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《漢語(yǔ)大詞典》:指腹
見(jiàn)“ 指腹為親 ”。
分類(lèi):指腹
《漢語(yǔ)大詞典》:指腹為親(指腹?fàn)?wèi)親)
舊時(shí)包辦婚姻的一種。雙方尚在胎中,由父母預(yù)定,如為一男一女,即成立婚約。魏書(shū)·王寶興傳:“初, 寶興 母及 遐 妻俱孕, 浩 謂曰:‘汝等將來(lái)所生,皆我之自出,可指腹為親?!币嘧鳌?指腹為婚 ”。 宋 司馬光 《司馬氏書(shū)儀·婚儀》:“世俗好於襁褓童幼之時(shí)輕許為婚,亦有指腹為婚者?!?span id="xsdrjwg" class="book">《初刻拍案驚奇》卷三三:“因?yàn)?李社長(zhǎng) 與 劉 家交厚,從未生時(shí)指腹為婚?!?span id="sscqiqm" class="book">《紅樓夢(mèng)》第六四回:“﹝ 張華 父﹞因與 尤老娘 前夫相好,所以將 張華 與 尤二姐 指腹為婚?!?span id="qhelsvy" class="book">《廣西壯族文學(xué)》第二編第四章:“﹝ 毛紅 和 玉音 ﹞在他們出世以前,已經(jīng)被指腹為婚?!币嗍∽鳌?指腹 ”。 明 高濂 《玉簪記·合慶》:“京兆府當(dāng)年指腹,女貞觀重會(huì)玉簪?!?/div>
分類(lèi):雙方尚在
《國(guó)語(yǔ)辭典》:指腹割衿  拼音:zhǐ fù gē jīn
一種古代的婚俗。雙方父母為腹中嬰兒預(yù)訂婚約,割下衣衿,互相交換,以為信物。《元史。卷一○三。刑法志二》:「諸男女議婚,有以指腹割衿為定者,禁之?!挂沧鳌钢父共媒蟆埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:指腹為親(指腹?fàn)?wèi)親)
舊時(shí)包辦婚姻的一種。雙方尚在胎中,由父母預(yù)定,如為一男一女,即成立婚約。魏書(shū)·王寶興傳:“初, 寶興 母及 遐 妻俱孕, 浩 謂曰:‘汝等將來(lái)所生,皆我之自出,可指腹為親?!币嘧鳌?指腹為婚 ”。 宋 司馬光 《司馬氏書(shū)儀·婚儀》:“世俗好於襁褓童幼之時(shí)輕許為婚,亦有指腹為婚者。”《初刻拍案驚奇》卷三三:“因?yàn)?李社長(zhǎng) 與 劉 家交厚,從未生時(shí)指腹為婚。”紅樓夢(mèng)第六四回:“﹝ 張華 父﹞因與 尤老娘 前夫相好,所以將 張華 與 尤二姐 指腹為婚?!?span id="wlnmtkf" class="book">《廣西壯族文學(xué)》第二編第四章:“﹝ 毛紅 和 玉音 ﹞在他們出世以前,已經(jīng)被指腹為婚?!币嗍∽鳌?指腹 ”。 明 高濂 《玉簪記·合慶》:“京兆府當(dāng)年指腹,女貞觀重會(huì)玉簪。”
分類(lèi):雙方尚在
《國(guó)語(yǔ)辭典》:指腹為婚(指腹為婚)  拼音:zhǐ fù wéi hūn
一種古代的婚俗。雙方家長(zhǎng)為尚在腹中的兒女預(yù)訂婚約。《鏡花緣》第五六回:「彼時(shí)九王爺因娘娘又懷身孕,曾與駱老爺指腹為婚,倘生郡主,情愿與駱公子再續(xù)前姻?!埂都t樓夢(mèng)》第六四回:「因與尤老娘前夫相好,所以將張華與尤二姐指腹為婚?!挂沧鳌钢父钩捎H」、「指腹為親」。
《漢語(yǔ)大詞典》:指腹為親(指腹?fàn)?wèi)親)
舊時(shí)包辦婚姻的一種。雙方尚在胎中,由父母預(yù)定,如為一男一女,即成立婚約。魏書(shū)·王寶興傳:“初, 寶興 母及 遐 妻俱孕, 浩 謂曰:‘汝等將來(lái)所生,皆我之自出,可指腹為親?!币嘧鳌?指腹為婚 ”。 宋 司馬光 《司馬氏書(shū)儀·婚儀》:“世俗好於襁褓童幼之時(shí)輕許為婚,亦有指腹為婚者。”《初刻拍案驚奇》卷三三:“因?yàn)?李社長(zhǎng) 與 劉 家交厚,從未生時(shí)指腹為婚?!?span id="cuxmsvu" class="book">《紅樓夢(mèng)》第六四回:“﹝ 張華 父﹞因與 尤老娘 前夫相好,所以將 張華 與 尤二姐 指腹為婚?!?span id="alqehhn" class="book">《廣西壯族文學(xué)》第二編第四章:“﹝ 毛紅 和 玉音 ﹞在他們出世以前,已經(jīng)被指腹為婚?!币嗍∽鳌?指腹 ”。 明 高濂 《玉簪記·合慶》:“京兆府當(dāng)年指腹,女貞觀重會(huì)玉簪。”
分類(lèi):雙方尚在
《漢語(yǔ)大詞典》:指腹為親(指腹?fàn)?wèi)親)
舊時(shí)包辦婚姻的一種。雙方尚在胎中,由父母預(yù)定,如為一男一女,即成立婚約。魏書(shū)·王寶興傳:“初, 寶興 母及 遐 妻俱孕, 浩 謂曰:‘汝等將來(lái)所生,皆我之自出,可指腹為親?!币嘧鳌?指腹為婚 ”。 宋 司馬光 《司馬氏書(shū)儀·婚儀》:“世俗好於襁褓童幼之時(shí)輕許為婚,亦有指腹為婚者。”《初刻拍案驚奇》卷三三:“因?yàn)?李社長(zhǎng) 與 劉 家交厚,從未生時(shí)指腹為婚?!?span id="fhzqkqh" class="book">《紅樓夢(mèng)》第六四回:“﹝ 張華 父﹞因與 尤老娘 前夫相好,所以將 張華 與 尤二姐 指腹為婚?!?span id="jevciih" class="book">《廣西壯族文學(xué)》第二編第四章:“﹝ 毛紅 和 玉音 ﹞在他們出世以前,已經(jīng)被指腹為婚?!币嗍∽鳌?指腹 ”。 明 高濂 《玉簪記·合慶》:“京兆府當(dāng)年指腹,女貞觀重會(huì)玉簪。”
分類(lèi):雙方尚在
《國(guó)語(yǔ)辭典》:指腹裁襟  拼音:zhǐ fù cái jīn
父母為尚在腹中的子女訂婚約。參見(jiàn)「指腹割衿」條。明。湯顯祖《牡丹亭》第五三出:「我女已亡故三年。不說(shuō)到納采下茶,便是指腹裁襟,一些沒(méi)有。何曾得有個(gè)女婿來(lái)?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:指腹割衿  拼音:zhǐ fù gē jīn
一種古代的婚俗。雙方父母為腹中嬰兒預(yù)訂婚約,割下衣衿,互相交換,以為信物?!对?。卷一○三。刑法志二》:「諸男女議婚,有以指腹割衿為定者,禁之?!挂沧鳌钢父共媒蟆?。