人物簡介
【生卒】:?—303 【介紹】: 西晉巴西宕渠人,巴氐族,字玄休?;莸墼抵须S饑民流入蜀中。永康中聚眾依益州刺史趙廞,起兵反晉。永寧元年,又攻滅廞。聚眾二萬余,敗益州刺史羅尚,占廣漢,圍成都。太安元年,自稱益州牧,都督梁益二州大將軍、大都督。次年,取成都少城,年號(hào)建初。后為羅尚偷襲,兵敗被殺。子李雄稱帝,建立成國,追尊景皇帝,廟號(hào)始祖。全晉文
特字玄休,其先本巴西宕渠賓人。曹公定漢中,徙之略陽。元康中隨流人入蜀,后以討趙歆功拜宣威將軍,封長樂鄉(xiāng)侯,為辛冉所寢。自稱使持節(jié)大都督鎮(zhèn)北大將軍,以太安元年自稱益州牧、都督梁益二州諸軍事、大將軍、大都督。改元建初,其明年羅尚擊斬之,傳首洛陽。李雄僭稱王,追謚曰景王,及僭號(hào),謚曰景皇帝,廟號(hào)始祖。
人物簡介
【生卒】:?—306 【介紹】: 西晉廣漢郪人,字允剛。益州刺史王浚以為州主簿、別駕。從浚伐吳,為參軍。吳平,封關(guān)內(nèi)侯。累遷寧州刺史,封成都縣侯。夷人起事,攻沒郡縣,圍州城。值李雄攻蜀,救援不至,病卒于城中。謚威。全晉文·卷八十
毅字允剛,廣漢郪人。太守王浚召為主簿??橐嬷荽淌罚M(jìn)別駕,舉秀才,隨府為龍?bào)J參軍,從平吳封關(guān)內(nèi)侯,除隴西護(hù)軍,徙繁令,遷云南太守,徙楗為太守,使持節(jié)有夷校尉;尋置寧州、進(jìn)刺史,加龍?bào)J將軍,封成都縣侯。卒贈(zèng)少府,謚曰威。(案:《李重傳》別有李毅,字茂彥,太康中為尚書吏部郎,同時(shí)同姓名,非即此。)
人物簡介
【生卒】:279—306 【介紹】: 西晉河內(nèi)溫人,字章度。晉武帝子。封成都王。鎮(zhèn)鄴。晉惠帝立,八王亂起,趙王司馬倫篡位,穎與齊主司馬囧起兵討滅趙王倫。長沙王乂殺齊王囧,穎又與河間王司馬颙攻乂。東海王司馬越囚乂。穎以皇太弟司馬遙制朝政。永興初,挾帝至鄴。安北將軍王浚攻穎于鄴,敗之。奔長安,河間王颙專政,廢穎歸藩。東海王越起兵迎帝還洛,颙復(fù)拜穎鎮(zhèn)軍大將軍、都督河北諸軍事,統(tǒng)兵迎戰(zhàn)東海王越,戰(zhàn)敗奔河北,被殺。全晉文·卷十七
穎字章度,武帝第十六子。案:《世說·言語篇》注引《八王故事》作「字叔度」,世祖第十九子。太康末封成都王,后拜越騎校尉,加散騎常侍。為賈謐所忌,出為平北將軍、鎮(zhèn)鄴,轉(zhuǎn)鎮(zhèn)北大將軍。趙王倫篡位,以為征北大將軍、開府儀同三司。尋舉義兵,以匡復(fù)功進(jìn)位大將軍、都督中外諸軍事,錄尚書事,加太子太傅。及齊王囧誅,懸執(zhí)朝政,尋與河間王颙舉兵內(nèi)逼拜丞相,又廢太子,拜皇太弟。永興初,敗王師于蕩陰,尋為河間王颙所廢,復(fù)拜鎮(zhèn)軍大將軍、都督河北諸軍事,范陽王虓幽之,縊死。)
人物簡介
慧持,慧遠(yuǎn)弟,年十八為僧,與兄俱師事道安,后隨道安之襄陽。襄陽陷,隨兄之廬山。隆安初入蜀,義熙八年卒,年七十三。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十九 持志科
