(1).他人與我。《莊子·天下》：“愿天下之安寧以活民命，人我之養(yǎng)，畢足而止，以此白心。”《關(guān)尹子·二柱》：“渾人我，同天地?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二：“人知腦氣筋通五官百骸為一身，即當(dāng)知電氣通天地萬物人我為一身也?！?br />(2).借指塵世。 元 鄧學(xué)可 《端正好·樂道》套曲：“人我場(chǎng)中枉馳驟，苦海波中早回首?！?br />(3).佛教語。即人我見。凡俗之人妄認(rèn)自身常住不變，執(zhí)著“有我”之見，佛家謂之“人我見”。《壇經(jīng)》三五：“人我是 須彌 ，邪心是大海，煩惱是波浪……無人我， 須彌 自倒；除邪心，海水竭，煩惱無，波浪滅?！?br />(4).佛教語。人相和我相并稱的略語。為人我四相中之二相。 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)蒼雪》詩：“人我將無同，是非空諸所?！痹敗?四相 ”。

佛教以離、合、違、順為四相。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷三：“若從根出，必?zé)o離、合、違、順?biāo)南唷！?南朝 梁簡文帝 《莊嚴(yán)旻法師成實(shí)論義疏序》：“四相乃無常之刀，三聚為苦家之質(zhì)。”

佛教用語。佛教謂無?，F(xiàn)象的四種特徵。如生、住、異、滅；生、老、病、死；離、合、違、順。南朝梁。簡文帝〈莊嚴(yán)旻法師成實(shí)論義疏序〉：「四相乃無常之刀，三聚為苦家之質(zhì)?！?/div>