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《漢語(yǔ)大詞典》：救苦
見(jiàn)“ 救苦救難 ”。
分類(lèi)：救苦
《國(guó)語(yǔ)辭典》：救苦救難（救苦救難）　　拼音：jiù kǔ jiù nàn
拯救人的痛苦與災(zāi)難?！端疂G傳》第三四回：「劉高在馬上死應(yīng)不得，只口里念道：『救苦救難天尊！』」《初刻拍案驚奇》卷八：「弟子虔誠(chéng)拜禱，伏望菩薩大慈大悲救苦救難，廣大靈感，使夫妻再得相見(jiàn)！」
《漢語(yǔ)大詞典》：救苦齋（救苦齋）
為解脫亡靈及水陸眾生苦難而舉行的齋僧法會(huì)。《南史·梁紀(jì)中·武帝下》：“是月，都下疫甚，帝於 重云殿 為百姓設(shè)救苦齋，以身為禱?！眳⒁?jiàn)“ 水陸道場(chǎng) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：水陸道場(chǎng)（水陸道場(chǎng)）　　拼音：shuǐ lù dào cháng
一種佛教法會(huì)。時(shí)間少則七天，多則四十九天，法會(huì)期間以誦經(jīng)、設(shè)齋、禮佛、拜懺為主。以使六道眾生脫離苦海。水陸是概括六道眾生的生存環(huán)境，故稱為「水陸道場(chǎng)」?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二七：「在墓前建起水陸道場(chǎng)三晝夜，以報(bào)大恩?！埂都t樓夢(mèng)》第一○一回：「做四十九天的水陸道場(chǎng)，保佑家口安寧，亡者升天，生者獲福?！挂卜Q為「水陸法會(huì)」、「水陸齋」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：救苦救難（救苦救難）　　拼音：jiù kǔ jiù nàn
拯救人的痛苦與災(zāi)難?！端疂G傳》第三四回：「劉高在馬上死應(yīng)不得，只口里念道：『救苦救難天尊！』」《初刻拍案驚奇》卷八：「弟子虔誠(chéng)拜禱，伏望菩薩大慈大悲救苦救難，廣大靈感，使夫妻再得相見(jiàn)！」
《漢語(yǔ)大詞典》：救苦弭災(zāi)（救苦弭災(zāi)）
解脫苦難，消除災(zāi)禍。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“故設(shè)此種文詞，借優(yōu)人説法與大眾齊聽(tīng)，謂善者如此收?qǐng)觯簧普呷绱私Y(jié)果，使人知所趨避，是藥人壽世之方，救苦弭災(zāi)之具也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：解懸（解懸）
解救苦難。 唐 元稹 《和樂(lè)天贈(zèng)樊著作》：“解懸不澤手，拯溺無(wú)折旋?！?清 鈕琇 《觚賸·惠士陳言》：“倐矣歲將改籥，持弩猶是藏機(jī)；胡然期已及瓜，解懸不辭袖手?！?李少石 《無(wú)題》詩(shī)：“莫訝頭顱輕一擲，解懸拯溺是吾徒。”參見(jiàn)“ 解民倒懸 ”。
分類(lèi)：解救救苦苦難
《國(guó)語(yǔ)辭典》：解民倒懸（解民倒懸）　　拼音：jiě mín dào xuán
倒懸，縛人兩足倒掛。比喻極為困苦。解民倒懸比喻解救人民于困苦之境。語(yǔ)本《后漢書(shū)。卷三六。范升傳》：「升有一言，可以解天下倒懸，免元元之急?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：攝化（攝化）
佛教語(yǔ)。謂以佛慈悲之光明感化救苦眾生。 唐 玄奘 《大唐西域記·缽邏耶伽國(guó)》：“夫曲俗鄙志，難以導(dǎo)誘，吾方同事，然后攝化?！?唐 劉禹錫 《袁州萍鄉(xiāng)縣楊岐山故廣禪師碑》：“遂以攝化為心，經(jīng)行不倦?！?蘇曼殊 《婆羅海濱遁跡記》：“以是因緣，攝化頑愚，盡超冥界。”
《漢語(yǔ)大詞典》：青華帝君（青華帝君）
即 東極青華大帝 ，道教稱 太乙救苦天尊 。《宋史·方技傳下·林靈素》：“ 神霄玉清王 者，上帝之長(zhǎng)子……其弟號(hào) 青華帝君 者，主東方，攝領(lǐng)之?！币嗍》Q“ 青華 ”、“ 青華君 ”。《太平廣記》卷四一引 前蜀 杜光庭 《仙傳拾遺·劉無(wú)名》：“功滿三千，然后黑籍落名， 青華 定籙?！?宋 陸游 《步虛》之一：“半醉騎一鶴，去謁 青華君 。”《宋史·方技傳下·林靈素》：“浸浸造為 青華 正晝臨壇、及火龍神劍夜降內(nèi)宮之事?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：泥菩薩過(guò)江（泥菩薩過(guò)江）　　拼音：ní pú sà guò jiāng
（歇后語(yǔ)）自身難保。因泥塑的菩薩一落入水中就溶化了，所以無(wú)法保佑他人。比喻自顧不暇，更談不上要去幫助別人。如：「這件事你求我有什么用，現(xiàn)在我是泥菩薩過(guò)江──自身難保?！挂沧鳌竿疗兴_過(guò)江」、「泥菩薩落水」、「泥菩薩過(guò)河」。
救苦齋
【佛學(xué)大辭典】
（行事）法會(huì)之名。梁武帝作之。佛祖統(tǒng)紀(jì)三十七曰：「中大通元年，京城大疫。帝于重云殿，為百姓設(shè)救苦齋，以身為禱。」
救苦觀音經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）高王觀世音經(jīng)之異名。續(xù)高僧傳第三十九、法苑珠林第二十五有救生觀音經(jīng)，又曰高王觀音經(jīng)。佛祖統(tǒng)紀(jì)有十句觀音經(jīng)，經(jīng)文只有十句。佛祖通載，稽古略有救苦觀音經(jīng)，此偽經(jīng)也。觀音慈林集中云：「救生經(jīng)非今偽造救苦經(jīng)?！箍梢詾樽C。(參見(jiàn)：高王觀世音經(jīng))
尋聲救苦
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）彌陀攝取念佛之眾生也。般舟贊曰：「一切時(shí)中緣法界，攝取六道現(xiàn)身中，眼見(jiàn)耳聞心內(nèi)事，尋聲救苦剎那間?！?/div>
救苦救難
【俗語(yǔ)佛源】
《法華經(jīng)·觀世音菩薩普門(mén)品》：「是觀世音菩薩于怖畏急難之中能施無(wú)畏。是故此娑婆世界皆號(hào)之為施無(wú)畏者……眾生被困厄，無(wú)量苦逼身；觀音妙智力，能救世間苦，具足神通力，廣修智方便?！挂虼耍鱾饔小妇仁烙^世音、救苦救難觀世音」的稱號(hào)?！妇仁篱g苦」出于「妙智力」，出于「神通力廣修智方便」，與下《楞嚴(yán)經(jīng)·觀音圓通》闡釋義同：「我復(fù)以此聞熏聞修金剛?cè)翢o(wú)作妙力，與諸十方三世六道一切眾生同悲仰故，令諸眾生于我身心獲十四種無(wú)畏功德?！菇褚浴妇瓤嗑入y」表述拯救在苦難中的人。如郭小川《給一個(gè)瞎子》詩(shī)：「新民主主義呀，我看，就是救苦救難！」（禹振聲）