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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 西漢梁人,字延君。與從子戴圣同學(xué)《》于后蒼。為信都王太傅。宣帝時(shí),立為博士,世稱“大戴”。為當(dāng)時(shí)今文《》大戴學(xué)開(kāi)創(chuàng)者。曾選集古代有關(guān)禮儀論述,編成《大戴禮記》八十五篇,今存殘本。

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷二五六二
卓厚,字戴德,興化軍(今福建莆田)人。熙寧九年進(jìn)士及第,崇寧間歷官臺(tái)省,為監(jiān)察御史,遷殿中侍御史,轉(zhuǎn)吏部員外郎。見(jiàn)《宋會(huì)要輯稿》職官五之一四、五七之五二,同治《福建通志》卷一四七,《莆陽(yáng)比事》卷三。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明開(kāi)國(guó)時(shí)鳳陽(yáng)府盱眙人。從明太祖取武昌。洪武初官湖廣行省參知政事。又從定湖廣各地。卒封譙郡伯。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江奉化人,字邦倫。洪武二十七年進(jìn)士。授翰林編修。建文中官至左拾遺。燕王兵起,與黃子澄等晝夜畫(huà)策防御。燕王入京師,召見(jiàn),不屈死。萬(wàn)歷初贈(zèng)太常卿,謚毅直。
維基
戴德彝(1364年—1402年),字邦倫,浙江行省明州府奉化縣(今浙江省寧波市奉化區(qū))人、明朝探花。早年與方孝孺講學(xué)于妙相寺,后同入宋濂門下。洪武二十七年(1394年),一甲第三名進(jìn)士,授翰林院編修,升侍讀。建文帝時(shí),先任為左拾遺,參修太祖實(shí)錄,后任監(jiān)察御史。方孝孺被殺后,無(wú)人敢收尸,戴撫尸慟哭不已,有詩(shī)云:“臨危生死決須臾,為國(guó)寧憐家與軀?繼志情殷愧力短,承先念切遇時(shí)渝。關(guān)山欲斷春秋淚,骨肉長(zhǎng)分南北區(qū)。手澤遺今無(wú)復(fù)守,聊憑風(fēng)雨泣桑榆?!彼麑?duì)明成祖同樣采取不合作態(tài)度,不久被處死,妻項(xiàng)氏同籍沒(méi)。在京之從弟德禮、德祐等皆遇難。德祐妻項(xiàng)氏被灸灼其身至焦?fàn)€,未獲一言,死事甚烈。弘光年間,追謚毅直。清朝謚節(jié)憫。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:戴德  拼音:dài dé
人名。(西元前48~33)字延君,生卒年不詳,漢梁人。為西漢經(jīng)學(xué)家,與其侄圣同受禮于后蒼,戴德稱大戴,戴圣稱小戴。德刪輯八十五篇,名《大戴禮》;圣又刪為四十九篇,名《小戴禮》,即今之《禮記》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:感恩戴德  拼音:gǎn ēn dài dé
感激他人對(duì)自己的恩德?!稏|歐女豪杰》第三回:「偶有一個(gè)狡猾的民賊出來(lái),略用些小恩小惠來(lái)?yè)崤?,他便歡天喜地感恩戴德。」也作「感恩戴義」、「感恩荷德」。
《漢語(yǔ)大詞典》:感恩懷德(感恩懷德)
感激別人的恩德。《三國(guó)志·魏志·齊王芳傳》“勇過(guò) 聶政 ,功逾 介子 ,可謂殺身成仁,釋生取義者矣” 南朝 宋 裴松之 注:“古之舍生取義者,必有理存焉,或感恩懷德,投命無(wú)悔,或利害有機(jī),奮發(fā)以應(yīng)會(huì),詔所稱 聶政 、 介子 是也?!?郭沫若 《孔雀膽》第一幕:“我想請(qǐng)大王饒恕他的活命,將來(lái) 建昌 一帶的人或許會(huì)感恩懷德?!币嘧鳌?感恩戴德 ”。《再生緣》第八十回:“我也終生感恩戴德,唯愿 劉小姐 修成正果,位列仙籍?!?郭澄清 《大刀記》第五章:“ 疤瘌四 一面向 石黑 送著感恩戴德的笑臉,一面油嘴滑舌地說(shuō)開(kāi)了?!?/div>
分類:感激恩德
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大戴  拼音:dà dài
西漢學(xué)者戴德的別稱。參見(jiàn)「戴德」條。
分類:戴德
《漢語(yǔ)大詞典》:大小戴
(1).指 西漢 今文經(jīng)學(xué)家 戴德 與其侄 戴圣 。二人同受于 后蒼 , 德 傳八十五篇,稱《大戴禮》; 圣 傳四十九篇,稱《小戴禮》。見(jiàn)漢書(shū)·儒林傳
(2).指 宋 戴述 、 戴迅 兄弟。二人并習(xí) 程頤 之學(xué),時(shí)稱大小 戴 。門人合刊其文,稱《二戴集》。
《漢語(yǔ)大詞典》:荷戴
荷恩戴德。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《謝敕賚錢并白檀香充法會(huì)啟》:“不任荷戴!謹(jǐn)啟事以聞?!?南朝 梁 任昉 《到大司馬記室箋》:“不勝荷戴屏營(yíng)之情!”
