晉 鄧攸 的字。 唐
元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“ 士元 名位屈， 伯道 子孫無?！?清
李漁 《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構》：“向憂 伯道 之憂，今且五其男、二其女，孕而未誕，誕而未孕者，尚不一其人。” 清 嚴有禧
《漱華隨筆顧亭林》：“得一子，已成童而夭，竟同 伯道 ?！眳⒁姟?伯道無兒 ”。
霸道。伯，通“ 霸 ”。指國君憑借武力、刑法、權勢等進行統(tǒng)治的政策。
《漢書·五行志下之上》：“ 齊桓 行伯道，會諸侯，事 周 室。” 顏師古 注：“伯讀曰霸?！?span id="tywcili" class="book">《
漢書·梅福傳》：“ 高祖 棄 陳平 之過而獲其謀， 晉文 召天王， 齊桓 用其讎，有益於時，不顧逆順，此所謂伯道者也。” 宋
王禹偁 《一品孫鄭昱》詩：“我愛三代時，法度有深根……四民有定分，宦路無馳奔。自從雜伯道，傾奪日喧喧?！?/div>
《國語辭典》：伯道無兒（伯道無兒） 拼音：bó dào wú ér
伯道，晉朝鄧攸的字。鄧攸為河東太守時，因避石勒兵亂，帶著自己的兒子及侄子逃難。途中數(shù)次遇到賊兵，鄧攸因不能兩全，乃丟棄兒子保全侄兒，以致沒有后嗣。見《晉書。卷九○。良吏傳。鄧攸傳》。后以伯道無兒比喻人沒有子嗣。南朝宋。劉義慶《世說新語。賞譽》：「謝太傅重鄧仆射，常言『天地無知，使伯道無兒。』」也作「伯道之憂」。
