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我我所
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）我者，謂自身；我所者，為身外之事物。是為我所有，故名我所。智度論三十一曰：「我是一切諸煩惱根本，先著五眾（五蘊(yùn)之身），為我，然后著外物為我所?！棺⒕S摩經(jīng)二：「肇曰：我身之妙主，我所自我之外，身及國財(cái)妻子萬物盡我所也。什曰：離我眾生空，離我所法空也。」慧遠(yuǎn)維摩經(jīng)疏一末曰：「約報(bào)名我，外境是其我家所有，名為我所。」圓覺經(jīng)鈔九曰：「我謂正報(bào)，我所謂依報(bào)?！?/div>
我所
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）我所有之略，自身為我，自身外之萬物謂為我所有。有我之情者，以為自身外之事物，皆我之所有也。注維摩經(jīng)五：「肇曰：我為萬物主，萬物為我所。生曰：有我之情，自外諸法，皆以為我之所有，是對(duì)我之法。」
【佛學(xué)常見辭匯】
我所有的簡稱。有我見的人，對(duì)于身外之物都認(rèn)為我所有，叫做我所。
我所心
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）想實(shí)有我所有之事物之心也。無量壽經(jīng)下曰：「于其國土所有萬物，無我所心。」
我所事
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）與我所，我所有同。俱舍論二十二曰：「我所事者，謂衣服等?！?/div>
我所見
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）執(zhí)我所有之偏見，即不知一切之事物本為假有，無自他所屬，而誤固執(zhí)為我所有之偏見也。
我空
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）又曰生空人空。眾生雖盡有心身，而是為五蘊(yùn)之假和合者，無常一之我體，故謂之我空，又云眾生空。十地論一曰：「無我智者有二種：我空法空，如實(shí)知故。」三藏法數(shù)十曰：「我空，謂于五蘊(yùn)法，強(qiáng)立主宰，名為我執(zhí)。若推求色受想行識(shí)之五法，皆無自性，不見我體，是名我空。」同六曰：「人空即我空也，亦曰生空。謂凡夫妄計(jì)五蘊(yùn)是我，強(qiáng)立主宰，引生煩惱，造種種業(yè)。佛為破此計(jì)故，說五蘊(yùn)無我。二乘悟之，入無我理，是名人空。」
【佛學(xué)常見辭匯】
又名生空，或人空，眾生雖然都有一個(gè)心身，但那是五蘊(yùn)假合而成的，沒有實(shí)在常一的我體，叫做我空。
【三藏法數(shù)】
謂于五蘊(yùn)之法，強(qiáng)立主宰，名為我執(zhí)。若推求色受想行識(shí)之五法，皆無自性，不見我體，是名我空。（五蘊(yùn)者，色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)也。）
我空真如
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）謂無我之真理。真如者以名常住之真理，今此真理為離我執(zhí)之無我真體，故云我空真如。二乘證悟之真理，止此一也。原人論曰：「便悟此身但是眾緣和合相，元無我人。為誰貪瞋？為我殺盜施戒，遂不滯心于三界有漏善惡，但修無我觀智，以斷貪等。止息諸業(yè)，證得我空真如。」孔目章三曰：「人我執(zhí)無處所顯真如，名人空。」
【佛學(xué)常見辭匯】
無我的真理。真如即真理的意思。
我事
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）謂自身也。俱舍論二十二曰：「我事謂自身。」
我知者
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）謂數(shù)論二十五諦中，第二十五之神我諦。述記一末曰：「我知者神我也?！?/div>
我波羅蜜
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）謂至佛果而成就我德之波羅蜜行也。波羅蜜，譯曰到彼岸，總為至佛果之行法名。普賢觀經(jīng)曰：「釋迦牟尼，名毗慮遮那遍一切處。其佛住處，名常寂光。常波羅蜜所成攝處，我波羅蜜所安立處，凈波羅蜜滅有相處，樂波羅蜜不住身心相處?！?/div>
我法
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）對(duì)于同道者言之也。楞嚴(yán)經(jīng)曰：「佛告阿難：當(dāng)初發(fā)心，于我法中見何勝相?！?/div>
我法俱有宗
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）華嚴(yán)宗所談，十宗之第一。謂人天乘及小乘之犢子部等，以我與法皆為實(shí)有也。因而犢子部等為附佛法之外道，俱舍論破我品嚴(yán)破之。見五教章上三，探玄記一，華嚴(yán)大疏鈔八。
【三藏法數(shù)】
謂此宗執(zhí)著有我，及計(jì)有無等法悉皆是有，是為我、法俱有宗。
我者
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）自身也。圓覺經(jīng)曰：「其心乃至圓悟涅槃，是我者?！?/div>
我相
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）實(shí)我之相。四相之一。金剛經(jīng)曰：「若菩薩有我相人相眾生相壽者相，則非菩薩?！雇ㄓ浰脑唬骸肝艺咧^自五蘊(yùn)總相為我?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
實(shí)我之相。四相之一。
【三藏法數(shù)】
我相者，謂眾生于涅槃之理，心有所證，而其有所證取之心，執(zhí)著不忘，認(rèn)之為我，名為我相。經(jīng)云：是故證取方現(xiàn)我體。是也。（梵語涅槃，華言滅度。）
【三藏法數(shù)】
謂眾生于五陰法中，若即若離，計(jì)我、我所之實(shí)，是名我相。（五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識(shí)陰也。若即若離者，謂計(jì)即陰是我，離陰是我也。我、我所者，我即假名，我所即五陰也。）
我室
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）我執(zhí)能包藏一切之煩惱，故譬之以室。釋門歸敬儀上曰：「我室四蒙，包藏見愛?！雇ㄓ浬媳驹唬骸肝矣卸N：人我法我。主宰為義，能藏見愛，喻之室。」