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《漢語大詞典》:諸天(諸天)
(1).佛教語。指護法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天,色界之四禪有十八天,無色界之四處有四天,其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神,總稱之曰諸天。長阿含經(jīng)卷一:“佛告比丘, 毗婆尸菩薩 生時,諸天在上於虛空中,手執(zhí)白蓋寶扇,以障寒暑風(fēng)雨塵土?!?南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序:“且三界迴沉,諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》:“人民歡喜皆稱嘆,諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“法堂里擺列著諸天圣像。”《西游記》第十七回:“諸天遂來洞口報知?!?br />(2).指神界的眾神位。后泛指天界;天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》:“修行七十萬日,然后得至諸天,或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 ?!?清 林則徐 《即目》詩:“不知身與諸天接,卻訝云從下界生?!?/div>
《國語辭典》:護法(護法)  拼音:hù fǎ
1.佛家指護持佛法的人。
2.隨侍于佛教或道教主神旁邊的人,負有守衛(wèi)的責(zé)任?!段饔斡洝返谝涣兀骸副娙算?,才認(rèn)得三藏是種神僧,行者是尊護法?!?br />3.擁護國法。如:「護法之役」。
4.保護?!抖古镩e話。第六則》:「又請了幾個廢棄的鄉(xiāng)宦,假高尚的孝廉,告老打罷的朋友,從邊護法。」
5.人名。印度大乘佛教瑜伽行派的大師。約生于六世紀(jì)中葉。曾任印度那爛陀寺的住持。其唯識學(xué)說繼承陳那大師的傳統(tǒng),但在認(rèn)識論上則主張有見分、相分、自證分和證自證分,佛教史上稱為「四分家」。著有《廣百論釋》、《成唯識寶生論》等傳世。
《國語辭典》:靈官(靈官)  拼音:líng guān
1.仙官。道教有王靈官,名善,司雷火,為護法監(jiān)壇之神。
2.職官名。明代掌管道教事宜的官員,官秩八品,隸屬道錄司?!睹魇贰>砥咚?。職官志三》:「閣皂山、三茅山各靈官一人。」
《漢語大詞典》:持護(持護)
(1).持誦護法。 唐 白居易 《祭中書韋相公文》:“因自開經(jīng)篋,出大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)《十愿品》一通,合掌焚香,口讀手授,云自持護,始傳一人?!?br />(2).守護。 宋 蘇軾 《上呂仆射論浙西災(zāi)傷書》:“仁人君子,當(dāng)與意外持護,未可以壯夫常理期也。”
分類:守護護法
《漢語大詞典》:韋護(韋護)
即 韋馱 。佛教以 韋馱 為護法天神,故稱。 清 大汕 海外紀(jì)事卷四:“擎拳 韋護 ,攔不住泥塑金剛;吐舌 哼 哈 ,喝不定木雕 彌勒 ?!眳⒁姟?韋馱 ”。
《國語辭典》:韋馱(韋馱)  拼音:wéi tuó
胡語的音譯。佛教的護法神,南方增長天王的八大神將之一。在中國寺院通常將之安置在天王大殿彌勒菩薩之后,面對著釋迦牟尼佛像。形像一般是童子面,身披甲冑,手持金剛杵。
分類:梵文音譯
《國語辭典》:消保法  拼音:xiāo bǎo fǎ
消費者保護法的縮稱。參見「消費者保護法」條。
《漢語大詞典》:吉祥天母
即 功德天 。傳為 毗沙門天 之妹,是佛教的護法天神之一。參見金光明經(jīng)·功德天品。 清 魏源 圣武記卷五:“復(fù)托言卜諸 吉祥天母 ,不宜戰(zhàn)。眾心遂潰。” 清 昭槤 嘯亭雜錄·活佛掣籤:“﹝ 純皇帝 ﹞因命製金奔巴瓶,設(shè)於 吉祥天母 前?!眳⒁姟?吉祥天女 ”。
《漢語大詞典》:吉祥天女
梵語的意譯。原為婆羅門教、印度教的財富、美麗女神。佛教將此神列為護法天神,為四大天王之一 毗沙門天 之妹,有“大功德”于眾,故也稱“功德天”。金光明最勝王經(jīng)·大吉祥天女品:“爾時大吉祥天女,即從座起前禮佛足,合掌恭敬。”