【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）如是者，指經(jīng)中所說(shuō)之佛語(yǔ)，我聞?wù)甙㈦y自言也，佛經(jīng)為佛入滅后多聞第一之阿難所編集，故諸經(jīng)之開(kāi)卷，皆置此四字。又，如是者，信順之辭也。以信則言如是，不信則言不如是故也。佛法以信為第一，故諸經(jīng)之首舉阿難之能信而云如是。又外道之經(jīng)典，開(kāi)卷有阿（無(wú)之義）、傴（有之義）二字為吉祥之表，是諍論之本也，故佛教為避諍論列如是等之六成就。如是二字為信成就，我聞二字為聞成就。凡諸經(jīng)之首有通別二序，通序稱(chēng)為證信序，中列六事。是佛入滅時(shí)告阿難使置于諸經(jīng)之冠首者。出于集法藏經(jīng)。佛地論一曰：「如是我聞?wù)?，謂總顯己聞，傳佛教者言，如是事我昔曾聞如是。」探玄記三曰：「如是總舉一部文義，謂指己所聞之法故云如是。」理趣釋曰：「如是者所謂結(jié)集之時(shí)所指是經(jīng)也，我聞?wù)呱w表親從佛聞也?！怪嵌日撘辉唬骸竼?wèn)曰：諸佛經(jīng)何以故初稱(chēng)如是語(yǔ)？答曰：佛法大海信為能入，智為能度，如是者即是信也。（中略）不信者言是事不如是，信者言是事如是。」注維摩經(jīng)一：「肇曰：如是信順辭，經(jīng)無(wú)豐約非信不傳，故建言如是。」法華文句一曰：「對(duì)破外道阿傴二字不如不是對(duì)治悉檀也。」法華義疏一曰：「立此六事為簡(jiǎn)外道，外道經(jīng)初皆標(biāo)阿傴二字，如來(lái)教首六事貫。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
我親自聽(tīng)到佛這樣說(shuō)，為佛經(jīng)五種證信之一。
【俗語(yǔ)佛源】
即我聞如是，猶言我聽(tīng)得這樣說(shuō)，通常表示自己聽(tīng)到的傳聞。如清·紀(jì)昀著《閱微草堂筆記》，內(nèi)有《如是我聞》篇目，所載皆耳聞的傳說(shuō)、故事。又如魯迅《集外集·斯巴達(dá)之魂》：「噫，如是我聞，而王遂語(yǔ)，且熟視其乳毛未褪之顏。」「如是我聞」出于佛涅槃前。當(dāng)時(shí)，以多聞第一著稱(chēng)的阿難問(wèn)佛：「一切經(jīng)首置何字？」佛回答：「一切經(jīng)首置『如是我聞』等言?！梗ㄒ?jiàn)《大智度論》卷二、《佛地經(jīng)論》卷一等）相傳佛涅槃后，長(zhǎng)老迦葉在王舍城外舉行了第一次結(jié)集佛經(jīng)的活動(dòng)。阿難誦集經(jīng)藏。他剛念出「如是我聞……」，滿(mǎn)座大眾仿佛聽(tīng)到佛親臨說(shuō)法，感動(dòng)流淚。我們今天見(jiàn)到的漢譯佛經(jīng)，一般在開(kāi)頭都有「如是我聞」（少數(shù)作「聞如是」）四字，意謂我阿難當(dāng)時(shí)親自聽(tīng)到佛這樣說(shuō)?！溉缡俏衣劇贡硎窘?jīng)中的內(nèi)容是佛金口所宣，真實(shí)可信，如姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章：「（周后）喚起了虔誦佛經(jīng)的欲望，隨即輕聲念道：『如是我聞……』」（李明權(quán)）