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《國語辭典》:感通  拼音:gǎn tōng
以至誠通達(dá)而獲得回應(yīng)。唐。韓愈謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓〉詩:「潛心默禱若有應(yīng),豈非正直能感通?」
分類:感通感動
《分類字錦》:感通夢寐(感通夢寐)
宣和畫譜周昉字景元長安人也寓意丹青頗馳譽(yù)當(dāng)代昉于諸像精意至于感通夢寐示現(xiàn)相儀傳諸心匠此殆非積習(xí)所能致
分類:
《國語辭典》:交通  拼音:jiāo tōng
1.通達(dá)無阻?!豆茏印6鹊亍罚骸干酱ê月?,天氣下,地氣上,萬物交通?!箷x。陶淵明〈桃花源記〉:「阡陌交通,雞犬相聞?!?br />2.交感、感應(yīng)?!肚f子。田子方》:「至陰肅肅,至陽赫赫;肅肅出乎天,赫赫發(fā)乎地。兩者交通成和而物生焉。」
3.溝通?!抖Y記。樂記》:「此則周道四達(dá),禮樂交通,則夫武之遲久不亦宜乎!」
4.往來、交往。《史記。卷一○七。魏其武安侯傳》:「諸所與交通,無非豪桀大猾。」
5.勾結(jié)串通?!度龂萘x》第一○回:「樊稠何故交通韓遂,欲謀造反?」《紅樓夢》第一○五回:「賈赦交通外官,依勢凌弱?!?br />6.汽車、船舶、飛機(jī)等各種運(yùn)輸工具在陸地、水上或空中的往來。亦指信函、電報等來往。
《漢語大詞典》:感達(dá)(感達(dá))
猶感通。 北齊 魏收 《冊命齊王九錫冊文》:“王孝悌之至,通於神明,率民興行,感達(dá)區(qū)宇。”
分類:感通
《漢語大詞典》:感徹(感徹)
猶感通。后漢書·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后:“自謂感徹天地,當(dāng)蒙福祚。” 晉 干寶 搜神記卷十一:“今郡太守內(nèi)省責(zé)己,自曝中庭,使 輔 謝罪,為民祈福,精誠懇到,未有感徹?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《魏書·禮志三》:“王者之尊,躬行一日,固可以感徹上靈,貫被幽顯。”
分類:感通
《漢語大詞典》:感浹(感浹)
猶感通。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·安帝紀(jì)》:“男為陽,女為陰,樂和為陽,憂苦為陰,各得其所,則和調(diào)精誠之所發(fā),無不感浹?!?/div>
分類:感通
《漢語大詞典》:感暢(感暢)
猶感通。 宋 歐陽修 《國學(xué)試策第二道》:“樂由中出,音以心生,自金石畢陳,《咸》《韶》間作,莫不協(xié)和律呂,感暢神靈。”
分類:感通
《漢語大詞典》:感洞
猶感通。 北齊 申嗣邕 《隴東王感孝頌》:“惟夫德行之本,仁義之基,感洞幽明,擾馴禽獸。”
分類:感通
《國語辭典》:肸蚃(肸蠁)  拼音:xì xiàng
散布?漫。指聲響或氣體的傳播。《文選。左思。吳都賦》:「光色炫晃,芳馥肸蚃。」
《漢語大詞典》:格天
感通上天。語本書·君奭:“在昔 成湯 既受命,時則有若 伊尹 ,格于皇天?!?晉 葛洪 抱樸子·務(wù)正:“故 元 凱 之佐登,而格天之化洽?!?宋 張?jiān)?/a> 《瑤臺第一層》詞:“對熙旦,正格天同德,全 魏 分疆?!?明 唐順之 《廷試策一道》:“臣聞保民所以格天也?!?span id="pt1qhbr" class="book">《兒女英雄傳》第三九回:“九十生子,曾未前聞,乃翁之所以格天,與天之所以報翁。”
分類:感通上天
《國語辭典》:交際(交際)  拼音:jiāo jì
1.人與人之間彼此往來、聚會應(yīng)酬?!睹献?。萬章下》:「敢問交際,何心也?」宋。洪邁《夷堅(jiān)乙志。卷二。承天寺》:「既入試闈,晝減食,夜忘睡,與同院交際,無復(fù)笑語。」
2.會合。《魏書。卷七四。列傳。爾朱榮》:「陛下登祚之始,人情未安,大兵交際,難可齊一?!?/div>
《漢語大詞典》:冥感
謂至誠而感通神靈。晉書·孝友傳·劉殷:“ 劉殷 至孝冥感,兼才識超公,此人終當(dāng)遠(yuǎn)達(dá)?!?span id="1kcwfwp" class="book">《百喻經(jīng)·得金鼠狼喻》:“尋時金鼠變?yōu)槎旧?,此人深思,寧為毒蛇螫殺,要?dāng)懷去。心至冥感,還化為金?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=53818' target='_blank'>《宋史·樂志十三》:“風(fēng)云自冥感,嘉會翼飛天?!?/div>
《漢語大詞典》:冥通
感通神明。《陳書·徐陵傳》:“夫一言所感,凝暉照於 魯陽 ;一志冥通,飛泉涌於 疏勒 ?!?/div>
《漢語大詞典》:孚感
精誠感通。 蔡元培 《告全國文》:“謀全國精神上之統(tǒng)一, 培 等間接之目的也……而間接目的所謂全國精神上之統(tǒng)一者,既以全國同胞心理之孚感而畢達(dá),而 培 等亦得躬逢其盛,與有幸焉。”
分類:精誠感通
《漢語大詞典》:合莫
謂祭祀時祭者通過進(jìn)獻(xiàn)祭物與所祭鬼神相感通。禮記·禮運(yùn):“君與夫人交獻(xiàn),以嘉魂魄,是謂合莫?!?孔穎達(dá) 疏:“莫謂虛無寂寞,言死者精神虛無寂寞,得生者嘉善而神來歆饗,是生者和合於寂寞?!?唐 潘炎 《君臣相遇樂賦》:“在宇宙而皆滿,鼓陰陽而合莫?!?清 魏源 《默觚上·學(xué)篇十四》:“惟圣人通於幽明之理,故制禮作樂,饗帝饗親,進(jìn)退百神五祀,聲氣合莫,流動充滿於天地之間?!?/div>