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林揚(yáng)光 朝代:

人物簡介

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林揚(yáng)光,福建省福州府侯官縣人,同進(jìn)士出身。光緒二十年(1894年),參加光緒甲午科殿試,登進(jìn)士三甲45名。同年五月,著交吏部掣簽分發(fā)各省,以知縣即用。
《漢語大詞典》:揚(yáng)光(揚(yáng)光)
發(fā)出光輝。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“日月淑清而揚(yáng)光,五星循軌而不失其行。”三國志·蜀志·郤正傳:“小屈大申,存公忽私,雖尺枉而尋直,終揚(yáng)光而發(fā)輝也?!?唐 賈島 《辯士》詩:“善哉君子人,揚(yáng)光掩瑕玼?!?/div>
《分類字錦》:揚(yáng)光日觀(揚(yáng)光日觀)
漢官儀太山東南名曰日觀雞鳴時(shí)見日吳淑日賦既揚(yáng)光于日觀
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《分類字錦》:羲和揚(yáng)光(羲和揚(yáng)光)
繆襲 喜霽賦 穹蒼皎其呈色,羲和粲其揚(yáng)光。
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《國語辭典》:發(fā)揚(yáng)光大(發(fā)揚(yáng)光大)  拼音:fā yáng guāng dà
良好的傳統(tǒng)、作風(fēng)、事業(yè)在原有基礎(chǔ)上更加發(fā)展充實(shí)。如:「我國有悠久的歷史文化傳統(tǒng),我們應(yīng)該加以發(fā)揚(yáng)光大?!?/div>
《漢語大詞典》:闡揚(yáng)光大(闡揚(yáng)光大)
發(fā)揚(yáng)光大。謂使美好的事物在原來基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、擴(kuò)大和提高。 明 李贄 《與焦弱侯書》:“待木之人,望兄速了業(yè)緣,以闡揚(yáng)光大此學(xué)為不朽事業(yè)?!?/div>
《分類字錦》:達(dá)旦揚(yáng)光(達(dá)旦揚(yáng)光)
邢邵賀老人星表達(dá)旦揚(yáng)光經(jīng)旬未減
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《漢語大詞典》:摩尼
(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創(chuàng)立的宗教。其教宣揚(yáng)光明與黑暗對(duì)立,為善惡本原。 摩尼 為明的代表,故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入 中國 的時(shí)間有不同說法。 唐 武后 延載 元年, 波斯 人 拂多誕 持《二宗經(jīng)》來朝, 唐 代宗 大歷 三年在 長安 建摩尼寺,賜額 大云光明寺 。其教多在 長安 、 洛陽 及西域商人中流行。 唐 人亦稱其教徒為摩尼。舊唐書·回紇傳:“五月, 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主,於鴻臚寺安置?!?span id="npfzv9l" class="book">《新唐書·回鶻傳上》:“ 元和 初,再朝獻(xiàn),始以摩尼至?!?br />(2).梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 抱樸子·廣譬:“摩尼不宵朗,則無別於磧礫。” 唐 顏真卿 《撫州戒壇記》:“嚴(yán)身瓔珞,照耀有摩尼之光?!?金 雷淵 《濟(jì)南珍珠泉》詩:“輕明疑夜光,潔白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地賦》:“三重銀戶,入九曲之摩尼。”
(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩:“床無阿堵煩人舉,手有摩尼誦佛持?!?br />(4).水竇。百喻經(jīng)·水竇喻:“婦語人言:我夫已覺,更無出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼,欲令其人從水竇出?!?/div>
《漢語大詞典》:顯賁(顯賁)
顯揚(yáng)光大。 元 馬祖常 《思州軍民宣撫使田冕晃和爾布哈封贈(zèng)二代制》:“婦道母德,可以表率宗族而成其夫子者,顧宜有以顯賁之也?!?/div>
《漢語大詞典》:丕緝(丕緝)
猶言顯揚(yáng)光大。 明 顧起綸 國雅品:“辭雖未工,實(shí)列圣右文,八荒向化,丕緝我 明 之盛,斐然光烈?!?/div>
《國語辭典》:發(fā)采揚(yáng)明(發(fā)采揚(yáng)明)  拼音:fā cǎi yáng míng
發(fā)揚(yáng)光彩。三國魏。嵇康〈琴賦〉:「華容灼爚,發(fā)采揚(yáng)明,何其麗也!」