(1).神異的蛇，有靈應(yīng)的蛇。《楚辭·天問》“一蛇吞象，厥大何如” 漢 王逸 注：“《山海經(jīng)》云：南方有靈蛇，吞象，三年然后出其骨?！?晉 干寶 《搜神記》卷三：“法由斬祀殺靈蛇，非己之咎先人瑕?！?劉師培 《文說·宗騷篇》：“赤豹文貍備其用，靈蛇玉虺記其奇?！?br />(2).指?jìng)髡f中銜珠報(bào)答 隋侯 的蛇。 南朝 梁 沈約 《梁鞞舞歌·明之君四》：“靈蛇及瑞羽，分素復(fù)銜丹?！?唐 薛能 《懷汾上舊居》詩：“投暗作珠何所用，被人專擬害靈蛇?！?唐 皎然 《答裴集陽伯明》詩：“珠生驪龍頷，或生靈蛇口?！眳⒁姟?靈蛇珠 ”。
(3).指靈蛇之珠。珍奇的寶物。比喻胸中藏有錦繡文才的人。 唐 王勃 《上武侍極啟》：“龍文已遠(yuǎn)，輕圖剸兕之功；魚目濫持，自擬靈虵之色?！?br />(4).比喻美好的文才或文章。《晉書·文苑傳序》：“ 西都 賈 馬 耀靈蛇於掌握； 東漢 班 張 ，發(fā)雕龍於綈槧?！?唐 虞世南 《門有車馬客》詩：“高談辯飛兔，摛藻握靈蛇?！?明徐復(fù)祚《投梭記·應(yīng)聘》：“他只為胸藏嘯虎，手握靈蛇，豈肯老死田間牖?！?br />(5).敬稱婦女所懷之胎。 宋 晁補(bǔ)之 《鷓鴣天·杜四侍郎郡君十二姑生日》詞：“吉夢(mèng)靈蛇朱夏宜，佳辰阿母會(huì) 瑤池 ?！眳⒁姟?珠胎 ”。
(6).古代婦女的一種發(fā)式。 清 陳維嵩 《海棠春·閨詞再和阮亭韻》詞：“粧成誰見靈蛇樣，分咐與百花閒賞?！?清 葉舒崇 《浣溪沙·孤山別墅有感》詞：“生小畫眉分細(xì)繭，近來綰髻學(xué)靈蛇。”參見“ 靈蛇髻 ”。

相傳 春秋 時(shí) 隋侯 出行，見大蛇被傷中斷，使人以藥傅之，蛇乃能走。歲馀，蛇銜明珠以報(bào)之，謂之“隋侯珠”，亦曰“靈蛇珠”。事見 晉 干寶 《搜神記》卷二十。后以“靈蛇珠”喻綿繡文才。 三國 魏 曹植 《與楊祖德書》：“人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱 荊山 之玉?！?清 黃宗羲 《壽李杲堂五十序》：“而當(dāng)日所為之文章，人人自謂握靈蛇之珠，抱 荊山 之玉者，竟不異蟲讙鳥聒，過耳已泯。”

蚌中尚未剖取的珠?！稘h書。卷八七。揚(yáng)雄傳上》：「方椎夜光之流離，剖明月之珠胎?！固啤堈f〈盧巴驛聞張御史張判官欲到不得待留贈(zèng)之〉詩：「合浦識(shí)珠胎，白發(fā)因愁改?！购蟊扔鲖D人懷孕。如：「珠胎暗結(jié)」。

一種古代婦女的發(fā)式。相傳為魏文帝皇后甄氏所創(chuàng)。其梳法是將頭發(fā)挽起，束為一股或雙股，再盤成如靈蛇般蟠曲扭轉(zhuǎn)的發(fā)髻。如東晉顧愷之所繪〈洛神賦〉圖中的洛神，即梳此發(fā)髻。