1.上古的文字?！段倪x。劉歆。移書讓太常博士》：「及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文于壞壁之中?！?br />2.漢代經(jīng)學的一派，以先秦古文所書?！段倪x。劉歆。移書讓太常博士》：「歆親近欲建立左氏春秋及毛詩逸禮古文尚書，皆列于學官。」?jié)h。許慎〈說文解字序〉：「其稱《易》孟氏、《書》孔氏、詩毛氏、《禮》周官、《春秋》左氏、《論語》、《孝經(jīng)》，皆古文也。」
3.唐宋文壇上古文運動所主張的先秦兩漢的文體。相對于駢文而言。清。方苞〈古文約選。序〉：「自魏、晉以后，藻繪之文興，至唐韓氏起八代之衰，然后學者以先秦、盛漢辯理論事質(zhì)而不蕪者為古文。」參見「古文運動」條。
4.泛指文言文?！度辶滞馐贰返谌兀骸溉粲性娰x古文更好了，容日細細捧讀。」

經(jīng)學中研究古文經(jīng)的一個流派。 西漢 朝廷重視今文經(jīng)籍，設(shè)立學官傳授，而在 孔 壁和民間發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)籍長期僅由民間傳授。 王莽 為改制需要，重視《周官》，才列入學官， 東漢 初又被取消。 章帝 時，治古文經(jīng)的 賈逵 受重視，古文經(jīng)籍也隨之風行，古文經(jīng)學地位始提高。其后 馬融 、 服虔 、 鄭玄 等在講解經(jīng)義、訓詁文字方面取得很大成就，古文經(jīng)學興盛，成為 魏 、 晉 、六朝、 隋 、 唐 研究經(jīng)學的主流。現(xiàn)存《十三經(jīng)》多采用古文經(jīng)學的說法。它的主要特點是按字義講解經(jīng)文，訓詁簡明，不憑空臆說，反對讖緯，迷信成分少。 清 代學者繼承古文經(jīng)學的訓詁方法而加以條理發(fā)明，用于古籍整理和語言文字研究，很有成就。