìn)士。嘉定十三年(一二二○)為監(jiān)察御史(《宋會(huì)要輯稿》職官七五之二五)。事見清雍正《浙江通志》卷一二六。今錄詩三首。
全宋文·卷七三二六
羅相,嘉定中為監(jiān)察御史。見《宋會(huì)要輯稿》職官七五之二五,《宋史》卷八二《律歷志》一五。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋溫州永嘉人,字宗禹,號(hào)云峰散人、西城真人。博覽群書,屢試不第。理宗寶慶中為小校武官,后棄官入道。有《陰符經(jīng)講義》、《崔公藥鏡箋》等。
全宋詩
夏元鼎(一一八一~?),字宗禹,號(hào)云峰散人、西城真人,永嘉(今浙江溫州)人。曾參與開禧北征。屢試不第。寧宗嘉泰二年(一二○二),入應(yīng)純之幕。嘉定十三年(一二二○),往龍虎山設(shè)醮受箓,時(shí)年四十。有《南岳遇師本末》、《蓬萊鼓吹》傳于世。事見《南岳遇師本末》、《蓬萊鼓吹》附錄。今錄詩三首。
全宋文·卷六九三八
夏元鼎,字宗禹,號(hào)云峰散人,永嘉(今浙江溫州)人。博極群書,屢試不第。開禧中應(yīng)辟于江淮制置司幕,出入兵間。年未五十,棄官入道。著有《黃帝陰符經(jīng)講義圖說》四卷(存)、《紫陽真人悟真篇講義》七卷(存)、《崔公入藥鏡箋》、《金丹詩訣》二卷(存),及《南岳遇師本末》一卷(存)、《蓬萊鼓吹》一卷(存)。見所撰《南岳遇師本末》,真德秀《悟真篇講義序》(該書卷首),《蓬萊鼓吹·附錄》,《宋詩紀(jì)事》卷九○。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋慶元慈溪人,字弘宗。理宗景定三年進(jìn)士。為江州教授,學(xué)政修舉。擢為崇文院校書郎,不趨附賈似道。斥監(jiān)沅東稅,官至禮部郎中。宋亡,徙家云湖山,自號(hào)介白散人,終身不出。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋閩清人,家瓊州,字白叟,又字如晦,號(hào)海瓊子,又號(hào)海蟾。入道武夷山。初至雷州,繼為白氏子,自名白玉蟾。博覽眾籍,善篆隸草書,工畫竹石。寧宗嘉定中詔征赴闕,對(duì)稱旨,命館太乙宮。傳其常往來名山,神異莫測(cè)。詔封紫清道人。有《海瓊集》、《道德寶章》、《羅浮山志》。
全宋詩
白玉蟾(一一九四~?),本名葛長庚,因繼雷州白氏為后,改今名。字白叟、以閱、眾甫,號(hào)海瓊子、海南翁、瓊山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人,閩清(今屬福建)人,生于瓊山(今屬海南)。師事陳楠學(xué)道,遍歷名山。寧宗嘉定中詔赴闕,命館太乙宮,賜號(hào)紫清明道真人(明嘉靖《建寧府志》卷二一)。全真教尊為南五祖之一。有《海瓊集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂為《海瓊玉蟾先生文集》四十卷。事見本集卷首彭耜《海瓊玉蟾先生事實(shí)》?!“子耋冈?,以明正統(tǒng)??仙重編《海瓊玉蟾先生文集》六卷、續(xù)集二卷為底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》(簡稱上清集、武夷集、玉隆集),明萬歷藍(lán)格鈔《海瓊白真人文集》(簡稱明鈔本,藏北京大學(xué)圖書館),劉雙松安正堂刊《新刻瓊琯白先生集》(簡稱劉本),清乾隆刊《宋海瓊白真人詩文全集》(簡稱乾隆本)。校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編為一卷。
全粵詩·卷三一
白玉蟾(一一九四 — 一二二九),本名葛長庚,因繼雷州白氏為后,改今名。字如晦、白叟、以閱、眾甫,號(hào)海瓊子、海南翁、瓊山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人。本閩人,生于瓊山(今屬海南)。善詩文書畫。師事陳楠學(xué)道,遍歷名山。宋寧宗嘉定中詔赴闕,命館太乙宮,賜號(hào)紫清明道真人(明嘉靖《建寧府志》卷二一)。全真教尊為南五祖之一。相傳理宗紹定二年解化于盰江。有《海瓊集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂為《海瓊玉蟾先生文集》四十卷。事見本集卷首彭耜《海瓊玉蟾先生事實(shí)》,元趙道一《歷世真仙體道通鑒》卷四九、明上官崇修唐胄纂正德十六年刊《瓊臺(tái)志》卷四〇有傳。
