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分類詞匯
(續(xù)上)
修攘
朝化
贊道
醲化
脩政
舊教
大堂
鄉(xiāng)大夫
問禁
理節(jié)
天鐸
疵國
代室
偏政
玄闈
《漢語大詞典》:
修攘
內(nèi)修政教,抵御外敵。 宋
范成大
《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》
之二:“修攘遺策在,嗣圣續(xù)
《車攻》
。”
《
明史·章綸傳
》
:“ 也先 既議和,請力圖修攘以待其變?!?清
魏源
《道光洋艘征撫記上》
:“承平恬嬉,不知修攘為何事?!?/div>
分類:
政教
抵御
御外
外敵
《漢語大詞典》:
朝化
朝廷的政教和風化。
《三國志·蜀志·馬超傳》
:“其明宣朝化,懷保遠邇,肅慎賞罰,以篤 漢 祜,以對于天下?!?span id="o1zzzyi" class="book">《
晉書·四夷傳序
》:“既而 惠皇 失德, 中宗 遷播,兇徒分據(jù),天邑傾淪,朝化所覃, 江 外而已。”
《
北史·韓禽傳
》
:“申國威於萬里,宣朝化於一隅,使東南之人俱出湯火,數(shù)百年賊旬日廓清,專是公之功也。”
分類:
朝廷
政教
和風
風化
《漢語大詞典》:
贊道(贊道)
輔佐政教。
《文選·王儉〈褚淵碑文〉》
:“出參太宰軍事,入為太子洗馬;俄遷祕書丞,贊道槐庭,司文天閣?!?張銑 注:“贊,佐也;槐庭,三公位也;謂為太宰參軍是為佐道也。”
分類:
輔佐
佐政
政教
《漢語大詞典》:
醲化
謂以寬厚的德政教化黎民。 晉
陸機
《辯亡論下》
:“雖醲化懿綱,未齒乎上代,抑其體國經(jīng)民之具,亦足以為政矣?!?span id="qjcpssg" class="book">《
舊唐書·憲宗紀上
》:“ 文 景 醲化,百王莫先?!?/div>
分類:
寬厚
德政
政教
教化
黎民
《漢語大詞典》:
脩政
(1).脩明政教。
《
左傳·桓公六年
》
:“今民各有心,而鬼神乏主,君雖獨豐,其何福之有!君姑脩政而親兄弟之國,庶免於難?!?span id="qsijkcc" class="book">《淮南子·泰族訓》:“ 勾踐 棲於 會稽 ,脩政不殆,謨慮不休,知禍之為福也?!?br />(2).改正,修改使正確。
《
荀子·強國
》
:“自數(shù)百里而往者,安固,非大之力也,隆在脩政矣?!?王念孫
《
讀書雜志·荀子五
》
:“政,非政事之政,脩政即脩正也。言必自脩自正,然后國家可得而安也?!?/div>
分類:
改正
明政
政教
修改
正確
《國語辭典》:
舊教(舊教)
拼音:
jiù jiào
1.舊有的訓誨。《淮南子。泛論》:「循先襲業(yè),據(jù)籍守舊教?!?br />2.天主教。以別于十六世紀歐洲宗教改革運動后,所產(chǎn)生的基督教。
分類:
往昔
天主教
政教
世紀
歐洲
宗教改革
產(chǎn)生
基督教
新教
《國語辭典》:
大堂
拼音:
dà táng
1.官衙中的治事廳堂。如:「大堂之上竟敢胡言亂語?!?br />2.下屬對主管的稱呼。《儒林外史》第七回:「切記先帝宏治十三年,晚生在工部大堂劉大老爺家扶乩。」
分類:
大堂
高大
官府
廳堂
辦事
中央
審理
帝王
案件
衙門
主持
持政
長官
正廳
政事
宣明
明政
政教
《國語辭典》:
鄉(xiāng)大夫(鄉(xiāng)大夫)
拼音:
xiāng dà fū
職官名。周朝時掌管一鄉(xiāng)的政教禁令的長官。也稱為「鄉(xiāng)正」。
分類:
鄉(xiāng)大夫
官名
六鄉(xiāng)
一人
政教
禁令
帝王
《國語辭典》:
問禁(問禁)
拼音:
wèn jìn
初至異地時,先詢問當?shù)卣探睿悦庥|犯。《禮記。曲禮上》:「入竟而問禁,入國而問俗,入門而問諱。」
分類:
異地
訪問
政教
風俗
禁忌
《漢語大詞典》:
理節(jié)(理節(jié))
謂政教有條理、節(jié)度。
《
文選·干寶〈晉紀總論〉
》
:“基廣則難傾,根深則難拔,理節(jié)則不亂,膠結(jié)則不遷,是以昔之有天下者之所以長久也?!?李周翰 注:“理節(jié),謂政教有條理、節(jié)度也?!?/div>
分類:
政教
條理
節(jié)度
《漢語大詞典》:
天鐸(天鐸)
(1).
