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《國語辭典》:報(bào)施(報(bào)施)  拼音:bào shī
報(bào)答施與。《書經(jīng)。益稷》「以昭受上帝,天其申命用休」句下漢??装矅鳎骸阜堑藨?yīng)之,又乃明受天之報(bào)施,天又重命用美?!埂妒酚洝>砹?。伯夷傳》:「天之報(bào)施善人,其何如哉!」
《漢語大詞典》:論報(bào)(論報(bào))
(1).謂論罪得到批準(zhǔn)。亦泛指定罪判刑。史記·酷吏列傳:“奏行不過二三日,得可事。論報(bào),至流血十餘里?!?span id="ryoe68d" class="book">《漢書·張湯傳》:“ 湯 掘熏得鼠及餘肉,劾鼠掠治,傳爰書,訊鞫論報(bào),并取鼠與肉,具獄磔堂下?!?顏師古 注:“論報(bào),謂上論之而獲報(bào)也。” 宋 秦觀 《李常行狀》:“ 齊 故多盜,公至,痛懲艾之,論報(bào)無虛日,盜猶不止?!?br />(2).謂報(bào)答恩情。新唐書·馬周傳:“竊自惟念無以論報(bào),輒竭區(qū)區(qū),惟陛下所擇?!?宋 王令 《謝束丈》詩:“古來一飯皆論報(bào),何日王孫遂有金。”
《漢語大詞典》:靈蛇(靈蛇)
(1).神異的蛇,有靈應(yīng)的蛇。楚辭·天問“一蛇吞象,厥大何如” 漢 王逸 注:“山海經(jīng)云:南方有靈蛇,吞象,三年然后出其骨。” 晉 干寶 搜神記卷三:“法由斬祀殺靈蛇,非己之咎先人瑕?!?劉師培 文說·宗騷篇:“赤豹文貍備其用,靈蛇玉虺記其奇?!?br />(2).指?jìng)髡f中銜珠報(bào)答 隋侯 的蛇。 南朝 梁 沈約 《梁鞞舞歌·明之君四》:“靈蛇及瑞羽,分素復(fù)銜丹?!?唐 薛能 《懷汾上舊居》詩:“投暗作珠何所用,被人專擬害靈蛇?!?唐 皎然 《答裴集陽伯明》詩:“珠生驪龍頷,或生靈蛇口?!眳⒁姟?靈蛇珠 ”。
(3).指靈蛇之珠。珍奇的寶物。比喻胸中藏有錦繡文才的人。 唐 王勃 《上武侍極啟》:“龍文已遠(yuǎn),輕圖剸兕之功;魚目濫持,自擬靈虵之色?!?br />(4).比喻美好的文才或文章。晉書·文苑傳序:“ 西都 賈 馬 耀靈蛇於掌握; 東漢 班 張 ,發(fā)雕龍於綈槧。” 唐 虞世南 《門有車馬客》詩:“高談辯飛兔,摛藻握靈蛇。” 明徐復(fù)祚《投梭記·應(yīng)聘》:“他只為胸藏嘯虎,手握靈蛇,豈肯老死田間牖。”
(5).敬稱婦女所懷之胎。 宋 晁補(bǔ)之 《鷓鴣天·杜四侍郎郡君十二姑生日》詞:“吉夢(mèng)靈蛇朱夏宜,佳辰阿母會(huì) 瑤池 ?!眳⒁姟?珠胎 ”。
(6).古代婦女的一種發(fā)式。 清 陳維嵩 《海棠春·閨詞再和阮亭韻》詞:“粧成誰見靈蛇樣,分咐與百花閒賞?!?清 葉舒崇 《浣溪沙·孤山別墅有感》詞:“生小畫眉分細(xì)繭,近來綰髻學(xué)靈蛇?!眳⒁姟?靈蛇髻 ”。
《漢語大詞典》:靈蛇珠(靈蛇珠)
相傳 春秋 時(shí) 隋侯 出行,見大蛇被傷中斷,使人以藥傅之,蛇乃能走。歲馀,蛇銜明珠以報(bào)之,謂之“隋侯珠”,亦曰“靈蛇珠”。事見 晉 干寶 搜神記卷二十。后以“靈蛇珠”喻綿繡文才。 三國 魏 曹植 《與楊祖德書》:“人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱 荊山 之玉?!?清 黃宗羲 《壽李杲堂五十序》:“而當(dāng)日所為之文章,人人自謂握靈蛇之珠,抱 荊山 之玉者,竟不異蟲讙鳥聒,過耳已泯?!?/div>
《國語辭典》:珠胎  拼音:zhū tāi
蚌中尚未剖取的珠?!稘h書。卷八七。揚(yáng)雄傳上》:「方椎夜光之流離,剖明月之珠胎?!固啤堈f〈盧巴驛聞張御史張判官欲到不得待留贈(zèng)之〉詩:「合浦識(shí)珠胎,白發(fā)因愁改?!购蟊扔鲖D人懷孕。如:「珠胎暗結(jié)」。
