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《漢語大詞典》：推衍
推演，推論衍繹。《漢書·公孫劉田等傳贊》：“ 汝南 桓寬 ……博通善屬文，推衍鹽鐵之議，增廣條目，極其論難，著數萬言?！?span id="ufkhxuk" class="book">《新唐書·柳芳傳》：“時國史已送官，不可追刊，乃推衍義類，倣編年法，為《唐歷》四十篇，頗有異聞?！?明 唐順之 《葉包庵先生壽序》：“進不能張大先生之教，以行於世；退復不能推衍先生之説，以淑於人?！?葉圣陶 《隔膜·苦菜》：“從‘種田的厭惡種田便致怠業(yè)’，推衍出‘作工或教書的厭惡作工或教書便致怠業(yè)’?！?/div>
《國語辭典》：推廣（推廣）　　拼音：tuī guǎng
推動擴展。如：「地區(qū)農會不遺馀力地推廣農業(yè)教育?！?/div>
《漢語大詞典》：豐芑（豐芑）
(1).《詩·大雅·文王有聲》：“ 豐水 有芑， 武王 豈不仕；詒厥孫謀，以燕翼子， 武王 烝哉?！?孔穎達 疏：“ 豐水 是無情之物，猶以潤澤而生菜為己事，況 武王 豈不以功業(yè)為事乎。言實以功業(yè)為事，思得澤及后人，故遺傳其所以順天下之謀，以安敬事之子孫。”后以“豐芑”指《詩·大雅·文王有聲》。 宋 魏了翁 《安少保果州生祠記》：“ 周 自 文 、 武 、 成 、 康 以來，《棫?！?/span>、《豐芑》、《嵩高》、《烝民》歌詠得人，本非一世之積?！?br />(2).指帝王慎選儲君，教育子孫。用《詩·大雅·文王有聲》典故。《宋史·樂志十四》：“ 豐 芑貽謀，建爾元子?！?清 顧汧 《玉牒賦》：“追 豐 芑而踵武，與 有邰 而共轂?！?br />(3).指帝王推衍教育子孫之澤于國人，廣設學校，為國儲才。 宋 周密 《齊東野語·杭學游士聚散》：“慨祖宗之立法，廣學校以儲材；非惟衍 豐 芑以貽后人，蓋亦隆 漢 都而尊上國?！?元 柳貫 《處州路新修廟學碑銘》：“將令千里之民，均霑 豐 芑之澤，仁漸義漬，貽訓遠矣?！?明 張居正 《翰林院讀書說》：“圣天子迺猶念傾 豐 芑，網羅草澤，特選爾諸士，登諸詞苑?！?br />(4).指一般人對子孫的教育培養(yǎng)。 元 吳萊 《遣兒諤初就學》詩：“ 豐 芑務貽謀， 宋 苗寧揠長?！?明 章懋 《芙蓉書屋》詩：“回視昔年讀書處，溪上芙蓉即 豐 芑；貽謀萬卷書傳香，更有鳳毛為世瑞?！?br />(5).借指國家奠基之地。 明太祖 建都于 南京 ， 成祖 北遷，仍建為 留都 。 明 代詩文時以“豐芑”指 南京 。 明 楊漣 《與熊操江書》：“ 豐 芑重地，鼎藉紀綱。眼明力定，識遠機沉，中間葆護正人，肅清邪崇（祟），綏靖地方， 留都 宮殿山川，另是一番清明氣色，固已社稷實式憑之?！?清 黃宗羲 《陳定生先生墓志銘》：“會 眉生 保舉入 京 ，劾 楊武陵 ，并及 大鋮 妄畫條陳，鼓煽 豐 芑， 大鋮 始阻喪，先生與 次尾 因草， 留都 防亂揭?！?/div>
《漢語大詞典》：小衍
謂以天數五與地數五相合而推衍卦義。 關朗 《關氏易傳·大衍義》“大耦而言，則五十也” 隋 趙蕤 注：“上文謂小衍則十，蓋小耦爾；今言大耦則五十，是大衍也。”參見“ 大衍 ”。
《漢語大詞典》：大衍
(1).《易·繫辭上》：“大衍之數五十?！?韓康伯 注引 王弼 曰：“演天地之數，所賴者五十也。” 孔穎達 疏引 京房 云：“五十者謂十日、十二辰、二十八宿也。”后以大衍為五十的代稱。 清 趙翼 《圣壽覃恩得拜絹綿米肉之賜恭記》詩之二：“運是太和春不老，數纔大衍日方中?！?魯迅 《書信集·致臺靜農》：“但僕生長危邦，年逾大衍，天災人禍，所見多矣?！?br />(2).廣大的沼澤地。《管子·七臣七主》：“春無殺伐，無割大陵，倮大衍?！?尹知章 注：“倮謂焚燒，令蕩然俱盡?！?郭沫若 等集校：“ 洪頤煊 曰：‘倮當作僇?！?王念孫 曰：‘僇即疁字也……僇大衍者，謂火焚其草木也。’”
(3).歷法名。詳“ 大衍歷 ”。
《漢語大詞典》：演造
(1).推算編制。《宋史·律歷志十五》：“必使氣之與朔無毫髮之差，始可演造新歷?！?br />(2).推衍創(chuàng)造。 郭沫若 《十批判書·莊子的批判》：“宇宙萬物認為只是一些跡相，而演造這些跡相的有一個超越感官，不為時間和空間所范圍的本體。這個本體名字叫‘道’?！?/div>
《國語辭典》：語根（語根）　　拼音：yǔ gēn
由一語源推衍為多數語詞，其原始的語源稱為「語根」。
《漢語大詞典》：導衍（導衍）
引申推衍。 郭沫若 《十批判書·荀子的批判》：“這些觀念顯然是從《周易》的‘復極必剝，剝極返復’的那種見解導衍出來的?！?/div>
分類：推衍
《漢語大詞典》：繅演（繅演）
抽絲般地傳布推衍。 梁啟超 《論中國學術思想變遷之大勢·近世之學術》：“由此觀之，本朝二百年之學術，實取前此二千年之學術倒影而繅演之，如剝春筍，愈剝而愈近里，如啖甘蔗，愈啖而愈有味。”