《
論語·八佾
》
:“天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸。”木鐸,古代宣布政教法令時用的木舌大鈴。后即以“天鐸”指為上天宣明教化的權柄。 宋
陸游
《
老學庵筆記
》
卷六:“ 胡武平
《上呂丞相啟》
:‘手提天鐸,鏘正始之遺音;夢授神椽,擯奪朱之亂色。’蓋不悟 正始 之為年名也。”
(2).喻指替上天宣布教化的警世之言。 清
章學誠
《
文史通義·浙東學術
》
:“圣如 孔子 ,言為天鐸,猶且不以空言制勝,況他人乎!”
分類:
上天
宣布
布教
教化
木鐸
布政
政教
教法
法令
大鈴
《漢語大詞典》:
疵國(疵國)
有弊病之國。言政教不善。
《
禮記·禮運
》
:“刑肅而俗敝,則民弗歸也,是謂疵國?!?鄭玄 注:“疵,病也?!?孔穎達 疏:“刑肅嚴重,風俗凋敝,皆國之病,故云疵國。”
分類:
弊病
之國
政教
不善
《漢語大詞典》:
代室
即世室。古代帝王舉行祭祀、慶賞等大典以宣明政教的地方。 唐
李白
《明堂賦》
:“採 殷 制,酌 夏 步,雜以代室重屋之名,括以辰次火木之數(shù)?!?王琦 注:“代室即世室也, 唐 以 太宗 諱,改‘世’為‘代’也。
蔡邕
《明堂論》
:‘ 夏后氏 曰世室, 殷 人曰重屋, 周 人曰明堂?!眳⒁姟?明堂 ”。
分類:
帝王
祭祀
慶賞
大典
宣明
明政
政教
《國語辭典》:
明堂
拼音:
míng táng
1.古代天子舉行大典的地方?!抖Y記。明堂位》:「昔者周公朝諸侯于明堂之位,天子負斧依南鄉(xiāng)而立。」《文選。曹植。七啟》:「贊典禮于辟雍,講文德于明堂?!挂沧鳌敢硎摇埂?br />2.打曬糧食的場地、院子。
3.堪輿家稱墓前聚水的地方。
4.墓前的祭臺?!逗鬂h書。卷八一。范冉傳》:「其明堂之奠,干飯寒水,飲食之物,勿有所下。」唐。章懷太子。注:「此言明堂,亦神明之堂,謂壙中也?!?/div>
分類:
方言
名堂
相術
道教
術術
時看
祭臺
帝王
看風
兩眉
院子
風水
花招
雷公
宣明
糧食
明政
政教
天門
場地
經(jīng)絡
劃分
入內(nèi)
分手
血脈
手掌
朝會
一寸
明堂
黃帝
祭祀
地氣
慶賞
聚合
正中
選士
中央
養(yǎng)老
掌心
教學
學等
大典
《漢語大詞典》:
偏政
偏頗的政教。 宋
曾鞏
《洪范傳》
:“ 舜 之治民,為皇建其有極,用敷錫厥庶民,非偏政逸德之謂也。”
分類:
偏頗
政教
《漢語大詞典》:
玄闈(玄闈)
謂道德教政教之門。
《
文選·任昉〈齊竟陵文宣王行狀〉
》
:“闢玄闈以闡化,寢鳴鐘以體國。” 李善 注:“玄,謂道也?!?李周翰 注:“言開政道之門,以闡揚天子化也?!?/div>
分類:
道德
德教
政教
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