詞學(xué)圖錄
葛長庚(1194 -?)字如晦、紫清、白叟,為白氏繼子,故又名白玉蟾,號(hào)蠙庵、海蟾、海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。閩清(今屬福建)人。入道武夷山。嘉定中,詔征赴闕,館太乙宮,封紫清明道真人。曾舉童子科,后出家為道士,師事陳楠九年,楠死,游歷天下,后隱居著述,致力傳播丹道,為南宗第五代傳人,即"南五祖"之五,飛升后封號(hào)為"紫清明道真人",世稱"紫清先生"。有石刻留惠州西湖玄妙觀。幼聰慧,諳九經(jīng),能詩賦,長書畫,善篆隸草書。楊慎《詞品》稱 "亦有思致,不愧詞人"。陳廷焯《白雨齋詞話》云:"葛長庚詞,一片熱腸,不作閑散語,轉(zhuǎn)見其高。其《虞美人》諸闋,意極纏綿,語極俊爽,可以步武稼軒,遠(yuǎn)出竹山之右。"又云:"葛長庚詞,脫盡方外氣,李易安詞卻未脫盡閨閣氣。" 所著《海瓊集》,附詞一卷《玉蟾詩余》。 又有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜編為《海瓊玉蟾先生文集》)、謝顯道編《海瓊白真人語錄》、《道德寶章》、《海瓊詞》、彭耜編《海瓊問道集》。
全宋文·卷六七四六
白玉蟾(一一九四——?),本姓葛,名長庚,父亡,母改適白氏,遂為白氏子,改名玉蟾,字如晦,號(hào)海蟾,又號(hào)海瓊,瓊州(治今海南瓊山)人。少學(xué)道,師翠虛子陳楠于羅浮山。嘉定中游歷江南,常居武夷山。徵赴闕,對(duì)稱旨,詔封紫清真人。紹定中猶在世。博學(xué)善屬文,工書畫,自謂「平生翰墨半天下」。道教奉為南宗第五祖。見《歷代真仙體道通鑒》卷四九,《棲真志》卷四,《圖繪寶鑒》卷四及所撰諸文。著作今存《常清靜經(jīng)注》、《九天應(yīng)元雷聲普化天尊玉樞寶經(jīng)集注》、《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》等,后人又輯有《海瓊白真人語錄》、《海瓊問道集》、《海瓊傳道集》、《紫清指玄集》等。見本集卷首彭耜《瓊海玉蟾先生事實(shí)》。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1216—1274 【介紹】: 元邢州人,初名侃,字仲晦。為僧時(shí)法名子聰。號(hào)藏春散人。博學(xué)多藝,尤邃于《》及邵雍《皇極經(jīng)世》。初為邢臺(tái)節(jié)度使府令史,尋棄去,隱武安山中為僧。乃馬真后元年,忽必烈在潛邸,召留備顧問。上書數(shù)千百言,引漢初陸賈“以馬上取天下,不可以馬上治”之言,陳說天下大計(jì)。憲宗時(shí),從滅大理,每以天地之好生,力贊于上,所至全活不可勝計(jì)。及即位,秉忠采祖宗舊典宜于今者,條列以聞。中統(tǒng)五年,還俗改名,拜太保,參領(lǐng)中書省事。建議以燕京為首都,改國號(hào)為大元,以中統(tǒng)五年為至元元年。一代成憲,皆自秉忠發(fā)之。卒謚文正。有《藏春集》。
元詩選
秉忠,初名侃,字仲晦,其先瑞州人也。曾祖官邢州,徙家焉。秉忠少補(bǔ)邢臺(tái)節(jié)度府令史,慨然投筆去,隱武安山谷間。久之,從浮屠法,更名子聰。世祖在潛邸,海云禪師邀與俱入見,大悅之。留贊大計(jì),人稱聰書記云。世祖正位,一時(shí)規(guī)模制作,皆所草定。至元元年,拜光祿大夫太保,參領(lǐng)中書省事,更名秉忠。詔以翰林侍講學(xué)士竇默女妻之,賜第奉先坊。十一年秋八月,端坐而逝。贈(zèng)太傅趙國公,謚文貞。成宗時(shí),改謚文正,贈(zèng)太師。仁宗時(shí),追封常山王。仲晦自幼好學(xué),至老不衰。既貴,齋居蔬食澹然不異平昔。書得魯公筆法,行草獨(dú)師二王。天文、卜筮、算數(shù),皆有成書。自號(hào)藏春散人,有集十卷,學(xué)士閻復(fù)序之,謂當(dāng)云霾草昧之世,贊成文明。至于裁云鏤月之章,白雪陽春之曲,在公乃為馀事。史稱其詩蕭散閒澹,類其為人。蓋以佐命元臣,寄情吟詠,其風(fēng)致殊可想也。
詞學(xué)圖錄
劉秉忠(1216-1274) 初名侃,改名子聰,拜官后更今名,字仲晦,號(hào)藏春散人。邢州(今河北邢臺(tái))人。忽必烈即位,拜光祿大夫,位太保,參領(lǐng)中書省事。奏建國號(hào)曰大元,定朝儀官制,為一代成憲。卒贈(zèng)太傅,封趙國公,謚文貞。詩詞多蕭疏平易。有《藏春集》、《藏春樂府》。