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《漢語(yǔ)大詞典》:刻燭(刻燭)
(1).南史·王僧孺?zhèn)?/a>》:“ 竟陵王 子良 嘗夜集學(xué)士,刻燭為詩(shī),四韻者則刻一寸,以此為率。 文琰 曰:‘頓燒一寸燭,而成四韻詩(shī),何難之有?!焙笠蛞杂髟?shī)才敏捷。 唐 潘述 《水堂送諸文士戲贈(zèng)潘丞聯(lián)句》:“詩(shī)教刻燭賦,酒任連盤(pán)酌?!?宋 秦觀 《同子瞻端午日游諸寺》詩(shī):“愧無(wú)刻燭敏,續(xù)此金玉音?!?明 李東陽(yáng) 《原博席上用擊鼓催花令戲成一首》:“未夸刻燭多才思,一遍須教八韻成?!?謝覺(jué)哉 《贈(zèng)沉衡老》詩(shī):“駕游尚可騰空去,聯(lián)句猶能刻燭工?!?br />(2).古人刻度數(shù)于燭,燒以計(jì)時(shí)。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜應(yīng)令》:“燒香知夜漏,刻燭驗(yàn)更籌?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:口給(口給)  拼音:kǒu jǐ
口才敏捷。《論語(yǔ)。公冶長(zhǎng)》:「禦人以口給,屢憎于人,不知其仁焉?!埂杜f唐書(shū)。卷一九四。突厥傳上》:「彥博既口給,引類百端,太宗遂用其計(jì)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:給口(給口)
口才敏捷。 三國(guó) 魏 劉劭 人物志·七繆:“古文本辭繁,辯始給口?!?劉昞 注:“幼給口者,長(zhǎng)必辯論也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:辯智(辯智)
(1).口才敏捷,能說(shuō)會(huì)道。韓非子·五蠹:“以是言之,夫仁義辯智,非所以持國(guó)也?!?漢 東方朔 《答客難》:“自以為智能海內(nèi)無(wú)雙,則可謂博聞辯智矣。”
(2).指敏捷的口才。隋書(shū)·趙芬傳:“ 芬 少有辯智,頗涉經(jīng)史?!?br />(3).聰明才智。 章炳麟 《諸子學(xué)略說(shuō)》:“曲語(yǔ)牟知,偽詐之民也,而世尊之曰辯智之士?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:善佞
(1).謂口才敏捷而所言皆善。《左傳·成公十三年》“寡人不佞” 唐 孔穎達(dá) 疏:“佞是口才捷利之名,本非善惡之稱。但為佞有善有惡耳,為善敏捷是善佞,為惡敏捷是惡佞。”
(2).善于阿諛。史記·佞幸列傳:“ 嫣 善騎射,善佞。”
《漢語(yǔ)大詞典》:舌辨
亦作“ 舌辯 ”。
(1). 唐 宋 時(shí)稱說(shuō)書(shū)者為舌辨。 宋 吳自牧 夢(mèng)粱錄·小說(shuō)講經(jīng)史:“説話者謂之舌辨。雖有四家數(shù),各有門(mén)庭?!?br />(2).口才敏捷。《三國(guó)演義》第六十回:“ 松 知 修 是個(gè)舌辨之士,有心難之?!?明 沈德符 野獲編·兵部·金丹說(shuō)客:“ 金丹 者,吾邑諸生也。素以舌辨見(jiàn)稱,微有拳勇?!?span id="wwn6ecs" class="book">《近十年之怪現(xiàn)狀》第九回:“況且 伊紫旒 這個(gè)人能言舌辯。在 上海 若干年,上下人等,三教九流,他沒(méi)有不認(rèn)得的?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:辯達(dá)(辯達(dá))
(1).謂口才敏捷,事理通達(dá)。 晉 陸機(jī) 《漢高祖功臣頌》:“ 隨何 辯達(dá),因資於敵,紓 漢 披 楚 ,唯生之績(jī)?!?br />(2).敏慧,通達(dá)事理。 唐 柳宗元 《送寧國(guó)范明府》詩(shī)序:“必求端慤而習(xí)於事辯達(dá)而勤其務(wù)者,命之官而掌之。”
《漢語(yǔ)大詞典》:澹辭(澹辭)
謂口才敏捷善辯。漢書(shū)·東方朔傳:“ 朔 之進(jìn)對(duì)澹辭,皆此類也?!?顏師古 注:“澹,古贍字也。贍,給也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:神口
謂口才敏捷,吐詞若神。北史·祖瑩傳:“尚書(shū)令 王肅 曾於省中詠《悲平城》詩(shī)云:‘悲 平城 ,驅(qū)馬入 云中 , 陰山 ?;扪?,荒松無(wú)罷風(fēng)?!?彭城王 勰 甚嗟其美,欲使 肅 更詠,乃失語(yǔ)云:‘公可更為誦《悲彭城詩(shī)》?!?肅 因戲 勰 云:‘何意呼《悲平城》《悲彭城》也?’ 勰 有慚色。 瑩 在座,即云:‘《悲彭城》, 王公 自未見(jiàn)?!?肅 云:‘可為誦之。’ 瑩 應(yīng)聲云:‘悲 彭城 , 楚 歌四面起,尸積 石梁亭 ,血流 睢水 里?!?肅 甚嗟賞之。 勰 亦大悅,退謂 瑩 曰:‘卿定是神口?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:淡辭
謂口才敏捷善辯。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:利口捷給(利口捷給)  拼音:lì kǒu jié jǐ
能言善道,辯才敏捷。《史記。卷一○二。張釋之馮唐列傳。張釋之》:「夫絳侯、東陽(yáng)侯稱為長(zhǎng)者,此兩人言事曾不能出口,豈敩此嗇夫諜諜利口捷給哉!」宋。李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編。卷二六九。神宗熙寧八年》:「吉人之辭寡,君子訥于言,外若不足,其中誠(chéng)也;利口捷給,外若有馀,其中偽也。」