《國語辭典》:靈蛇髻(靈蛇髻)  拼音:líng shé jì
一種古代婦女的發(fā)式。相傳為魏文帝皇后甄氏所創(chuàng)。其梳法是將頭發(fā)挽起,束為一股或雙股,再盤成如靈蛇般蟠曲扭轉(zhuǎn)的發(fā)髻。如東晉顧愷之所繪〈洛神賦〉圖中的洛神,即梳此發(fā)髻。
《漢語大詞典》:食報(bào)(食報(bào))
受報(bào)答或受報(bào)應(yīng)。明史·徐達(dá)常遇春傳贊:“顧 中山 賞延后裔,世叨榮寵,而 開平 天不假年,子孫亦復(fù)衰替,貴匹勛齊,而食報(bào)或爽,其故何也?” 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·如是我聞二:“雖后來食報(bào)無可證明,天道昭昭,諒必?zé)o倖免之理也。” 王毓岱 《示和甫》詩:“食報(bào)有達(dá)人,飽閲八千卷?!?/div>
《漢語大詞典》:報(bào)禮(報(bào)禮)
(1).報(bào)答之禮。禮記·坊記:“故君子信讓以涖百姓,則民之報(bào)禮重。云:‘先民有言,詢於芻蕘?!?康有為 《大同書》戊部第九章:“或女子終身受夫男之養(yǎng)而忽棄之,則於報(bào)禮不公;或男子疑女子而棄之,亦於生育之事未安?!?br />(2).猶報(bào)聘。 明 劉基 《春秋明經(jīng)·公至自晉》:“以伯主之尊,報(bào)禮於 魯 ,惟恐或后, 晉 之待 魯 ,非復(fù)昔日比矣。”
《國語辭典》:報(bào)人(報(bào)人)  拼音:bào rén
凡從事新聞事業(yè)的人,如記者、主筆等,統(tǒng)稱為「報(bào)人」。
《國語辭典》:報(bào)子(報(bào)子)  拼音:bào zi
1.張貼的廣告。如:「戲報(bào)子」。
2.舊時(shí)科舉中試后,送報(bào)條的人?!度辶滞馐贰返谌兀骸膏従拥溃骸耗阒辛伺e了,叫你家去打發(fā)報(bào)子哩!』」也稱為「報(bào)錄人」、「報(bào)喜人」。
3.舊時(shí)科舉考試,考取后或升官時(shí)通知親友的報(bào)告單。也作「報(bào)單」、「報(bào)條」。
《漢語大詞典》:責(zé)報(bào)(責(zé)報(bào))
求取報(bào)答。 唐 韓愈 《病鴟》詩:“亮無責(zé)報(bào)心,固以聽所為?!?span id="1bbaqe1" class="book">《宋史·賈昌朝傳》:“ 昌朝 曰:‘ 契丹 許我有功,則責(zé)報(bào)無窮矣?!?明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“正是行孝於己,責(zé)報(bào)於天?!?/div>
《漢語大詞典》:施報(bào)(施報(bào))
(1).謂有所施與,則有所報(bào)答。禮記·曲禮上:“太上貴德,其次務(wù)施報(bào)。” 漢 賈誼 新書·禮:“上少投之,則下以軀償矣,弗敢謂報(bào),愿長(zhǎng)以為好。古之蓄其下者,其施報(bào)如此?!?清 袁枚 隨園詩話卷一:“古人如 陶靖節(jié) 之高,而以乞一頓食,至於冥報(bào)相貽…… 范文正公 是何等人,而以 晏公 一薦故,終身執(zhí)門生之禮。葢太上貴德,其次務(wù)施報(bào),圣人之所不諱也。”
(2).實(shí)施報(bào)答。 明 李贄 《答劉方伯書》:“故或積德於冥冥,或施報(bào)於昭昭,其用心至繁至密,其為至賾至眾?!?/div>
《漢語大詞典》:反始
(1).報(bào)答祖先。禮記·樂記:“樂章德,禮報(bào)情,反始也?!?br />(2).返回本初。 明 張居正 《雜著》:“天下之事,極則必變,變則反始,此造化自然之理也?!?/div>
