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典故
楚辭招
 
楚些歌
 
楚魄難招
 
魂招
  
飛魂招楚些
 
騷魂招不返
 
相關(guān)人物
屈原
 
宋玉


《楚辭補注》卷九〈招魂〉
東漢·王逸《序》:「〈招魂〉者,宋玉之所作也。招者,召也。以手曰招,以言曰召。魂者,身之精也。宋玉憐哀屈原,忠而斥棄,愁懣山澤,魂魄放佚,厥命將落。故作〈招魂〉,欲以復(fù)其精神,延其年壽,外陳四方之惡,內(nèi)崇楚國之美,以諷諫懷王,冀其覺悟而還之也?!?/span>
《楚辭補注》卷九〈招魂〉~97~
魂兮歸來,北方不可以止些。增冰峨峨,飛雪千里些。歸來兮不可以久些?;曩鈿w來,君無上天些?;⒈抨P(guān),啄害下人些。一夫九首,拔木九千些。豺狼從目,往來侁侁些。懸人以娭,投之深淵些。致命于帝,然后得瞑些。歸來歸來,往恐危身些?;曩鈿w來,君無下此幽都些。士伯九約,其角觺觺些。敦?血拇,逐人駓駓些。參目虎首,其身若牛些。此皆甘人,歸來歸來,恐自遺災(zāi)些?;曩鈿w來,入修門些。工視招君,背行先些。秦篝齊縷,鄭綿絡(luò)些。招具該備永嘯呼些?;曩鈿w來,反故居些。……目極千里兮傷春心。魂兮歸來哀江南!

例句

搔首驚聞楚些歌,拂衣歸去淚懸河。 牟融 邵公母

我有迷魂招不得,雄雞一聲天下白。 李賀 致酒行

嗚呼五歌兮歌正長,魂招不來歸故鄉(xiāng)。 杜甫 乾元中寓居同谷縣作歌七首

易下楊朱淚,難招楚客魂。 杜甫 冬深

楚隔乾坤遠(yuǎn),難招病客魂。 杜甫 寄高適

不知臨老日,招得幾人魂。 杜甫 得弟消息二首

老魂招不得,歸路恐長迷。 杜甫 散愁二首

夢歸歸未得,不用楚辭招。 杜甫 歸夢

至今殘破膽,應(yīng)有未招魂。 杜甫 至德二載甫自京金光門出問道歸鳳翔乾元初從左拾遺移華州掾與親故別因出此門有悲往事

不可久留豺虎亂,南方實有未招魂。 杜甫 返照

長笛誰能亂愁思,昭州詞翰與招魂。 杜甫 追酬故高蜀州人日見寄

典故
九辨招魂
 
九辨難招
 
九辨懷楚


《楚辭補注》卷八〈九辯〉~82~
〈九辯〉者,楚大夫宋玉之所作也。辯者,變也,謂陳道德以變說君也。九者,陽之?dāng)?shù),道之綱紀(jì)也。故天有九星,以正機(jī)衡;地有九州,以成萬邦;人有九竅,以通精明。屈原懷忠貞之性,而被讒邪,傷君闇蔽,國將危亡,乃援天地之?dāng)?shù),列人形之要,而作〈九歌〉、〈九章〉之頌,以諷諫懷王。明己所言,與天地合度,可履而行也。宋玉者,屈原弟子也。閔惜其師,忠而放逐,故作〈九辯〉以述其志。至于漢興,劉向、王褒之徒,咸悲其文,依而作詞,故號為「楚詞」。亦采其九以立義焉?!?/span>
《楚辭補注》卷九〈招魂〉~97~
漢·王逸《序》:「〈招魂〉者,宋玉之所作也。招者,召也。以手曰招,以言曰召?;暾撸碇?。宋玉憐哀屈原,忠而斥棄,愁懣山澤,魂魄放佚,厥命將落。故作《招魂》,欲以復(fù)其精神,延其年壽,外陳四方之惡,內(nèi)崇楚國之美,以諷諫懷王,冀其覺悟而還之也。」
《國語辭典》:招魂  拼音:zhāo hún
1.招回生者或死者之魂?!度龂萘x》第七八回:「漢中王親出南門招魂祭奠,號哭終日。」《初刻拍案驚奇》卷一七:「眾家鋪設(shè)齊備,動起法器,免不得宣揭大概:啟請、攝召、放赦、招魂,鬧了一回?!?br />2.《楚辭》篇名。史記屈原傳以為屈原所作,王逸《楚辭章句》以為宋玉所作。招魂對象有三說:屈原招楚懷王魂、宋玉招屈原魂、屈原自招其魂。
《國語辭典》:招復(fù)(招復(fù))  拼音:zhāo fù
招魂復(fù)魄。為古代喪禮的儀式之一?!逗鬂h書。卷三九。趙咨傳》:「招復(fù)含斂之禮,殯葬宅兆之期?!?/div>
《國語辭典》:楚些  拼音:chǔ suò
楚辭招魂中多以「些」為句末助詞。如:「魂兮歸來,南方不可以止些?!购笠猿槌o或招魂的代稱。宋。辛棄疾沁園春。老子平生〉詞:「試高吟楚些,重與招魂。」明。陸世廉《西臺記》第四出:「臺星今已坼,楚些遠(yuǎn)難招?!?/div>