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《國語辭典》：負戴（負戴）　　拼音：fù dài
背上負著東西，頭上也頂著東西。比喻勞役之事?！稘h書。卷六四上。朱買臣傳》：「其妻亦負戴相隨，數(shù)止買臣毋歌嘔道中?！?/div>
《漢語大詞典》：鳳歌（鳳歌）
(1).據(jù)《論語·微子》載： 孔丘 到 楚國 去， 楚 狂 接輿 唱著“鳳兮”之歌諷刺 孔丘 ，走過 孔丘 車前。后即用“鳳歌”指狂人之歌。 唐 陳子昂 《酬李參軍崇嗣旅館見寄》詩：“鳳歌空有問，龍性詎能馴?！?唐 李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》詩：“我本 楚 狂人，鳳歌笑 孔丘 ?！?br />(2).鳳鳴聲。 南朝 宋 鮑照 《白云》詩：“鳳歌出云闕，龍駕戾 蓬山 ?！?br />(3).形容簫笙等的吹奏聲。 宋 蘇軾 《坤成節(jié)集英殿宴教坊詞·問女童隊》：“鳳歌諧律，方資燕俎之歡；鷺羽分庭，忽集壽山之下?！?/div>
《漢語大詞典》：陸通（陸通）
(1). 春秋 楚 人，字 接輿 。 昭王 時，政令無常，乃佯狂不仕。時人稱為 楚狂 。 漢 劉向 《列仙傳·陸通》：“ 陸通 者，云 楚狂 接輿 也。好養(yǎng)生，食橐盧木實及蕪菁子。游諸名山，在 蜀 峨嵋山 上，世世見之，歷數(shù)百年去?！?br />(2).道路通達平坦。《三國志·吳志·呂蒙傳》：“地勢陸通，驍騎所騁?！?/div>
《漢語大詞典》：狂接輿（狂接輿）
接輿 ， 春秋 楚國 人，佯狂避世，故稱。《莊子·應(yīng)帝王》：“ 肩吾 見 狂接輿 ?！?/div>
《漢語大詞典》：荊歌
(1). 楚 歌。指 楚 狂 接輿 之歌。見《論語·微子》。 唐 沈佺期 《入衛(wèi)作》詩：“采蘩憶 豳 吹，理棹想 荊 歌。鬱然懷君子，浩曠將如何？”
(2).指 荊軻 之歌。見《史記·刺客列傳》。 明 陳子龍 《寄郢中鄭澹石座師》詩：“扼腕 燕 市何足賢！ 荊 歌 高 筑徒茫然?！?/div>
分類：荊軻接輿
《漢語大詞典》：今接輿（今接輿）
唐 陸羽 的別稱。 接輿 ，相傳為 春秋 時 楚國 隱士 陸通 的字。 接輿 佯狂避世，曾迎 孔子 之車而歌。 唐 上元 初， 陸羽 隱居 苕溪 ，或獨行野中，誦詩擊木，徘徊不得意，或慟哭而歸。時人稱他為“今接輿”。事見《新唐書·陸羽傳》。
分類：陸羽接輿
《國語辭典》：接輿歌鳳（接輿歌鳳）　　拼音：jiē yú gē fèng
楚國狂人接輿作歌譏諷孔子在亂世不隱退的故事。見《論語。微子》。后比喻政治腐敗混亂，而含有隱退、避世的意思。漢。揚雄《法言。淵騫》：「欲去而恐罹害者也，箕子之洪范，接輿之歌鳳也哉?！?/div>
《漢語大詞典》：夫負妻戴（夫負妻戴）
相傳 春秋 時， 楚 狂 接輿 躬耕而食。 楚王 使人聘之，請為治 淮南 。 接輿 笑而不應(yīng)。其妻以為君命不從非忠，從之又違義。于是夫負釜甑，妻戴纴器，變名易姓而遠徙，莫知所之。見 漢 劉向 《列女傳·楚接輿妻》。故以“夫負妻戴”謂夫妻遠徙避世，不慕榮利。《莊子·讓王》：“於是夫負妻戴，攜子以入於海?！?清 錢謙益 《效坡公上巳作》詩：“夫負妻戴良可師，鷺侶鷗盟終不改?！?/div>