《漢語大詞典》:秋報(bào)(秋報(bào))
(1).古代秋日祭祀社稷,以報(bào)神祐。詩·周頌·良耜序:“良耜,秋報(bào)社稷也?!?漢 班固 《白虎通·社稷》:“歲再祭之何?春求秋報(bào)之義也。”
(2).秋季得到的報(bào)答。指收獲。 宋 黃庭堅(jiān) 《按田》詩:“春秧百頃秔,秋報(bào)十倉穫。”
《漢語大詞典》:酬德
亦作“醻德”。 報(bào)答恩德。太平廣記卷一九五引 唐 袁郊 甘澤謠·紅線:“憂往喜還,頓忘於行役;感知酬德,聊副於心期?!?span id="upwukg0" class="book">《隸續(xù)·漢司空孔扶碑》 宋 洪適 釋:“蓋是懷恩醻德之碑,非表阡納壙之文也?!?清 吳定 《為人后者后大宗說》:“今無后而遂絶之,非所以尊祖也,非酬德大宗以固宗盟也?!?/div>
《國語辭典》:回答  拼音:huí dá
1.答覆?!都t樓夢(mèng)》第五七回:「一時(shí),李嬤嬤來了,看了半日,問他幾句,也無回答?!?br />2.回報(bào)、回敬?!抖膛陌阁@奇》卷一九:「寄兒道:『甚么道理,要你們破鈔?我又沒得回答處?!弧?/div>
《漢語大詞典》:還答(還答)
(1).答復(fù)。 漢 李陵 《答蘇武書》:“昔者不遺,遠(yuǎn)辱還答。慰誨懃懃,有踰骨肉?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書·自序傳·沈璞》:“向聊問之,而還答累翰,辭藻艷逸,致慰良多。” 唐 韓愈 《與鄂州柳中丞書又一首》:“是以前狀輙述鄙誠,眷惠手翰還答,益增欣悚?!?span id="ii3bjne" class="book">《初刻拍案驚奇》卷二三:“ 王公 舉家悲慟,因不忍斷了 行修 親誼,回書還答,便有把幼女續(xù)婚之意。”
(2).酬答,報(bào)答。《初刻拍案驚奇》卷九:“盛陳飲宴,歡笑竟日。各家亦隔一日,設(shè)宴還答?!?span id="dk08yo0" class="book">《何典》第六回:“孰知那些出家不認(rèn)俗的朋士友……把那十方施主,比吃孫子勝三分,吃殺弗還答,尚嫌吃得弗爽利,怎肯反做出錢施主?”
《漢語大詞典》:褒答
亦作“褒答”。 嘉獎(jiǎng)報(bào)答。新唐書·李蔚傳:“ 懿宗 惑浮屠,嘗飯萬僧禁中,自為贊唄。 蔚 上疏切諫……譏病時(shí)弊。帝不聽,但以虛禮襃答。” 明 沈德符 野獲編·言事·陸澄六辨:“疏下吏部,尚書 桂萼 謂 澄 事君不欺,宜聽自新,上優(yōu)詔褒答?!?span id="idu4fed" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋太宗雍熙三年》:“翰林學(xué)士 宋白 等上文苑英華一千卷,詔書褒答?!?/div>
《漢語大詞典》:答報(bào)(答報(bào))
(1).答復(fù)。資治通鑒·漢元帝建昭三年:“使數(shù)往來相答報(bào), 延壽 ( 甘延壽 ) 湯 ( 陳湯 )因讓之?!?宋 葉適 《林伯和墓銘》:“ 伯和 徐答報(bào),不能屈,滋怒?!?br />(2).報(bào)答他人的情意或恩德。 元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第二折:“久以后得崢嶸答報(bào)你?!?span id="1xe060d" class="book">《紅樓夢(mèng)》第一一九回:“只見 寶玉 一聲不哼,待 王夫人 説完了,走過來給 王夫人 跪下,滿眼流淚,磕了三個(gè)頭,説道:‘母親生我一世,我也無可答報(bào)。’” 李劼人 《死水微瀾》第二部分二:“這位被優(yōu)禮的客人,大概為答報(bào)他的盛情起見,便給他做起媒來。”