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《漢語大詞典》：有你沒我，有我沒你
謂勢(shì)不兩立。 浩然 《艷陽天》第一○一章：“他沖著南邊罵道：‘姓 蕭 的，你也太毒狠了……這一回，你這美夢(mèng)就不用想做成，有你沒我，有我沒你！拼了！’”
《分類字錦》：爰契我龜（爰契我龜）
詩爰始爰謀爰契我龜鄭箋此地將可居故于是始與豳人之從已者謀謀從又于是契灼其龜而卜之卜之則又從矣
分類：卜筮
《韻府拾遺 哿韻》：圉我
汲冢周書何有非謀謀有十散不圉我哉注圍禁也
《漢語大詞典》：至公無我（至公無我）
見“ 至公無私 ”。
《國語辭典》：至公無私（至公無私）　　拼音：zhì gōng wú sī
秉公處理，毫無偏私。宋。蘇軾〈乞?qū)⑴_(tái)諫官章疏降付有司根治劄子〉：「數(shù)年已來，親見陛下以至公無私治天下?！埂剁R花緣》第六○回：「俺聞劍客行為莫不至公無私，倘心存偏袒，未有不遭惡報(bào)。」也作「大公無私」。
分類：大公無私
《漢語大詞典》：知我罪我
《孟子·滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故 孔子 曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”后用“知我罪我”表示別人對(duì)自己的毀譽(yù)。 宋 李之彥 《東谷所見》：“任意迅筆，言無忌諱，予所見與人所見未必盡合也。有見而喜，亦有見而怒，知我罪我，其惟此見乎！” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“知我罪我，憐我殺我，悉聽世人，不復(fù)能顧其后矣?！?/div>
《高級(jí)漢語詞典》：贈(zèng)我藥石
比喻感謝別人以忠言規(guī)勸自己
《漢語大詞典》：惟我獨(dú)尊（惟我獨(dú)尊）
《續(xù)傳燈錄·宗元庵主》：“一日舉： 世尊 生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我獨(dú)尊?！北緸橥瞥绶鹜又o，后用以形容人妄自尊大，目空一切。 元 劉唐卿 《降桑椹》第二折：“我做太醫(yī)溫存，醫(yī)道中惟我獨(dú)尊?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·新的世故》：“知其故而言其理，極簡(jiǎn)單的……仍舊是天無二日，惟我獨(dú)尊的酋長(zhǎng)思想?！?/div>
《國語辭典》：唯我獨(dú)尊（唯我獨(dú)尊）　　拼音：wéi wǒ dú zūn
相傳釋迦牟尼一出生時(shí)，即朝四方各行七步，一手指天，一手指地，說道：「天上天下，唯我獨(dú)尊?！挂姟抖鼗妥兾募聲?。卷三。太子成道經(jīng)一卷》。后形容人高傲自大，目空一切。元。無名氏《連環(huán)計(jì)》第一折：「孤家看來，朝里朝外，唯我獨(dú)尊，若要舉事之時(shí)，那一個(gè)敢道個(gè)不字兒。」也作「唯吾獨(dú)尊」。
《國語辭典》：唯我論（唯我論）　　拼音：wéi wǒ lùn
一種哲學(xué)思想。主張認(rèn)識(shí)為人心中主觀的作用，一切外界事物皆不能離開我之意識(shí)而存在。是一種極端的唯心論。后亦發(fā)展為以自愛自利為行為準(zhǔn)則的倫理學(xué)說。
《國語辭典》：無奈我何（無奈我何）　　拼音：wú nài wǒ hé
不能把我怎么樣。即無法對(duì)付我?！?a target='_blank'>鏡花緣》第八四回：「我主意拿的老老的，你縱有通天本領(lǐng)，也無奈我何?！?/div>
《分類字錦》：無我無人（無我無人）
羅隱 寄無相禪師詩 有緣有相應(yīng)非佛，無我無人始是僧。
分類：僧
《國語辭典》：我黼子佩　　拼音：wǒ fǔ zǐ pèi
黼，古代禮服上黑白相間的花紋。我黼子佩比喻夫妻同享富貴。語出漢。揚(yáng)雄《琴清英》：「祝牧與妻偕隱，作琴歌云：『天下有道，我黼子佩；天下無道，我負(fù)子戴。』」
分類：榮華夫婦
《漢語大詞典》：我負(fù)子戴（我負(fù)子戴）
謂夫妻同安于貧賤。詳“ 我黼子佩 ”。
分類：貧賤夫婦
《國語辭典》：我黼子佩　　拼音：wǒ fǔ zǐ pèi
黼，古代禮服上黑白相間的花紋。我黼子佩比喻夫妻同享富貴。語出漢。揚(yáng)雄《琴清英》：「祝牧與妻偕隱，作琴歌云：『天下有道，我黼子佩；天下無道，我負(fù)子戴?！弧?/div>
分類：榮華夫婦
《分類字錦》：我懷子情（我懷子情）
郭璞贈(zèng)溫嶠詩爾神余契我懷子情攜手一豁安知塵冥
分類：友
《分類字錦》：我家龍文（我家龍文）
北史楊愔傳愔從父兄黃門侍郎昱特相器重謂人曰此兒駒齒未落已是我家龍文更十歲后當(dāng)求之千里外
分類：兄弟