分類:戴德
《漢語(yǔ)大詞典》:二戴
指 漢 經(jīng)學(xué)家 戴德 、 戴圣 叔侄。 唐 孔穎達(dá) 《禮記正義序》:“去圣逾遠(yuǎn),異端漸扇。故大、小二 戴 ,共氏而分門; 王 、 鄭 兩家,同經(jīng)而異注?!?皮錫瑞 經(jīng)學(xué)通論三:“是時(shí)兩 漢 俱并無(wú)禮記一書(shū),故 孝宣 立二 戴 及 慶氏 學(xué),皆儀禮之學(xué),源流不同?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:抱戴
(1).懷恩戴德。三國(guó)志·魏志·公孫淵傳“誘致其使,悉斬送 彌 晏 等首” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》載 淵 上表曰:“唯陛下……推今亮往,察臣本心,長(zhǎng)令抱戴,銜分三泉?!?晉 袁宏 后漢紀(jì)·順帝紀(jì)二:“ 嬰 曰:‘茍赦其罪,得全首領(lǐng),以就農(nóng)畝,則抱戴沒(méi)齒,爵位非望也?!?br />(2).太陽(yáng)周圍的光圈。古代以為是祥瑞的征兆。《孝經(jīng)援神契》:“王者德及于天則日抱戴,斗極明?!迸f注:“在上曰戴,在旁曰抱?!?span id="6111616" class="book">《舊唐書(shū)·玄宗紀(jì)上》:“上還齋宮,慶云見(jiàn),日抱戴?!眳⒁?jiàn)“ 抱珥 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:抱珥
太陽(yáng)兩旁半環(huán)形的光圈。 明 楊慎 丹鉛總錄·天文·中宮宿:“陰陽(yáng)交合,盛為雷,激為電……立為虹蜺,離為背矞,分為抱珥。此十四變皆軒轅主之?!眳⒁?jiàn)“ 抱戴 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:俊風(fēng)(俊風(fēng))
大風(fēng)???,通“ 駿 ”。大戴禮記·夏小正:“正月,啟蟄……時(shí)有俊風(fēng),寒日滌凍涂?!?戴德 傳:“俊者,大也。大風(fēng),南風(fēng)也?!?顧鳳藻 集解:“俊,與‘駿’通。爾雅曰:‘駿,大也?!币徽f(shuō)和美的風(fēng)。見(jiàn) 清 徐世溥 《夏小正解》。
《漢語(yǔ)大詞典》:大小戴
(1).指 西漢 今文經(jīng)學(xué)家 戴德 與其侄 戴圣 。二人同受于 后蒼 , 德 傳八十五篇,稱《大戴禮》; 圣 傳四十九篇,稱《小戴禮》。見(jiàn)漢書(shū)·儒林傳。
(2).指 宋 戴述 、 戴迅 兄弟。二人并習(xí) 程頤 之學(xué),時(shí)稱大小 戴 。門人合刊其文,稱《二戴集》。
《漢語(yǔ)大詞典》:俊羔
長(zhǎng)大了的幼羊???,通“ 駿 ”。大戴禮記·夏小正:“二月,往耰黍禪……初俊羔,助厥母粥?!?戴德 傳:“俊也者,大也……言大羔能食草木而不食於母也?!?李調(diào)元 箋:“羊子謂之羔???,言羔始大也……言羔食其母,稍長(zhǎng)大而后食草木以助之也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大戴禮記(大戴禮記)  拼音:dà dài lǐ jì
書(shū)名。漢代戴德所傳的《禮記》。為有別于戴圣的《小戴禮記》,故稱為《大戴禮記》。原有八十五篇,后不傳,今有輯本。簡(jiǎn)稱為「大戴禮」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大戴小戴  拼音:dà dài xiǎo dài
漢朝人戴德及其侄子戴圣,兩人同治《禮記》,合稱為「大戴小戴」。