慧遠(yuǎn)之弟也。沖默有遠(yuǎn)量。長八尺。風(fēng)神俊爽。年十四。讀書日倍同學(xué)。年十八出家。與遠(yuǎn)俱師事安公。精究經(jīng)論。在廬山三千僧。推以為冠。其姑為尼。名道儀。自江夏觀化都下。持送之。止東安寺。衛(wèi)軍王珣因賞識(shí)。珣既請西域沙門僧伽羅叉。出中阿含經(jīng)。持為詳定。后還山。豫章太守范寧。請講法華毗曇。于是珣以書問寧。遠(yuǎn)持兄弟孰愈。寧答曰。誠今日之二難也。王曰。然觀其兄。則足以見其弟矣。又惡得而優(yōu)劣哉。羅什致書。愿結(jié)為友。持欲游蛾眉。遠(yuǎn)留之不可。曰人生愛聚。若獨(dú)喜離何如。持曰。出家當(dāng)以西方為期耳。徑去不顧。時(shí)桓玄殷仲堪在荊州。持無停意。止蜀之龍淵精舍。大弘佛法。刺史毛璩。雅相傾挹。道俗爭追崇之。有譙縱者。攻殺毛璩。據(jù)蜀自王??v有從子道福。兇悖尤甚。將兵入持所居。眾驚潰。持方盥漱。神色無忤。道福至旁。持彈指漉水。淡然自若。福愧汗下。出謂人曰。大人故與眾異也。以義熙八年卒。將終謂弟子曰。經(jīng)言。戒如平地。眾善由生。若行住坐臥。宜自謹(jǐn)。經(jīng)籍在東間者。以付道泓。在西間者。付曇蘭。遂歿。壽七十六。高僧傳·卷第六 義解三
釋慧持者。慧遠(yuǎn)之弟也。沖默有遠(yuǎn)量。年十四學(xué)讀書。一日所得當(dāng)他一旬。善文史巧才制。年十八出家。與兄共伏事道安法師。遍學(xué)眾經(jīng)游刃三藏。及安在襄陽遣遠(yuǎn)東下。持亦俱行。初憩荊州上明寺。后適廬山。皆隨遠(yuǎn)共止。持形長八尺風(fēng)神俊爽。常躡革屣納衣半脛。廬山徒屬莫匪英秀。往反三千皆以持為稱首。持有姑為尼名道儀。住在江夏。儀聞京師盛于佛法。欲下觀化。持乃送姑至都止于東安寺。晉衛(wèi)軍瑯琊王珣深相器重。時(shí)有西域沙門僧伽羅叉。善誦四含。珣請出中阿含經(jīng)。持乃校閱文言搜括詳定。后還山。少時(shí)豫章太守范寧請講法華毗曇。于是四方云聚千里遙集。王珣與范寧書云。遠(yuǎn)公持公孰愈。范答書云。誠為賢兄弟也。王重書曰。但令如兄誠未易有。況復(fù)弟賢耶。兗州刺史瑯琊王恭。致書于沙門僧檢曰。遠(yuǎn)持兄弟至德何如。檢答曰。遠(yuǎn)持兄弟也。綽綽焉信有道風(fēng)矣。羅什在關(guān)遙相欽敬。致書通好。結(jié)為善友。持后聞成都地沃民豐。志往傳化兼欲觀矚峨嵋振錫岷岫。乃以晉隆安三年辭遠(yuǎn)入蜀。遠(yuǎn)苦留不止。遠(yuǎn)嘆曰。人生愛聚汝乃樂離如何。持亦悲曰。若滯情愛聚者本不應(yīng)出家。今既割欲求道。正以西方為期耳。于是兄弟收淚憫默而別。行達(dá)荊州。刺史殷仲堪禮遇欣重。時(shí)桓玄亦在彼。玄雖涉學(xué)功疏而一往神出。見持有鄰幾獨(dú)絕尤嘆。是今古無比大欲結(jié)歡。持既疑其為人。遂棄而不納。殷桓二人苦欲留之。持益無停意。臨去與玄書曰。本欲棲病峨嵋之屾觀化流沙之表。不能負(fù)其發(fā)足之懷。便束裝首路。玄得書惆悵。知其不可止。遂乃到蜀。止龍淵精舍。大弘佛法。井絡(luò)四方慕德成侶。刺史毛璩雅相崇挹。時(shí)有沙門慧巖僧恭。先在岷蜀人情傾蓋。及持至止皆望風(fēng)推服。有升持堂者皆號(hào)登龍門。恭公幼有才思為蜀郡僧正。巖公內(nèi)外多解素為毛璩所重。后蜀人譙縱因鋒鏑之機(jī)攻殺毛璩。割據(jù)蜀土自號(hào)成都王。乃集僧設(shè)會(huì)逼請巖公。巖不得已而赴。璩既宿昔檀越一旦傷破。睹事增悲痛形顏色。遂為譙縱所忌。因而被害。舉邑紛擾白黑危懼。持避難憩陴縣中寺??v有從子道福。兇悖尤甚。將兵往陴有所討戮。還過入寺人馬浴血。眾僧大怖一時(shí)驚走。持在房前盥洗神色無忤。道福直至持邊。持彈指漉水淡然自若。福愧悔流汗。出寺門謂左右曰。大人故與眾異。后境內(nèi)清怗還止龍淵寺。講說齋懺老而愈篤。以晉義熙八年卒于寺中。春秋七十有六。臨終遺命務(wù)勖律儀。謂弟子曰。經(jīng)言。戒如平地眾善由生。汝行住坐臥宜其謹(jǐn)哉。以東間經(jīng)籍付弟子道泓在西間法典囑弟子曇蘭。泓業(yè)行清敏。蘭神悟天發(fā)。并系軌師蹤焉。